طلب مساعدة بخصوص افكار دعويه لجلسه تضم مراهقات .. ولكن الدعاء

ملتقى الإيمان

اول شي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بادخل في الموضوع مباشرة اخواتي انا عندي بكره اجتماع

وراح يضم مجموعة وفيهم عدد لابأس به من الفتيات مراهقات او فوق هذا السن بقليل

وطبعا كلنا نعرف التحديات اللي تواجهها الفتاه اليوم :29:

سواء في محافظتها على حجابها واعتزازها بدينها ..

وكيف اعدائنا والاذناب يدخلون ماليس من الدين فيه بس لاجل يحررون المرأه على حد تعبيرهم ..

المهم انا ابي افكارا ستطيع عرضها بواسطه البروجيكتر ..

تكون تحسس الفتاه بقيمتها وكيف الاسلام كرمها ..

كيف حفظ لها شرفها .. وكيف انها درة وان الرجل مسؤل عناه مو من باب التحكم بل من باب التكريم لها وصيانتها ..
ابي حاجات تعلمها تعتز بذاتها وبهويتها الاسلاميه ..

تعلمها انها هي الصح والناعقين هم الغلط..

ادري طولت عليكم بس ياليت اخواتي اللي عندها فلاشات مميزة عن هالشي تحطها لي هنا
واللي عندها اي شي يتحدث عن هالشي لاتبخل فيه علينا ولها الجر حتى لو بطاقه او تصميم من اي نوع ..

امممممممممممممم

بعد طلب اخر

ابي اسئله واجاباتها لاستخدامها في برنامج ثقافي ترفيهي ..
يعني اسئله دينيه وثقافيه منوعه اللي عندها بادعي لها لو حطتهم هنا :01:


واخر شي بنات الاجتماع بكره لذا ارجوكم المساعده باقرب وقت
يعني الليله ابيهم ولاعليكم امر طبعا ..

وبادعي لكم والله ..

ولكم الاجر والاحتساب ان شاءالله :)

شاكره ومقدره مقدما ..

تحيتي
17
6K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

بومزنة
بومزنة
أختي الكريمة بالنسبة للمراهقات وعموما الناس جميعا

فعليك بالقصص النبوية وضعي تحت كلمة النبوية خط

القصص التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة الكرام

وبالنسبة للشريحة التي عندك فعليك بقصة أصحاب الأخدود ففيها من الدروس والعبر ما لا يعلم به إلا الله

خاصة وأن في القصة ذكر شاب تمسك بدينه ومات من أجل دينه

والقصة في صحيح مسلم

وهذا نصها

عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّى قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَىَّ غُلاَمًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِى طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِى أَهْلِى. وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِى السَّاحِرُ. فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِىَ النَّاسُ. فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّى. قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَىَّ . وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِى النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِىَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِى فَقَالَ إِنِّى لاَ أَشْفِى أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِى اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ. فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّى. قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِى قَالَ رَبِّى وَرَبُّكَ اللَّهُ. فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِىءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَىَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ . فَقَالَ إِنِّى لاَ أَشْفِى أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِى اللَّهُ. فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِىءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِىءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِىءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ. فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ. فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِى إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ. فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِى قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ. فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ. فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِى إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ. فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِى حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ. قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِى عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِى ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِى كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ. ثُمَّ ارْمِنِى فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِى. فَجَمَعَ النَّاسَ فِى صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِى كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ. ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِى صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِى صُدْغِهِ فِى مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ. فَأُتِىَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ. فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِى أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا. أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ. فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِىٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهِ اصْبِرِى فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ ».

فهذه القصة فيها من الدروس :

1- خطورة السحر

2- أهمية التمسك بالدين

3- فضيلة الدعاء

4- النفع والضر بيد الله

5- تأييد الله لأهل الحق

وغيرها الكثير

ألقيت هذه القصة لجماعة في الحج فكأن على رؤوسهم الطير



= وجهة نظر والله أعلم =
*أليسار*
*أليسار*
السلام عليكم ..
أقترح أن تطبع عدة مقالات .. ليتم توزيعها على الفتيات .. بشرط أن تكون قصيرة .. لكي لا يمل من قرائتها .. و تجذب الفتيات لقرائتها ..

و هذا مثال ..


بسم الله الرحمن الرحيم



إليك يا فتاة الإسلام



يا رمز العفة والطهر .. يا حفيدة أبي بكر وعمر وسعد



ارجعي إلي الله ، توبي توبة نصوحة ..



ألا تخافين من نار وقودها الناس والحجارة ؟!



ألا تخافين من عقوبة الله ؟!



