خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / البركــــــــة
للعضو فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى
أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لعدانيينووو و لتجمع الجروبات الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
=============================================================================
الخطبة الأولى
الحمد لله الجواد الكريم ، الغفور الشكور الحليم ، أسبغ على عباده النعم ،
و دفع عنهم شدائد النقم ، و هو البر الرحيم ،
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الفضل العظيم ، و الخير العميم ،
و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدا عبده و رسوله ، الحبيب المصطفى الكريم ،
صلى الله عليه و على آله و أصحابه إلى يوم الدين و سلم تسليما .
أما بعد :
فأوصيكم ـ أيها الناس ـ و نفسي بتقوى الله عز و جل ، فاتَّقوا الله رحمكم الله ،
و لا يغرنَّكم سهلُ الدنيا ، فبعد السهلِ حُزون ،
و الفرِحُ فيها محزون ، و الحُزن فيها غير مَأمون ،
ما ضحِكت فيها نفوس إلا و بَكَت عيون ، هي داء المَنون ، من ركَن إليها فهو المغبون ،
لم يهتمَّ بالخلاص إلا أهلُ التقى و الإخلاص ، أيّامهم بالصلاح زاهرة ،
و أعينُهم في الدُّجى ساهرة ،
في نفوس طاهرة ، و قلوبٍ بخشية الله عامرة ، يعملون للدنيا و الآخرة .
أيّها المسلمون ، حقٌّ على كلِّ مسلم و متبصِّرٍ أن يقفَ موقفَ تأمُّل و تدبّر و نظرٍ و تفكّر ،
لقد فتح الله على أهلِ هذا العصر ما فتح من نِعَم لا تحصى ، لم يعرِفها السابقون ،
و لم ينعَم بها الأسلاف ، في العلم و التعليم و الإعلام و التواصُل و الطبّ و العلاج ،
في الكسبِ و الاحتراف و المالِ و الاقتصاد و النّقل والمواصلاتِ و التجارَةِ و الصناعة
و الزراعةِ و اللباس و الزينةِ ، في كلِّ ميادين الحياة و شؤونها ، تطوّرٌ عظيم واسع ،
غيَّر ظروفَ الناسِ و أحوالهم، مكَّن الله لهم في الأرض ما لم يمكِّن لمن قبلهم ،
فتح الله الأسواقَ و الأرزاق و تبادُلَ المنافع بين أهل الدنيا و أرجاءِ المعمورة .
إنَّ المسلمَ ذا القلب الحيِّ و العاقلَ المتبصِّر ممن يلقي السمعَ و هو شهيد ليتساءَل :
أين البرَكة ؟ ! أين الطّمأنينةُ ؟ !
أين الحياةُ الطيِّبة الموعود عليها
في مثل قوله سبحانه :
(( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))
؟!
العلومُ و المختَرَعات و المكتشَفَات و المنجَزَات و المصنوعَاتُ و المنتجَات
مهما امتدَّ رواقها و اتَّسع ميدانها هل تحقِّق بذاتها الطّمأنينَة ؟!
و هل تجلب سعادة ؟! و هل يتنزَّل بها برَكة ؟!
العصرُ عصرُ عِلم و عصر سرعَة و عصر تِقنيّة ، و لكن هل هو عصر فضيلةٍ ؟!
هل هو عصر طمأنينة ؟! هل هو عصر بركة ؟!
كم من أمّةٍ قويّة غنيّة ، و لكنها تعيش في شِقوَةٍ ، مهدَّدَة في أمنها ، تخشَى تقطُّع أوصالها ،
يسودها قلَقٌ ، يهدِّدها انحلال ، قوّةٌ في خوف ، و مَتاع بلا رضا ، و وَفرةٌ من غير صلاح ،
و حاضِر نضِر و مستقبَل مظلِم ، بل لعلَّه ابتلاء يعقبُه نكال .
أيّها الإخوة الأحِبّة ، كلُّ هذه التأمّلات تدعو إلى التساؤل :
ما هي البركةُ ؟ و أين البركة ؟ و أين الحياةُ الطيّبة و العيشة الهنيّة ؟
حيث يقول الله عزّ و جلّ في محكم تنزيله :
(( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا
لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ))
.
عبادَ الله ، البركة هي النّماء و الزِّيادة و السعادة و الكثرةُ في كلِّ خير ،
و برَكاتُ ربِّنا كثرةُ خيره و إحسانِه إلى خلقه وسَعَة رحمته .
و البركةُ فيوض الخيرِ الإلَهيّ و ثبوته و دوامُه ،
قال أهل العلم : و لما كان فضل الله لا يُحصَى و لا يحصَر
و يأتي للإنسان من حيث لا يحسّ و لا يحتسِب
قيل لكلِّ ما يشاهَد منه زيادةٌ غير محسوسَةٍ : هو مبارك و فيه بركة .
فالخير كلُّه من الله و إليه و بيدَيه ، فربّنا سبحانه له كلُّ كمال ، و منه كلُّ خير ،
و له الحمد كلّه ، و له الثناء كله ، تبارك اسمُه ، و تباركت أوصافُه ،
و تباركت فِعاله ، و تبارَكت ذاته ، فالبركة كلُّها منه و بيَدِه، لا يتعاظَمُه شيءٌ سُئلَه ،
و لا تنقصُ خزائنُه على كثرةِ عطائه و جزيلِ نَوَاله ،
أكُفُّ جميع العالم إليه ممتدَّة تطلُبُه و تسأله ،
(( يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ))
،
(( يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ))
،
و يمينه ملأى ، لا يفيضُها نفَقة ، سحّاءَ الليل و النهار ،
عطاؤُه و خيرُه مبذول في الدنيا للأبرارِ و الفجار ،
فللَّهِ الحمد أولاً و آخرًا و ظاهرًا و باطنًا
على خيرِه الجزيل و فضله العميمِ و بركاته الدائمة و نِعَمه الوافرة الظاهرةِ و الباطنة ،
فتبارك سبحانَه بدوامِ جودِه و كثرة خَيره و مجدِه و عُلوِّ عظمَته و جلالِ قدسه .
الخيراتُ و النِّعم في الدنيا و الآخرة في القديمِ و الحديث كلُّها من فضله
في وجودِها و ثبوتها و دوامِها و كثرتها و بركتها ،
فله سبحانه و تعالى الحمد و المنة .
و ربُّنا سبحانه وضَع البركةَ في كثيرٍ من مخلوقاته ، فالماء طَهورٌ مبارك ،
و في السّحورِ بَركة ، و بيت الله مبارَك ، وطيبَةُ الطيِّبة مباركة ،
و المسجد الأقصَى باركَه الله و بارك ما حولَه ،
و القرآن أنزله ربُّنا كتابًا مباركًا في ليلةٍ مباركة ،
فكلُّ ما دلَّ الدليل على أنه مبارَك فقد وضَعَ الله فيه البرَكة ، و هو سببُها ،
ففيهَا الخير و النمَاء و الزيادة .
و المبارَك من الناس ـ كما يقول ابن القيّم رحمه الله ـ هو الذي يُنتَفَع به حيث حلَّ ،
(( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ))
.
بركاتٌ يضَعها الله في الأشياءِ و الأنفس و الأموال و البنين و الأهلِين
و الأحوال و الأزمنةِ و الأمكنة و العلومِ و المعارف و المشاعِرِ و الأعمال .
بركاتٌ في طيِّبات الحياةِ ، و بركاتٌ تنَمِّي الحياة و ترفَعُها ،
و ليست وفرةً مع شِقوةٍ و كثرةً مع تردٍّ و انحلال .
أيها المسلمون ، أمّا سبيل تحصيلِ البركةِ و حصولها فالإيمانُ و التقوى و الصلاحُ
و العَدل و الرّحمة و الإحسان ، و لقد قيل لآدم أبي البشَر من أوّل هبوطه إلى هذه الدنيا :
(( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى *
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ))
،
و قال عن أبي البَشَر الثاني نوحٍ عليه السلام :
(( قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ ))
.
الإيمانُ و التَّقوى و اتّباعُ الهدَى هو الطريق إلى بركاتِ السماء و الأرض
و استدرارِ الأرزاق و الخيرات ، وعدٌ من الله حق ، و من أوفى بعهده من الله ؟!
عبادَ الله ، بالصّلاح و الهدَى يفتح الله بركاتِ السّماء و الأرض ،
و يأكل الناس من فوقِهم و من تحت أرجلهم ، في فَيضٍ غامِر و مَدَد لا ينقطع .
إنَّ المؤمنَ بالله و اليوم الآخرِ لا يخاطر بدنياه ليربَح آخرتَه ، كلا ،
إنّه بإيمانه يربَح الحياتين و يفوز بالحُسنَيَينِ ،
(( مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ))
،
والله يكثر من امثالك