ام رمس وراما
•
اذا قصدك تطبخيه مع رز ياتسلقينه وبعدين تشيليه وتحطيه يحمر ف الفرن او تكشنيه بصل وطماط وصلصه وملح وبهارات وفلفل حار وثوم وقرفه اعواد للمسلوق والمكشن بعد وتخلي اللحم يتطعم تقريبا 10 دقايق بعدين تضيفي مويه لنص القدر وتخليه يطبخ وبعدين غسلي الرز وصبيه مكانه وطلعي اللحم وحطيه في صينيه يحمر وبيطلع ولا الذ وبالعافيه , دعواتك لي
sarh10
•
ليش اللحم يطبخ ساعتين لا ياختي ساعه او اقل بشوي
اصلن اذ كثرتي طبخها صارت ماصله مالها طعم
ومويه اللحم لاتكثرينها خاصه اذ صارت اللحمه شويه قطعه صغيره
انتبهي كثره المويه وكثره طبخها تخربها
اصلن اذ كثرتي طبخها صارت ماصله مالها طعم
ومويه اللحم لاتكثرينها خاصه اذ صارت اللحمه شويه قطعه صغيره
انتبهي كثره المويه وكثره طبخها تخربها
انتبهي لا ترمي الاكل في الزباله ما يجوز
اقرأي الفتوى..
ما حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة، وماذا نفعل به إن كان إلقاؤه غير جائز؟
الجواب :
الحمد لله والصﻼة والسﻼم على رسول الله
يحرم إلقاء شيء من الطعام الصالح لﻸكل في القمامة؛ ﻷن الطعام نعمة من الله تعالى، وفي إلقائه إساءة لهذه النعمة من وجهين:
الوجه اﻷول: أن في ذلك احتقاراً للنعمة، وكفراً بها، والواجب على المسلم أن يكون شاكراً لله على نعمه وعطاياه.
الوجه الثاني: أن هذا التصرف فيه إتﻼف للمال، وقد نهى عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَﻼثاً: قِيلَ وَقالَ، وَإضَاعَةَ المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ) متفق عليه.
وقد نهى الله تعالى عن اﻹسراف في اﻷكل والشرب، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) اﻷعراف/31، فمن باب أولى بالتحريم إتﻼف المال؛ ﻷن إتﻼف المال أشدّ سوءاً من اﻹسراف فيه، والله تعالى ﻻ يحب المسرفين.
اقرأي الفتوى..
ما حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة، وماذا نفعل به إن كان إلقاؤه غير جائز؟
الجواب :
الحمد لله والصﻼة والسﻼم على رسول الله
يحرم إلقاء شيء من الطعام الصالح لﻸكل في القمامة؛ ﻷن الطعام نعمة من الله تعالى، وفي إلقائه إساءة لهذه النعمة من وجهين:
الوجه اﻷول: أن في ذلك احتقاراً للنعمة، وكفراً بها، والواجب على المسلم أن يكون شاكراً لله على نعمه وعطاياه.
الوجه الثاني: أن هذا التصرف فيه إتﻼف للمال، وقد نهى عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَﻼثاً: قِيلَ وَقالَ، وَإضَاعَةَ المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ) متفق عليه.
وقد نهى الله تعالى عن اﻹسراف في اﻷكل والشرب، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) اﻷعراف/31، فمن باب أولى بالتحريم إتﻼف المال؛ ﻷن إتﻼف المال أشدّ سوءاً من اﻹسراف فيه، والله تعالى ﻻ يحب المسرفين.
الصفحة الأخيرة