أوجه هذا النداء لكل فتاة غيورة علي دينها ..



وإلي كل فتاة تخاف الله وترجو رحمته ..



أقول قفي واحذري وتيقظي .. ممن يا تري .. ؟



إنه من أناس وأشخاص جلدتنا .. !!



يحاولون إخراجك من حيائك .. ومن عفتك ..



يحاولون بكل قواهم إخراجك من خدرك ..



فتارة باسم التقدم .. وتارة باسم التحرر ..



وتارة باسم الموضة وصرخاتها ..



إنهم عندما أتوا لم يقولوا اكشفي عن حيائك وتبرجي ..



ولكنهم تدرجوا خطوة تلو الأخري .. فقالوا : ما هذا التخلف ..؟



ولماذا تلبسين الخمار .. وهو يسبب لك الضيق والضجر ..؟



فلماذا انقدت لهم وتبعتهم .. لم يتوقفوا .. وإنما قالوا :



إن الفتاة التي تلبس الحجاب علي وجهها ولا تري الدنيا رؤية صحيحة ..



فلماذا الحجاب .. لتتكلم بحرية .. وتري وتنظر إلي ما تريد ..



فانقادت وراءهم المسكينة تحت ضغط الصرخات المتتالية والنداءات



الشيطانية .. ثم لم يتوقفوا عند هذا الحد ، بل قالوا : لماذا هذا



التوسع في الجلباب خذي الأضيق مع كونه طويلاً والبسيه فاستمعت لهم



ولأقوالهم .. وانقادت وراءهم .. ألا تدرين يا أختاه أنهم قد أتوك



علي حين غرة ، وكشفوا عنك حياءك .. ألا تدرين أنهم يريدون منك



أن تكوني كالسلعة تباع وتشتري ..؟ فعجباً أننا المسلمين ..



أهل الحضارة .. نسمع من الذئاب البشرية المطالبة بخلع الحجاب ..



أختاه ..



احذري من الانسياق وراء الناعقين بما يملي عليهم ـ شياطين الانس ـ



أختاه .. ليكن الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم .. قدوتك ..



وتذكري أسماء وسمية واجعلي حياتهن وسيرتهن نصب عينيك ..


أتمنى إني افدتك ولو بالبسيط .. جزاكِ الله خيرا أختي .. وجعله في ميزان حسناتك ..



أو هذا ..


10 حقائق تهمك اختاه!



هذه حقائق أبثها لكل من آمنت بربها ، وصدقت برسولها ، واستسلمت لدينها ..

حقائق أزفها في روضة من الزهر وبستان من الورد ، أهديها لتلك الوردة الندية ، والزهرة الجميلة .. أنت يا فتاة الإسلام ..

حقائق تجلوا الحقيقة لذوي البصائر .. لتحذري السائرين إلى أوهام الحقيقية .. وإلى أولى الحقائق



الحقيقة الأولى : احذري المكالمات الهاتفية ، فكم من كلمة قالت لصاحبها دعني .

الحقيقة الثانية : احذري التصوير بشتى صوره ومجالاته وأنواعه ، فهو من أخطر الأسلحة التي يستخدمها ذئاب البشر .

الحقيقة الثالثة : احذري كتابة الرسائل الغرامية .

الحقيقة الرابعة : احذري الروايات الهابطة فإنها تحمل بين صفحاتها الملونة وأوراقها المصقولة السم الزعاف والأفكار الهدامة .

الحقيقة الخامسة : احذري المسلسلات والأفلام المضللة التي تقتل الحياء وتئد العفة وتقضي على الفضيلة .

الحقيقة السادسة : احذري التبرج والسفور وكثرة الخروج إلى الأسواق والمنتديات التي تصب في نهاية المطاف بالمرأة إلى حياضا الفتنة والرذيلة .

الحقيقة السابعة : احذري رفيقات السوء وزميلات الأوهام الذين يتخبطن في أوتار المعاصي والضلالة وسيئ الأفعال .

الحقيقية الثامنة : احذري مصائب الفتن ومدلهمات العقوبات والتي طريقها المعاصي والذنوب ، فما نزل بلاء إلى بذنب ولا رفع إلا بتوبة .

الحقيقة التاسعة : احذري ملك الموت ، الذي لا يستأذن على أحد ، ولا يهاب الملك ولا يخاف الوزير ، ولا يرحم ذا الشيبة الكبير والطفل الرضيع .

الحقيقة العاشرة : التوبة التوبة من أعظم المقربات إلى رب البريات ، فاسلكي طريقها ، وانهجي سبيلها والعائد من الذنب كمن لا ذنب له .



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
*أليسار*
*أليسار*
ممكن تاخذين هذا الموضوع .. كمحاضرة ..
يعني تدربي عليها .. و ألقيها محاضرة على البنات ..

ماذا تعرفين عن الحياء؟؟!!



انظر إلى رحمة الله بك

لتتعلم الحياء

وانظري إلى لطفه بك وحرصه عليك

يقول الله تعالى

في الحديث القدسي:




" إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيري ، أرزق ويشكر سواي ،

خيري إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم !

ويتبغضون إلىّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي ،

أهل ذكري أهل مجالستي ، من أراد أن يجالسني فليذكرني ،

أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي ،

إن تابوا إلي فأنا حبيتهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ،

من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب ،

أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواي ، الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد ،

والسيئة عندي بمثلها وأعفو ، وعزتي وجلالي

لو استغفروني منها لغفرتها لهم " .



وهذا حياء العبودية والخوف والخشية من الله عز وجل

وهو الحياء المكتسب من معرفة الله، ومعرفة عظمته، وقربه من عباده، واطلاعه عليهم، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور. وهذا الحياء من أعلى خصال الإيمان، بل هو من أعلى درجات الإحسان. كما في الحديث: { الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك } والذي يستحي من الناس لا بد أن يكون مبتعداً عما يذم من قبيح الخصال وسيء الأعمال والأفعال، فلا يكون سباباً، ولا نماماً أو مغتاباً، ولا يكون فاحشاً ولا متفحشاً، ولا يجاهر بمعصية، ولا يتظاهر بقبيح. فحياؤه من الله يمنعه من فساد الباطن، وحياؤه من الناس يمنعه من ارتكاب القبيح والأخلاق الدنيئة، وصار كأنه لا إيمان له. كما قال النبي :

{ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت } .



=====================



وقد مرّ النبي برجل وهو يعظ أخاه في الحياء أي يلومه عليه فقال: { دعه، فإن الحياء من الإيمان }.

دلت هذه الأحاديث على أن الحياء خلق فاضل. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ( والحياء من الحياة ومنه يقال: الحيا للمطر، على حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء - وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحبى كان الحياء أتم - فحقيقة الحياء أنه خُلق يبعث على ترك القبائح، ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق، والحياء يكون بين العبد وبين ربه عز وجل فيستحي العبد من ربه أن يراه على معصيته ومخالفته، ويكون بين العبد وبين الناس. فالحياء الذي بين العبد وربه قد بيّنه في الحديث الذي جاء في سنن الترمذي مرفوعاً أن النبي قال: { استحيوا من الله حق الحياء }.

قالوا: إنا نستحي يا رسول الله. قال: { ليس ذلكم. ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، وليحفظ البطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى. ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء } فقد بيّن في هذا الحديث علامات الحياء من الله عز وجل أنها تكون بحفظ الجوارح عن معاصي الله، وبتذكر الموت، وتقصير الأمل في الدنيا، وعدم الانشغال عن الآخرة بملاذ الشهوات والانسياق وراء الدنيا. وقد جاء في الحديث الآخر أن { من استحيا من الله استحيا الله تعإلى منه }.



=====================



ومن ذهاب الحياء في النساء اليوم:



ما ظهر في الكثير منهن من عدم التستر والحجاب، والخروج إلى الأسواق متطيبات متجملات لابسات لأنواع الحلي والزينة، لا يبالين بنظر الرجال إليهن، بل ربما يفتخرن بذلك، ومنهن من تغطي وجهها في الشارع وإذا دخلت المعرض كشفت عن وجهها وذراعيها عند صاحب المعرض ومازحته بالكلام وخضعت له بالقول؛ لتطمع الذي في قلبه مرض.



=====================



فاتقوا الله عباد الله، وراقبوا الله في تصرفاتكم،

قال تعإلى: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
بائـ الورد ـعة
حبيبتي الغاليه
جعل كل مساعيك في ميزان حسناتك
ونفع بما تنوين القيام به وعظم لكِ الاجر
غاليتي ... كلنا نعلم ان ما يسمى بالفن قد غزى اذهان المراهقات
وخصوصا ما يسمى بستار اكاديمي ومايقدمه من هدم للأخلاق وما يتخلله من العزف الماجن
فلم لا نستبدل هذا بالاناشيد الاسلاميه التي اصبح لها شكل جديد يدخل على النفس شيئا من البهجه
ويقدم افكارا دعويه من خلال صوت جميل ينفذ الى الروح ويغذي المبادئ الاسلاميه القويمه
واليكِ بعض هذه الأشرطه :
يا رجائي الجزء الثالث
ليس الغريب بصوت المقرئ مشاري العفاسي
ودعناك بصوت المقرئ احمد العجمي

وغيرها الكثير ...

بوركت الجهود غاليتي

أطيب التحايا ،،،
*أليسار*
*أليسار*