"؟" أنـــت تـحـبـيـن{ الله} ولكـن هـــل تـريـديـن أن يحــبك{ الله} 2 ؟؟؟

ملتقى الإيمان



هاه ... هــل بدأتي باحتساب الأجر؟
راااائع...وأظنك ستبدئين باحتساب الأجر الآن وأنتي تقرئين هذا الموضوع !
ترى مــاذا ستحتسبين ؟


1 طلب علم شرعي.
2 رفع الجهل عن نفسك وعن السلمين
3 قضاء وقتك فيما يعود عليكي بالنفع.
4 التقرب إلى الله بجمع أكبر قدرممكن من الحسنات عن طريــــق محاولــة احتســاب أجور الأعمال التي شترد في هذا الموضوع إن شـــــاء الله..
وقد يفتح الله عليـك فيوفقك لاحتساب أمور أخرى لم تذكر هنـا!
و{{ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤتِيِه مَن يَشَاء والله ذُ اْلْفْـلِ العَظِيِم}}



{عفواً} ما معنى الاحتساب؟

يجيبك ابن الأثير قائلاً:





"الاحتساب في الاعمال الصالحة وعند المكروهات
هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيلــه بالتسليم
والصبر، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على
الوجه المرسوم فيها طلباً للثــواب المرجـو منـها:

فاحتسبي أعمالك اليومية كفعل الطاعات.. والصبر على المكروهــات...والحركــات والسكنـات.. ليحسـب ذللك من عملك الصالح...

إن الاحتسـاب عمل قلبي، لامحل له في اللسان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن النيه محلها القلب..... وأنتي عندما تحتسبين الاجر من الله ذلك يعني أنك تطلبينه منه تعالى، والله عز وجل لايخفى عليه شيء قال الله تعالى:{قُل إن تخفو مافي صدوركــم أو تـُبدوهُ يعلمه الله}

و العمل لابد فيه من النيه...فالتي تحتسب وتنوي بعملها وجه الله فهو لله، والتي تنــوي بعملها الدنيا فهو للدنيا فالأمر خطيير جداً جداً .و"النيات تختلف اختلافـاً عظيمــاً وتتباين تبايناً بعيداً كمــا بين الســاء والأض، من الناس من نيته في القمة في أعلى شيء، ومن الناس من نيته في القمة في أخس شيء وأدنى شيء.فإن نويت الله والدار الأخرة في أعمالك الشرعية حصل لكي ذلك، وإن نويتي الدنيا فقد تحصل وقد لا تحصل.
قال تعالى {من كَاَنَ ُيريدُ العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد} ما قال عجلنا له ما يريد!! بل ما نشاء ـــ أي لا مـا يشـاء هوــــ لمن نريدـــ لا لكــل إنسـان ــــ فقييد المُعجل والمُعجل لهُ. إذا من يعطى ما يريد من الدنيا ومنهم من يعطى شيئا منه ومنهم من لا يعطى شيئا ابدا. وهذا

معنى قوله تعالى {عجلنا له فيها ما نشاء لمن نُريد} أما قوله تعـــالى {ومن أراد الأخرة وسهى لها سعيها وهو مؤمن فأُولـــئِك كان سعيهم مشكورًا}لابد أن يجني هذا العمل الذي أراد به وجه الله والدار الآخرة"وهذا يعني أن تحرصـي على الأحتساب.



ولا تنسي كذلك أجر احتساب النية الصالحة الــذي لا يضيعه الله أبدا حتى وإن لم تتمكني من أداء العمل الصالح الذي تنوين القيام به!!

"إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر. أجــر ما نوى.أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر، أي: لما كان قادراً كان يعمله ثم عجــز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ إذا مرض العـبد أو سـافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً}


فمثلا إذا كان من عادته أن يصلي تطوعا ولكنه منعنه مانع،ولم يتمكن منه فإنه يكتب لــه أجره كاملا.

أما إذا كان ليس من عادته أن يفعله فإنه يكتب أجـر النية فقط دون أجر العمل.
لهذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فمن أتاه الله مالا فجعل ينفقه في ســبيل الخير وكان رجل فقير يقول لو أن لي مال فلان لعملت فيــه عمل فلان، قال النبـــي صلى الله عليه وسلم{فهو بنيته فهما في الأجر سواء}


أي سواء في أجـر النية أما العمل فإنه لايُكتب له أجـــره إلا إن كــــان مـــن عــادتــه أن يعمله"
إن تعويدك نفسك على احتساب الأعمال خير... فمن فضـــــل الله ورحمتـــه بعباده أنه"من كان من نيته عمل الخير، ولكنه اشتغل بعمـل آخر أفضل منه، ولايمكنــــه الجمع بين الأمرين:فهو أولى أن يكتب له ذلك العمـــل الذي منعه عمل افضل منه، بل لو اشتــغل بنظيره وفضل الله تــعالى عظيــم""

أحبكم فالله وانظــــرو البقيه انشـــاءالله
10
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

اه من هالدنيا
اه من هالدنيا
جزاك الله خير . ومنتظرينك اختي
&ذكرى&
&ذكرى&
الله يجزاكي خير
اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا اليك
brighttota
brighttota
جزاك الله كل الخير
3sl3sl
3sl3sl
الله اكبر كلام من اجمل ماقرأت الله لايحرمك اجره
حكايه صبر
حكايه صبر
جــــــــــــــــــــــزاك الله خـــــــــــــــــــيرا .. وبــــــارك فيــــــك
وجعلك من عباده الصالحين
ودمتي بحفظ الرحمن