ااااااااه مافيه اجابة :(

انا شفت الجنين شبه متخلق وكان في نبض بس توقف في الاسبوع التاسع
ونزل بالاسبوع 12
واصلي بس مدري هل تصح والا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياعمري انت الله يعوض عليك ويرزقك الجنة يارب
بخصوص الفتوى ياقلبي ضروري تتصلين على شيخ
احنا مارح نفيدك ,,


شوفي بحثت لك ولقيت هالفتوى ,,




تعرضت لحادث ترتب عليه قيامي بعملية إجهاض للجنين فما حكم الدم الذي ينزل مني فهل يحول دون الصلاة ونحوها من العبادات التي يشترط فيها الطهارة أم أنه يكون دم استحاضة لا يحول دون صلاتي وصيامي؟ جزاكم الله عنا خير الجزاء
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فالإجهاض إذا كان قبل تخلق الجنين فإن الدم النازل من المرأة يكون دم فساد، لا يمنع من الصلاة والصيام، وكذلك للزوج أن يستمتع بزوجته، وإذا كان الإجهاض بعد تخلق الجنين فإنه يكون دم نفاس لا يجوز للمرأة أن تصلي وأن تصوم، ولا يقربها زوجها إلا بعد مرور أربعين يوما أو بمجرد انقطاع الدم.

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
إذا أسقطت المرأة ما يتبين فيه خلق الإنسان؛ من رأس ، أو يد ، أو رجل ، أو غير ذلك فهي نفساء ، لها أحكام النفاس ، فلا تصلي ولا تصوم ، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر أو تكمل أربعين يوما .
ومتى طهرت لأقل من أربعين وجب عليها الغسل والصلاة والصوم في رمضان ، وحل لزوجها جماعها .
ولا حد لأقل النفاس ، فلو طهرت وقد مضى لها من الولادة عشرة أيام أو أقل أو أكثر وجب عليها الغسل ، وجرى عليها أحكام الطاهرات، وما تراه بعد الأربعين من الدم فهو دم فساد تصوم معه وتصلي، ويحل لزوجها جماعها، وعليها أن تتوضأ لوقت كل صلاة كالمستحاضة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش - وهي مستحاضة- : (وتوضئي لكل صلاة )
ومتى صادف الدم الخارج منها بعد الأربعين وقت الحيض - أعني : الدورة الشهرية - صار لها حكم الحيض ، وحرمت عليها الصلاة والصوم حتى تطهر ، وحرم على زوجها جماعها .

أما إن كان الخارج من المرأة لم يتبين فيه خلق الإنسان ، بأن كان لحمة ولا تخطيط فيه ، أو كان دما فإنها بذلك يكون لها حكم المستحاضة لا حكم النفساء ولا حكم الحائض ، وعليها أن تصلي وتصوم في رمضان ، ويحل لزوجها جماعها ، وعليها أن تتوضأ لوقت كل صلاة مع التحفظ من الدم بقطن ونحوه ، كالمستحاضة حتى تطهر ، ويجوز لها الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، ويشرع لها الغسل للصلاتين المجموعتين ، ولصلاة الفجر؛ لحديث حمنة بنت جحش الثابت في ذلك؛ لأنها في حكم المستحاضة عند أهل العلم .

وإذا كان سقوط الجنين في الشهر الخامس وما بعده ، فإنه يغسل ويكفن ويصلي عليه ، ويسمى ، ويعق عنه؛ لأنه بذلك صار إنسانا له حكم الأطفال .
والله أعلم.



معناته انت حكمك حكم النفاس لأنك رأيتي بعض اعضاء الجنين .. والله اعلم

انا اقصد الي تشوف ولو عضو واحد من اعضاء الجنين يد او رجل او راس
معناته متخلق فحكمها حكم النفاس

اما لو بس دم وخيوط واشياء غير شكل الانسان يعني لسى ماتخلق
فحكمها استحاضة تتوضا لكل صلاة

اقول بليز ابي مساااااااعدتكم

رهوفة ما قصرت ..

لكن ازيد اذا تم حملك اربعين يوم تنفخ فيه الروح ..


يعني اذا تميتي اربعين يوم ما تصلين وتعتبرين نفساء ..

لكن في حالتك 6 اسابيع فانتي بحكم الاستحاضة حتى ولو عملتي تنظيف ..

انا اجهضت وانا لي 6 اسابيع وعرفت وانا المفروض اكون بالاسبوع العاشر ..


وتركت حبوب المثبت ومشيت كثير وطاح من نفسه الحمدلله ..

وكنت اصلي واتوضأ عند دخول كل فرض ..

الله يعوضك بالجنين المعافى ..