السلام عليكم ورحمه الله وبركاته خواتي بعد اذنجن ابي اسال اذا حد في المنتدى سامع عن الموضوع الي كاتبتنها هل هو صح ولا شنو؟؟؟؟؟؟؟؟
البارح وصلني على الجوال من رفيجتي
عن رسول الله قال :
من فاته صلاه في عمره ولم يحصها فليقم في اخر جمعه من رمضان ويصلي اربع ركعات بتشهد واحد ويقراء في كل ركعه فاتحه الكتاب وسورة القدر 15 مره والكوثر 15 مره ويقول نويت اصلي اربع ركعات كفاره لما فاتني من الصلاه ثم بعد ما يفرغ من الصلاه يصلي على النبي 100 مره ويقول هذا الدعاء 3 مرات :
اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي تقبل في ما لا ينفعك واغفر لي ما لا يضرك يا من اذا وعد وفئ اذا توعد تجاوز وعفا اغفر لعبد ظلم نفسه واسالك اللهم اني اعوذ بك من بطر الغني وجهد الفقر .
الهي خلقتني ولم ارء شيئا وارتكبت المعاصي فأني مقر لك بدذنوبي فان عفوت عني فلا ينقص من ملك شيئا وان عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيئا الهي انت تجد من تعذبه غيري وانا لا اجد من يرحمني غيرك أغفر لي ما بيني وبينك واغفر لي ما بيني وبين خلقك يا ارحم الراحمين ويا رجاء السائلين ويا امان الخائفين ارحمني برحمتك الواسعه انت ارحم الراحمين
كاذي @kathy_2
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
رقم الفتوى : 64749
عنوان الفتوى : رتبة حديث "من صلى في آخر جمعة من رمضان الخمس.."
تاريخ الفتوى : 10 جمادي الثانية 1426 / 17-07-2005
السؤال
جعلكم الله عز وجل في رضاه آمين... أما بعد: النية نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني، ما صحة هذا، فائدة من المجموعة المباركة في كفارة من فاتته صلاة في عمره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من فاتته صلاة في عمره ولم يحصها، فليقم في آخر جمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر 15 مرة وسورة الكوثر كذلك، ويقول في النية نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة، وقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هي كفارة أربعمائة سنة، حتى قال علي كرم الله وجهه هي كفارة ألف سنة، قالوا: يا رسول الله، ابن آدم يعيش ستين سنة أو مائة سنة، فلمن تكون الصلاة الزائدة؟ قال: تكون لأبويه وزوجته وأولاده فأقاربه وأهل البلد، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة بأي صيغة كانت ثم يدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات وهو هذا: اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي، تقبل مني ما لا ينفعك واغفر لي ما لا يضرك يا من إذا أوعد وفى وإذا توعد تجاوز وعفا، أغفر لعبد ظلم نفسه، وأسألك اللهم إني أعوذ بك من بطر الغنى وجهد الفقر إلهي خلقتني ولم أك شيئاً ورزقتني ولم أك شيئاً، وارتكبت المعاصي فإني مقر لك بذنوبي فإن عفوت عني فلا ينقص ما ملك شيئاً وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيئاً، إلهي أنت تجد من تعذبه غيري وأنا لا أجد من يرحمني غيرك، اغفر لي ما بيني وبينك واغفر لي ما بيني وبين خلقك يا أرحم الرحمين، ويا رجاء السائلين ويا أمان الخائفين ارحمني برحمتك الواسعة أنت أرحم الراحمين يا رب العالمين، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وتابع بيننا وبينهم بالخيرات، رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين. وبالله التوفيق؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإننا لم نجد فيما بين أيدينا من كتب الحديث خبراً فيه هذه الصلاة الواردة في السؤال، وعلامات عدم الصحة تلوح عليه، وإنما ذكر الشوكاني رحمه الله حديثاً حكم عليه بأنه حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لم يجده في شيء من الكتب المصنفة حتى في الأحاديث الموضوعة المكذوبة وذلك الحديث هو: من صلى في آخر جمعة من رمضان الخمس صلوات المفروضة في اليوم والليلة قضت عنه ما أخل به من صلاة سنته.
ثم قال رحمه الله: ولكنه اشتهر عند جماعة من المتفقهة بمدينة صنعاء في عصرنا هذا وصار كثير منهم يفعلون ذلك ولا أدري من وضعه لهم فقبح الله الكذابين. انتهى كلامه رحمه الله.
أما الأدعية فلا حرج فيها فيمكن للمرء أن يدعو بما شاء في أي وقت شاء، وعليه أن يستغفر الله تعالى من جميع الذنوب ومن التهاون بالصلاة والتفريط فيها، ثم إن من فاتته صلوات لم يصلها عمداً فإنه لا يبرأ منها عند جمهور الفقهاء إلا بقضاء ما يغلب على ظنه أنه عدد الفوائت، كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 29671.
وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 61320، 35088، 31107.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64749&Option=FatwaId
عنوان الفتوى : رتبة حديث "من صلى في آخر جمعة من رمضان الخمس.."
