ولادة المرأة القيصرية لاتجوز

ابن عثيمين: ولادة المرأة عن طريق القيصرية لا يجوز إلا للضرورة



.سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم العمليات القيصرية، فجاء في السؤال: فضيلة الشيخ: يقول الله سبحانه وتعالى في سورة عبس: "ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ" فالله سبحانه وتعالى تكفل بتيسير هذا المولود، ويلاحظ كثيرٌ من الناس من الرجال والنساء الاستعجال للقيام بعملية ما تسمى بالقيصرية، فهل هذا من ضعف التوكل على الله سبحانه وتعالى؟ الجواب:أرى بارك الله فيك أن هذه الطريقة التي يستعملها الناس الآن، من حين تحس المرأة بالطلق تذهب إلى المستشفى ويصنع لها عملية قيصرية، أرى أن هذا من وحي الشيطان، وأن ضرر هذا أكثر بكثير من نفعه؛ لأن المرأة لابد أن تجد ألماً عند الطلق؛ لأن ألمها هذا تستفيد منه فوائد:الأولى: أنه تكفير للسيئات
 .الثانية: أنه رفعة للدرجات إذا صبرت واحتسبت
 .الثالثة:أن تعــرف المرأة قدر الأم التي أصابها مثلما أصاب هذه المرأة
 .الرابعة:أن تعرف قدر نعمة الله تعالى عليها بالعافية
 .الخامسة:أن يزيد حنانها على ابنها ؛ لأنه كلما كان تحصيل الشيء بمشقة كانت النفس عليه أشفق ، وإليه أحن
 .السادسة:أن الابن أو أن هذا الحمل يخرج من مخارجه المعروفة المألوفة وفي هذا خير له وللمرأة
 .السابعة: أنها تتوقى بذلك ضررَ العملية؛ لأن العملية تُضعف غشاء البطن والرحم وغير ذلك، وربما يحصل تمزق، وقد تنجح وقد لا تنجح
 .الثامنة:أن التي تعتاد القيصرية لا تكاد تعود إلى الوضع الطبيعي ، لأنه لا يمكنها ، وخطر عليها أن تتشقق محلا لعمليات .التاسعة: أن في إجراء العمليات تقليلا للنسل ، وذلك أن العمليات إذا شق البطن ثلاث مرات من مواضع مختلفة وهن وضعف ، وصار الحمل في المستقبل خطيراً
.العاشرة: أن هذه طريقة من طرق الترف، والترف سبب للهلاك، كما قال الله تعالى في أصحاب الشمال: ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ) .فالواجب على المرأة أن تصبر وتحتسب ، وأن تبقى تتولد ولادة طبيعية فإن ذلك خير لها في الحال وفي المآل .وعلى الرجال أيضاً هم بأنفسهم أن ينتبهوا لهذاالأمر ، وما يدرينا فلعل أعداءنا هم الذين سهلوا علينا هذه العمليات من أجل أن تفوتنا هذه المصالح ونقع في هذه الخسائر.

واالي ماله ذنب الدكاترة يتكسبوا من وراه!