دونا
دونا
(7) () النور) ما الفرق بين اللعنة والغضب؟(د.فاضل السامرائى) اللعنة في اللغة هي الطرد والإبعاد، إبليس لعنه أي طرده من رحمة الله. مقتضى شهادة الزوج لما يرمي زوجه إذا نفذت ستكون النتيجة أنها تقتل وترجم وتُبعد من الحياة، الزوج إذا رمى زوجه بالزنا سترجم إذن ستطرد من الحياة، تُبعد من الحياة، فهو إذن كما أبعدها من الحياة يستحق اللعنة إذا كان كاذاباً يستحق الطرد والإبعاد من رحمة الله واللعنة إن كان كاذباً هذا جزاؤه كما طردها يُطرد وكما أبعدها يُبعد. أما بالنسبة للزوجة فلو فعلت ذلك فهي فعلت فاحشة كبيرة فتستحق غضب الله كأي فاعل فاحشة لأن الزوج لا يناله شيء، شهادتها تنجيها من الحدّ لكنها لو فعلت فعليها غضب الله كأي واحد يفعل فاحشة عليه غضب الله. الزوج يرمي زوجه بالزنا دون شهداء فيحتكم إلى اليمين فلو فعل ذلك مقتضى هذه الشهادة أنها ستُرجم فإن كان كاذباً يستحق لعنة الله تبارك وتعالى والطرد من رحمة الله تعالى كما فعل بها أما هي فتستحق الغضب لأنه لا يترتب على الزوج شيء. WPglrDDFezE
(7) () النور) ما الفرق بين اللعنة والغضب؟(د.فاضل السامرائى) اللعنة في اللغة هي الطرد والإبعاد،...
الله يجزاك الجنة
شرح وافي وسهل الله يرزقك تدبر اياته ويجعلك ممن اقام احكامه وحروفه ويغمرك برحمته وتوفيقه ويسعد قلبك..
دونا
دونا
الله يعينك على المنتدى يادونا ويعينا معك اليوم قرات عن لمسات بيانية سورة النور وحبيت أشاركم بس المنتدى يرفع الضغط يالله نصبر عليه مابال يد حيله
الله يعينك على المنتدى يادونا ويعينا معك اليوم قرات عن لمسات بيانية سورة النور وحبيت أشاركم بس...
الوجه عجيب يارغودي
الله يجزاك خير يارب ويضاعف لك الاجر على جهادك ويفرغ علينا صبرا ويعينا ويرجع لنا المنتدى كمان كان فتيا ..
دونا
دونا
رغودي عودي
أم حسن
المحامية نون
هدهد
فطووم
حلمي ضمة طفل
غدا نلقى الأحبه
لكل منكن


عطر الله دربكم بنسمات جنته
وأغنى يومكم بلذة طاعته
ونور وجوهكم بجميل ذكره
ورطب ألسنتكم بالصلاة على نبيه وآله
وأظلكم من حره تحت ظل عرشه
وحفظكم الله ويسرلكم دروبكم
و أدام الله عليكم نعمه
اللهم إني استودعتك حفظهم واياهم
وبيوتهم ومالهم
واهليهم وكل من يحبون
اللهم إني أستودعك دينهم و أبصارهم وسمعهم وأفئدتهم وجوارحهم وأعراضهم وأموالهم فاحفظهم بحفظك يا علي ياحفيظ،
اللهم إستودعك كل شئ رزقتهم واعطيتهم اياه فاحفظه لهم من شر خلقك أجمعين وأغفر لهم ولوالديهم يامن لاتضيع عنده الودائع.
اللهم أسألك لهم في هذه
الساعه الى قيام الساعة..
إيماناً كاملاً ويقيناً صادقاً وعملا صالحا ورزقاً واسعاً وقلباً خاشعاً
ولساناً ذاكراً، وحلالاً طيباً وخيراً جامعاً ودعاءاً سامعاً وبيتاً آمناً
وجسماً سالماً وحسن الخاتمة والفوز بالجنه والنجاة من النار
دونا
دونا
الدرس الاول ( 1- 10)
==========

لماذا نكرت السوره فى قوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا)؟
التنكير هنا للتفخيم فالمعنى هذه سوره جليلة عظيمه القدر
ولقد صدرت هذه السوره بقوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا)
مع ان كل السور انزلها الله سبحانه وتعالى لمزيد من الاعتناء بها

فقد أنزل الله سبحانه سورة النور من السماء إلى الارض
وفرضها لتكون النور الذي يضيء للسالكين طريقهم
وأنزل فيها الأيات الساطعة والبراهين الواضحة
لتكون المعالم المضيئة للناس أجمعين .
فكان إنزالها وفرضها وبيانها متتابعاً مرتباً .
والترتيب يساعد على الفهم وحسن التنفيذ







لم قدم ذكر الزانية على الزاني في قوله تعالى ﴿ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ ۖ )
وقدم الزاني على الزانية في قوله تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة و الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك)


وقُدم ذكر الزانية على الزاني في الاية الاولى لانها مادة الزنا وهي الداعية إليه
واما تقديم الزاني على الزانية في الاية الثانية لان الرجل أصل فيالنكاح لانه الخاطب ومنه الطلب




﴿ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ﴾
ما الرأفة المنهي عنها في الآية؟
وليس المنهي عنه الرأفة الطبيعية، وإنما هي الرأفة التي تحمل الحاكم على ترك الحد؛ فلا يجوز ذلك.
ابن كثير:3/253.



{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾
ما الفائدة من شهود الناس للحد؟
ليشتهر، ويحصل بذلك الخزي والارتداع.

السعدي:561.




﴿وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴾
لم خص ذكر النساء في القذف، مع أن الحكم يشمل الرجال أيضا؟

ذكر الله تعالى في الآية النساء من حيث هن أهم، ورميهن بالفاحشة أشنع وأنكى للنفوس.
وقذف الرجال داخل في حكم الآية بالمعنى، وإجماع الأمة على ذلك.
القرطبي:15/123.


هل قوله تعالى ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ )
يعم كل زانية وزان ام انه قد استثنيت منه صور؟ وما هى الصور المستثناه ؟



قوله تعالى (الزانيه والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )لا يعم كل زان وزانيه,
بل هو حق الزانى الحر البكر (الذى لم يتزوج )البالغ العاقل غير المكره
أما بالنسبه للامة والعبد فإن الله سبحانه وتعالى يقول فى شـأن الإماء

(فإن أتين بفاحشه فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) سورة النساء

وهذا فى الاماء وألحق بهن العبيد لعدم الفارق .
أما الزانى المحصن وكذلك الزانيه المحصنه فقد قال جمهور العلماء ان عليهما الرجم.