السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات مرحباً بكم
حبيت اجيب لكم موضوع و فلاشات تستفيدو منها في مناسك حجكم
اتمنى منكم متابعتها وتعلم الحج الصحيح
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وجزاء الله حبيبتي هبه كل خير ومثوبه من الله على الجهد الكبير الذي
تقوم به من أجل مساعدكم في حجكم رفع الله قدرها
قال تعالى:
{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه
الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب } (البقرة:197)
لما كان التقرب إلى الله سبحانه لا يتم بترك المعاصي
فحسب، بل لا بد أيضًا من فعل ما أمَرَ به سبحانه؛
فالشرع في مبتداه ومنتهاه قائم على أمر ونهي، وفعل
وكفٍّ؛ بيَّن تعالى في هذه الآية وما يليها من آيات فرائض
الحج وآدابه على الجملة، وما يجب أن يُراعى في أدائه،
وأشار إلى بعض أركانه وشعائره.
وقد ظهرت عناية الله تعالى بهذه العبادة العظيمة،
إذ بَسَطَ تفاصيلها وأحوالها، مع تغيير ما أدخله أهل الجاهلية فيها .
والبداية مع قوله تعالى: { الحج أشهر معلومات }
وللمفسرين فيه أقوال، نختار منها:
الأول: أن يكون ذلك تمهيدًا لقوله سبحانه:
{ فلا رفث } تهوينًا لمدة ترك الرفث
والفسوق والجدال، لصعوبة ترك ذلك
على الناس، ففي الموطأ أن عائشة رضي الله عنها
قالت لـ عروة بن الزبـير رضي الله عنه: يا ابن أخي،
إنما هي عَشْر ليالٍ، فإن تَخَلَّج في نفسك شيء فدعه،
تعني بذلك: إن حَدَّثَتْكَ نفسك بفعل شيء
لا يجوز حال الإحرام فدعه إلى أن تحلَّ من إحرامك،
وذلك كالصيد، وإتيان النساء، وشِبْه ذلك .
الثاني: أن الإحرام للحج لا يكون إلا في هذه الأشهر،
وهي شوال، وذو القعدة، وذو الحجة؛ ففي الأثر عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: من السُّنَّة أن
لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. وهذا القول
مروي عن كثير من الصحابة والتابعين،
وللفقهاء فيه تفصيل، نُمسك عن الخوض فيه هنا.
الثالث: أن الآية تقرير لما كانوا عليه في الجاهلية من تعيين أشهر الحج .
وقوله تعالى: { فمن فرض فيهن الحج }
معنى { فرض } نوى وحَزَم وعزم؛ فنيَّة الحج
هي العزم عليه، وهو "الإحرام" قال الطبري :
أجمعوا على أن المراد من الفرض هنا الإيجاب؛
وعن ابن عباس رضي الله عنه، قال:
{ فمن فرض فيهن الحج } يقول: من أحرم بحج أو عمرة .
وقوله جلَّ من قائل: { فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج }
قال أهل اللغة: { لا } في الآية للجنس، مبالغة في
النهي عن تلك الأمور، حتى جُعلت كأن الحاج قد
نُهيَ عنها فانتهى. و"الرفث" اللغو من الكلام والفحش منه .
ولما كان المقصود من الحج الذل والخضوع لله سبحانه،
والتقرب إليه ما أمكن بأنواع القربات، والتنـزه عن مقارفة
السيئات، حتى يكون الحج مبرورًا وبالتالي مقبولاً،
أرشد سبحانه عباده إلى الطريق الموصل لذلك؛ فنهى
سبحانه عما يفسد هذه العبادة، ويبعدها عن مقصدها
الذي شُرعت لأجله، وأمر تعالى بكل خير يقرِّب إليه،
وخاصة في هاتيك البقاع الشريفة.
والمعنى: من أحرم بالحج أو العمرة، فَلْيَتَجنَّبِ الرفث،
وهو الجماع، بدليل قوله تعالى: { أحل لكم ليلة الصيام
الرفث إلى نسائكم } (البقرة:187) وكذلك يَحْرُم تعاطي
دواعي الجماع، كالمباشرة، والتقبيل، والتكلم بذلك.
وقوله تعالى: { ولا فسوق }
( الفسوق ) اسم عام يشمل جميع المعاصي، كالصيد
حال الإحرام، والسباب، والغيبة، والنميمة، ونحو ذلك؛
وفي الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام:
( سِباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) متفق عليه.
وهذا عام في كل زمان ومكان، ويكون في الحج آكد.
شرح مبسط لمناسك الحج كاملة فلاش
تعليم الحج الجزء الثالث - الطواف
تعليم مناسك الحج بطريقة سهلة ومبسطة جدا
تعليم الحج من البداية الى النهاية 1
تعليم الحج من البداية الى النهاية 3
تعليم الحج الجزء السابع - الوقوف بعرفة
تعليم الحج الجزء الثامن - الوصول الى مزدلفة
تعليم الحج الجزء الثالث عشر - رمي الجمار
تعليم الحج الجزء العاشر - التحلل الاول
أسال الله القبول منا ومنكم وتيسر امر حجكم