وربي وربي بعد المقطع ذا
http://www.safeshare.tv/v/KkjsNe7TxWs
حسيت شعر جسمي كش ومعدتي ولعت وربي خفت خوف مو طبيعي والدمعه بعيوني
يارب مااحلمك علينا وربي احنا تحت رحمة رب رحيم فينا
انا استغرب شلون الناس جالسه وترقص ماخافت من سخط ربي عليهم ..!!!
يمه ياقوي قلبهم الخوف انزع مافيه خوف ولادين ولا حياء
مو معقوله المقطع الي اشوفه وربي وربي ماكاننا ببلاد الحرمين ياناس انتو امه كان يفتخر فيكم الرسول وش الي سويتو رقص مو معقوله وصلنا لهالدرجه من الانحطاط يارب لاتعاقبنا وين جالسين فيه رقص واستهبال وبنات مع رجال والكل يرقص ويتمايل ولانه كانا مسلمات ؟؟؟!!!!
تدورن ليش خفت وكش جسمي تذكرت هالصوره وربي كان ربي بلحظه يامر ملك يخسف فيهم الارض بس ربي حليم رحيم فينا اتقو الله يااخوات لاترحو هالامكان خافو ع انفسكم ابعدو عن الامكان ترى ربك قادر لحظه يخسف فيكم المكان
شوفو هالصور واحكمو بعدها
أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ
Click this bar to view the full image.
صورة لفجوة كبيرة هي مكان بيت في غواتيمالا تم الخسف به.
(رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (66) وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا (67) أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا (68)).
بدأ الله سبحانه وتعالى الآيات بذكر بعض نعمه على الناس بأن أجرى لهم الفلك في البحر بواسطة الريح وغيرها لتحملهم وأمتعتهم بيسر وسهولة برحمة منه.
وخاطب صنفاً منهم ( فقد ذكر الإمام البيضاوي في تفسيره :{ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضر فِى البحر } خوف الغرق. { ضَلَّ مَن تَدْعُونَ } ذهب عن خواطركم كل من تدعونه في حوادثكم. { إِلاَّ إِيَّاهُ } وحده فإنكم حينئذ لا يخطر ببالكم سواه فلا تدعون لكشفه إلا إياه، أو ضل كل من تعبدونه عن إغاثتكم إلا الله.{فَلَمَّا نجاكم} من الغرق. { إِلَى البر أَعْرَضْتُمْ } عن التوحيد.
{ أَفَأَمِنتُمْ } الهمزة فيه للإِنكار والفاء للعطف على محذوف تقديره : أنجوتم فأمنتم فحملكم ذلك على الإِعراض، فإن من قدر أن يهلككم في البحر بالغرق قادر أن يهلككم في البر بالخسف.
{ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا } ريحاً تحصب أي ترمي بالحصباء { ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً } يحفظكم من ذلك فإنه لا راد لفضله.
{ أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ } في البحر. { تَارَةً أخرى } بخلق دواع تلجئكم إلى أن ترجعوا فتركبوه. { فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مّنَ الريح } لا تمر بشيء إلا قصفته أي كسرته. { فَيُغْرِقَكُم } وعن يعقوب بالتاء على إسناده إلى ضمير { الريح }. { بِمَا كَفَرْتُمْ } بسبب إشراككم أو كفرانكم نعمة الإِنجاء. { ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا } مطالباً يتبعنا بانتصار أو صرف).
وورد معنى الخسف في تفسير الألوسي
{ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ البر } الذي هو مأمنكم أي أن يغيبه الله تعالى ويذهب به في أعماق الأرض مصاحباً بكم أي وأنتم عليه).
هذا الخطاب موجه إلى كل معرض عن نهج الله تعالى أن لا يأمن عقاب الله سبحانه وتعالى في البحر أو في البر فالله الذي يغرق في البحر هو القادر ان يخسف في البر أيضا والله على كل شيء قدير و(الخسف) أي الغوران في أعماق الأرض حدث قديما مع قارون لما خسف به الله سبحانه وتعالى به الأرض ويحدث في كل زمان ومكان.
وإليكم أحد حوادث الخسف الرهيبة التي حدثت في غواتيملا (دولة تقع في قارة أمريكا الجنوبية) فقد تناقلت وسائل الإعلام العالمية ومنها شبكة (CBC الأمريكية الإخبارية ) في 23 فبراير 2007 بعنوان(2 die after giant sinkhole swallows Guatemala homes).
حيث خسف الله الأرض بعدة منازل في وسط العاصمة غوتيمالا لمسافة 100 متر في أعماق الأرض وقتل العديد من السكان في الخسف وإليكم بعض الصور الحقيقية التي تناقلتها وسائل الإعلام العالمية.
Click this bar to view the full image.
Click this bar to view the full image.
Click this bar to view the full image.
بعض صور لمكان فوهة الخسف بالأقمار الصناعية
خلاصة القول إن الله قادر سبحانه أن يهلك من شاء من عباده في أي مكان وأي زمان فلا يأمن الكفرة والمعرضين عن نهج الله من أن يصيبهم عقابه إن لم يعودوا إلى صراط الله ويتقوه حق تقاته.
قال الله تعالى (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) صدق الله العظيم
منقول .
طيب الحين نجي للحديث القدسي والله ربي رحيم ارجعو له واتقوا الله وربي حاله الامه يحزن وبناتنا اردى لاحول ولاقوه الا بالله اللهم عافنا ولا تبتلاينا يارب لا فيني ولا في ذريتي اسال الله ان يرزقني ذريه طيبه تخاف الله فيه وتقر عيني فيها يارب انا وكل متاخره بالحمل ..
وقال الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم:
لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه:
إن رحمتي سبقت غضبي {أخرجه البخاري}
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:قال الله عزوجل:
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرماً
فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهد وني
أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني
أطعمكم يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً
فاستغفروني أغفر لكم
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي
فتنفعوني
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى
قلب رجلٍ واحد ٍمنكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر
قلب رجلٍ واحدٍ منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ
واحدٍ فسألوني فأعطيت كل إنسانٍ مسألته ما نقص ذلك مما
عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن
وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
{ رواه مسلم }
وقال الشفيع الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم:يقول الله عزوجل:في الحديث القدسي
إني والجن والإنس في نبأٍ عظيم
أخلق ويُعبَد غيري
أرزق ويُشكََر سواي
خيري إلى العباد نازل
وشرهم إلي صاعد
أتودد إليهم برحمتي
وأنا الغني عنهم
ويتبغضون إلي بالمعاصي
وهم أفقر مايكونون إلي .
أهل ذكري أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فليذكرني
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي
إن تابوا فأنا حبيبهم
وإن أبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب
من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد
ومن أعرض عني ناديته من قريب
أقول له : أين تذهب؟ ألك ربٌ سواي ؟
الحسنة عندي بعشرأمثالها وأزيد
والسيئة عندي بمثلها وأعفو
وعزتي وجلالي لو استغفروني منها
لغفرتها لهم
بالنسبه لهذا الحديث جبت لكم تعليق الشيخ ابن بازا الله يرحمه فيه
هذا الحديث ليس بصحيح وإنما هو من أخبار بني إسرائيل التي قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج) ولكن معناه صحيح،