سالي العلي
سالي العلي
الاعمار بيد الله وتعددت الاسباب والموت واحد

والحمدلله احنا مؤمنين ومن اركان الاِيمان الاِيمان بالقدر خيره وشره وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ‏عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابه

ما يحب حمد الله وكان له خير وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن

والتحصين بالاذكار بأمر الله هي الدرع الحصين من كل سوء وبلاء والصدقه ومالها من فضل عظيم

العسل والاعشاب الموجوده بين ايدينا الحبة السوداء السنا والسنوت كلها ذكر عنها خير الانام انها دواء لكل داء الا السام (الموت)

الحمدلله الذي انزل مع كل داء دواء ومع كل بلاء عافيه

وجزاك الله عنا خير الجزاء حبيبتنا ام عبد العزيز
tom.tom
tom.tom
بارك الله فيكن وشرح صدوركن بالايمان ونور دروبكن بالقرآن .. ورقة خريف احبك الله ياغاليه وانا كذلك.. غلا ..اسعدك الله ياغاليه على ماأجادت به قريحتك ..رائع ماكتبت ((وين طوق أحمر تشوف ابداعك وتعرف انك ماجلدتي ذاتك إلا من تواضعك..لاحرمنا من كلماتك الطيبه (قولي للوالده 10 على 10))وإلى الامام
بارك الله فيكن وشرح صدوركن بالايمان ونور دروبكن بالقرآن .. ورقة خريف احبك الله ياغاليه وانا...
الله يشرح صدرك وينور دربك كلامك رائع فعلا انشغلوا الناس بهذا المرض كنهم ماسمعوا بالموت الا يوم جاء هالفيروس اول كنت مرعوبه بس الحين استودعتهم الله الذي لا تضيع ودائعه
صباح الخير يا أمي
تعددت الاسباب والموت واحد !!

جزاك الله خير الجزاء
صدقتي والله
طال بنا الامل وغرتنا الحياة:(

الله يرزقنا واياكم حسن الخاتمة
حبيبتهم (أم عبدالعزيز)
بارك الله فيكن بالطيبات ولكن مثل دعواتكن يارب وكل مسلم

بوركت ياسالي على الاضافه ولاحرمت اجرها

اللهم اهدنا وردنا اليك ردا جميلا وجميع المسلمين
صدفة من **ذهب**
صدفة من **ذهب**
جعل الله لك بكل حرف تكتبينه درجة ..
حبيبتنا نتفق جميعا انه لامفر من قدر الله وان المكتوب واقع لامحالة .. والتوكل على ربنا سبحانه حق التوكل واجب .. ونعلم ايضا انه تعددت الاسباب والموت واحد وان كل من عليها فاني ومع ذلك نهينا عن الدعاء على انفسنا بالموت او القاء انفسنا الى التهلكة .. ومقام المجاهد يختلف عن غيره فهو امتثل لامر ربه فلذلك يناله عظيم الاجر امتاز به على غيره ِمن من مات بغير الجهاد ..
لم لا نعتبر هذا الوباء من قبيل الطاعون الذي نهى رسولنا _صلى الله عيه وسلم ان تدخل الارض الذي نزل بها او يخرج منها من كان بها _ فكلاهما معدي ومميت ؟ او نعتبره كالجذام والذي صح الحديث الشريف بالامر بالفرار ممن اصيب به كالفرار من الاسد
ولنجعل لنا قاعدة نسير عليها ماحيينا : اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا , واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا