السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الأيام نقف على مفارقات تثير التعجب وتدفع للتفكر والتأمل ,,
ففي الوقت الذي يتسابق فيه ملايين المسلمين لإعمار موسم الحج المبارك
بمايحمله من ايام عشر مباركات ويوم عرفة ويوم نحر بالطاعات من حج وصدقة
وصيام وذكر وصلاة ,,
نجد ملايين النصارى يتنافسون على استقبال عيدهم (( الكريسماس )) بالأحتفالات المميزة
والمفاجآت المثيرة والهدايا المختارة بعناية للأهل و الأحبة ,,
وشتان بين هذا السباق وذاك السباق ,,
سباق نحو طاعة الله جل في علاه ,,
وسباق في البعد عن الله ,,
لكن أختي المسلمة المغتربة ,,,,
بحكم غربتك واختلاطك مع غير المسلمين ,,
هل تجاميلنهم على حساب دينك في مثل هذه الأعياد والمناسبات الدينية الخاصة بهم؟
فتنصبين شجرة الصنوبر وتجملينها بالكرات البلورية الحمراء اللامعة والأشرطة المنيرة ؟
اوتلبين دعوة أحدهم لحضور احتفالاتهم؟
او تقدمين هدية خاصة بهذا العيد لمن تربطك بهم زمالة او جيرة ؟
او على الأقل تهنيئينهم ((ميري كرسماس /عيدا سعيد) ؟
كنوع من المجاملة والتودد لاأكثر؟
اليك أيتها الفاضلة هذا السؤال الذي عُرِض على فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟
فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .
وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .
============
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .
قد تقول احدى الأخوات المغتربات انها تتلطف لغير المسلمين رغبة منها في تصحيح نظرتهم عن المسلمين و لاستمالة قلوبهم للإسلام فتهديهم وتُحسن لهم القول ,,
فنقول لها هذا طيب وحسن ومندوب له لكن لكن الحذر من مجاملتهم على حساب دينك وعقيدتك خصوصا في مناسباتهم الدينية ,,
ولكِ اهداء جارتك بمناسبة مولودها الجديد مثلا او زميلة دراستك بمناسبة نجاحها او تميزها
في مادة معين ,,
فوجوه الاحسان بنية تأليف القلوب كثيرة لكن اجعليها دوما في اطار شرعي ,,
تقبل الله منا منكم صالح الأعمال
وجعلنا واياكم ممن تقبل منهم يوم عرفة لنفوز بقوله صلى الله عليه وسلم :"صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " .