الملكه /البريئه
الله يحفظنا ويسترنا
همس الجنوب 2010
همس الجنوب 2010
جزاك الله خير
راحتي جنتي
راحتي جنتي
وعليكم السلام

نعم عمت البلوي ,وضعف الدين عند بعض الناس لاحول ولاقوة إلا بالله

حكم التصوير
ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم
، أثابكم الله تعالى.




الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد جاءت الأحاديث الكثيرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح،
آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين،
وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب،
وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله.
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:
((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة))
لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه
ولتكملة الفتوى

إفتحي الرابط

http://www.binbaz.org.sa/mat/61

http://www.binbaz.org.sa/mat/4206
* اسطوره انثى *
جزاك الله خير
بيكاتشو
بيكاتشو
بما ان الاغلبية هنا لايقتنعون بالكلام والفتوى الا اذا كانت للشيخين رحمهما الله ابن باز وابن عثيمين فهذه فتوى للشيخ ابن عثيمين عن حكم التصوير علها تفتح عقول اقفلها اصحابها

سئل فضيلة الشيخ‏ ابن عثيمين :‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