:26:
س: دخلت مسجد النساء وحدي لأصلي فأقيمت الصلاة فقمت وصليت دون الإمام، وعندما انتهيت من صلاتي دخل بعض النساء وصلين خلف الإمام، فما حكم صلاتي هنا؟ حيث كنت مرتبطة بعمل فخرجت من المسجد ولم أصل خلف الإمام، لأنه لم يكن معي أحد.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصلاتك فصحيحة ـ إن شاء الله ـ ولا إثم عليك فيما فعلته، لأن الجماعة لا تجب على المرأة، ولكن كان الأولى لك أن تصلي مع الإمام، لتحصلي ثواب الجماعة ما دمت قد أتيت المسجد، فإن المرأة إذا صلت في جماعة ولو في المسجد كان لها ثواب الجماعة وإن كانت صلاتها في بيتها خيرا لها وأعظم أجرا، وانظري لبسط هذا الفتوى رقم: 134634.
ولم يكن عليك حرج في الوقوف بمفردك، فإن صلاة الفذ خلف الصف وإن كان منهيا عنها، لكن الراجح أن من كان له عذر يبيح له الصلاة خلف الصف فلا حرج عليه إذن، وقد قامت أم سليم بمفردها خلف أنس واليتيم حين صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وانظري الفتوى رقم: 130775.
وليعلم أن صلاة المرأة إنما تكره خلف الرجل الأجنبي إذا كان ذلك في بيت، أو نحوه، أما في المسجد فلا، وبخاصة حيث وجد معه مصلون من الرجال، قال ابن رجب في فتح الباري: وإن صلى الرجل بنساءٍ لا رجلٌ معهن، فإن كن محارم له، أو بعضهن جاز، وإن كن أجنبياتٍ فإنه يكره، وإنما يكره إذا كان في بيتٍ ونحوه، فأما في المسجد فلا يكره، لاسيما إن كان فيه رجالٌ لا يصلون معهم، فقد روي أن عمر - رضي الله عنه - جعل للنساء في قيام رمضان إماماً يقوم بهن على حدة، كما جعل للرجال إماماً، وأما في بيت ونحوه فيكره، لما فيه من الخلوة، فإن كان امرأةٌ واحدةٌ، فهو محرمٌ، وكره طائفة من السلف أن يصلي الرجل بالنساءِ الأجنبيات وليس خلفه صفٌ من الرجال منهم: الجزري، وكذلك قال الإمام أحمد - في روايه الميموني: إذا كان خلفه صف رجال صلى خلفه النساء، لأن النَّبيّ صلى بأنس واليتيم وأم سليم وراءهم. انتهى.
والله أعلم
منقول من موقع اسلام ويب
الصفحة الأخيرة
السؤال: ما حكم صلاة الجماعة للمرأة في المدارس، نرجو التوجيه؟
الإجابة: صلاة الجماعة على النساء غير واجبة، لكن إذا صلين جماعة فلا بأس حتى يتعلم بعضهن من بعض ويستفيد بعضهن من بعض، وقد جاء عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما أنهما أمتا بعض النساء.
ومعلوم ما في هذا من الفضل والمصلحة إذا كان بينهن امرأة ذات علم تؤمهن ويستفدن منها كثيراً ويتعلمن منها كيف يؤدين الصلاة.
وهي تقف وسطهن لا أمامهن وتجهر في الجهرية.
هل صلاة المرأة وحدها أفضل أم تصلي جماعة؟
الشيخ عبد العزيز بن باز
00
السؤال: هل الأفضل أن تصلي المرأة وحدها أو تصلي في جماعة النساء؟
الإجابة: كل ذلك جائز، إن صلت وحدها فلا بأس وإن صلت مع النساء فلا بأس، الأمر واسع في ذلك، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يصلين على حدة، كل واحدة تصلي لوحدها، فإذا تيسر جماعة من النساء فصلين جميعاً في البيت وأمتهن خيرهن فذلك حسن، وقد روي عن أم سلمة وعن عائشة رضي الله عنهما أنهما أمتا بعض النساء في بعض الأحيان.
فالحاصل أنه لا باس بأن تصلي في جماعة من النساء وتكون الإمامة وسطهن، عن يمينها بعضهن، وعن يسارها بعضهن، ترفع صوتها بالتكبير والقراءة في أوقات الجهر كالمغرب والعشاء والفجر، وتعمل كما يعمل الرجل تكبر وترفع يديها حذاء منكبيها وتقول بعد التكبير: "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"، أو تأتي بنوع من أنواع الاستفتاح الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم تسمي وتقرأ الفاتحة، ثم تقرأ سورة معها، وهكذا في الثانية في المغرب والعشاء، أما في الثالثة فتقرأ الفاتحة فقط، وهكذا في الرابعة، وفي الفجر تقرأ الفاتحة وما تيسر معها من السور لكن أطول من العشاء والمغرب، وهكذا في الظهر والعصر تصلي بهم سراً ليس فيها جهر بقراءة.
فالحاصل أنها مثل ما يصلي الرجل، لكنها لا تتقدم، بل تكون في وسطهن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: هل للمرأة أن تصلي على الجنازة أم لا؟
الإجابة: الصلاة على الجنازة مشروعة للجميع، للرجال والنساء، تصلي على الجنازة في البيت أو في المسجد كل ذلك لا بأس به، وقد صلَّت عائشة رضي الله عنها والنساء على سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما توفي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمقصود أن الصلاة على الجنائز مشروعة للجميع، وإنما المنهي عنه زيارتهن للقبور واتباع الجنائز، أما صلاتهن على الميت في البيت أو في المسجد أو في المصلى أو في بيت أهله فلا بأس بذلك، وقد كانت النساء يصلين على الجنائز خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف الخلفاء الراشدين. والله ولي التوفيق.