تحليل ابن القيم في الغناء .... الرجاء الدخول

قول ابن القيم في الغناء

أجمل ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان الآثار السلبية التي ينتجها الغناء فقال: فمن خواصه: أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه، فإن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد، فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى، ويأمر بالعفة ومجانبة شهوات النفوس، وأسباب الغي، وينهي عن اتباع خطوات الشيطان، والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه، وتهيج النفوس إلى شهوات الغي، فيثير كامنها، ويزعج قاطنها، ويحركها إلى كل قبيح، ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح، فهو والخمر رضيعا لبان، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان، فإنه صنو الخمر ورضيعه ونائبه وحليفه، وخدينه وصديقه، عقد الشيطان بينهما عقد الإخاء الذي لا يفسخ، وأحكم بينهما شريعة الوفاء التي لا تنسخ، وهو جاسوس القلب، وسارق المروءة، ووسواس العقل، يتغلغل مكامن الاقلوب، ويطلع على سرائر الأفئدة ، ويدب إلى محل التخيل ، فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة، فبينما ترى الرجل عليه سمة الوقار، وبهاء العقل، وبهجة الإيمان، ووقار الإسلام، وحلاوة القرآن، فإذا استمع الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقل حياؤه، وذهبت مروءته وفارقه بهاؤه، وتخلى عنه وقاره، وفرح به شيطانه، وشكا إلى الله تعالى إيمانه، وثقل عليه قرآنه.
وقال ابن الجوزي: اعلم أن سماع الغناء يجمع شيئين، أحدهما: أنه يلهى القلب عن التفكر في عظمة الله سبحانه وتعالى والقيام بخدمته.
والثاني: أنه يميله إلى اللذات العاجلة التي تدعو إلى استيفائها من جميع الشهوات الحسية ومعظمها النكاح.
وما أحسن ما قال بعضهم:
فدع صاحب المزمار والدف والغنا وما اختاره من طاعة الله مـذهبـا
ودعه يعش في غيه وضـــلاله إلى جهنم الحمراء يدعى مقـربـا
سيعلم يوم العــرض أي بضاعة أضاع وعند الوزن ما خف أو ربا
ويعلم ما قـــد كان فيه حياته إذا حصلت أعماله كلها هــبا