تاريخ الفتوى : 10 جمادي الثانية 1426 / 17-07-2005
السؤال
جعلكم الله عز وجل في رضاه آمين... أما بعد: النية نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني، ما صحة هذا، فائدة من المجموعة المباركة في كفارة من فاتته صلاة في عمره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من فاتته صلاة في عمره ولم يحصها، فليقم في آخر جمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر 15 مرة وسورة الكوثر كذلك، ويقول في النية نويت أن أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة، وقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هي كفارة أربعمائة سنة، حتى قال علي كرم الله وجهه هي كفارة ألف سنة، قالوا: يا رسول الله، ابن آدم يعيش ستين سنة أو مائة سنة، فلمن تكون الصلاة الزائدة؟ قال: تكون لأبويه وزوجته وأولاده فأقاربه وأهل البلد، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة بأي صيغة كانت ثم يدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات وهو هذا: اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي، تقبل مني ما لا ينفعك واغفر لي ما لا يضرك يا من إذا أوعد وفى وإذا توعد تجاوز وعفا، أغفر لعبد ظلم نفسه، وأسألك اللهم إني أعوذ بك من بطر الغنى وجهد الفقر إلهي خلقتني ولم أك شيئاً ورزقتني ولم أك شيئاً، وارتكبت المعاصي فإني مقر لك بذنوبي فإن عفوت عني فلا ينقص ما ملك شيئاً وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيئاً، إلهي أنت تجد من تعذبه غيري وأنا لا أجد من يرحمني غيرك، اغفر لي ما بيني وبينك واغفر لي ما بيني وبين خلقك يا أرحم الرحمين، ويا رجاء السائلين ويا أمان الخائفين ارحمني برحمتك الواسعة أنت أرحم الراحمين يا رب العالمين، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وتابع بيننا وبينهم بالخيرات، رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين. وبالله التوفيق؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإننا لم نجد فيما بين أيدينا من كتب الحديث خبراً فيه هذه الصلاة الواردة في السؤال، وعلامات عدم الصحة تلوح عليه، وإنما ذكر الشوكاني رحمه الله حديثاً حكم عليه بأنه حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لم يجده في شيء من الكتب المصنفة حتى في الأحاديث الموضوعة المكذوبة وذلك الحديث هو: من صلى في آخر جمعة من رمضان الخمس صلوات المفروضة في اليوم والليلة قضت عنه ما أخل به من صلاة سنته.
ثم قال رحمه الله: ولكنه اشتهر عند جماعة من المتفقهة بمدينة صنعاء في عصرنا هذا وصار كثير منهم يفعلون ذلك ولا أدري من وضعه لهم فقبح الله الكذابين. انتهى كلامه رحمه الله.
أما الأدعية فلا حرج فيها فيمكن للمرء أن يدعو بما شاء في أي وقت شاء، وعليه أن يستغفر الله تعالى من جميع الذنوب ومن التهاون بالصلاة والتفريط فيها، ثم إن من فاتته صلوات لم يصلها عمداً فإنه لا يبرأ منها عند جمهور الفقهاء إلا بقضاء ما يغلب على ظنه أنه عدد الفوائت، كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 29671.
وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 61320، 35088، 31107.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64749&Option=FatwaId
وأيضاً:
من فاته صلاة في عمره
المقدم
من العراق رسالة وصلت إلينا وباعثها أخونا / حاتم شمس الدين جبار.. أخونا يقول: عن كتاب ( المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال المبرورة ) يوجد في هذا الكتاب كثير من أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسب أقوال الكتاب ومن ضمن الأحاديث هذا الحديث:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:من فاته صلاة في عمره ولم يحصلها فليقم في آخر جمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر خمس عشرة مرة، وسورة الكوثر ويقول بالنية نويت أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة..
قال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كفارة أربع مائة سنة حتى قال على كرم الله وجهه هي كفارة ألف سنة: قال يا رسول الله ابن آدم يعيش ستين سنة أو مئة سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة. قال تكون لأبويه وزوجته ولأولاده فأقاربه، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي مئة مرة بأي صيغة كانت ثم يدعوا بهذا الدعاء ثلاث مرات: اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي تقبل مني ما لا ينفعك وغفر لي ما لا يضرك يا من إذا وعد وفي وإذا توعد تجاوز وعفى.. اغفر لعبد ظلم نفسه ونسألك اللهم إني أعوذ بك من بطر الغني وجهد الفقر.. إلهي خلقتني ولم أك شيئاً ورزقتني ولم أك شيئاً؟ وارتكبت المعاصي فإنني مقر بذنوبي.. فإن عفوت عني فلا ينقص من ملكك شيئاً، وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيئاً إلى آخره. أرجو إرشادي هل هذا الحديث صحيح، جزاكم الله خيراً؟.
الشيخ
هذا الحديث من الأحاديث الموضوعة المكذوبه على رسول الله عليه الصلاة والسلام - وهذا الكتاب ( المجموعة المباركة ) كتاب لا ينبغي اعتماده لما فيه من الأحاديث الموضوعة، فهو كتاب لا يعتمد ولا ينبغي التعويل عليه، وهذا الحديث المذكور حديث باطل لا أساس له من الصحة فينبغي للمؤمن أن ينتبه لهذا الأمر وألا يعتمد إلا على الكتب المعروفة الموثوقه التي بين أهل العلم ثقتها واعتمادها مثل ماتقدم من الصحيحين ومن رياض الصالحين، ومثل( بلوغ المرام) بين ما فيه من الأحاديث وعمدة الحديث للشيخ عبدالغني المقدسي رحمة الله عليه وأشباه ذلك هذه الكتب المعروفة أما الكتب المجهولة والكتب التي ألفها الجهال والوضاعون مثل كتاب ( المجموعة المباركة ) وأشباه ذلك هذا لا يعتمد.. نعم
http://www.bin-baz.org.sa/RecDisplay.asp?f=n-01-1408-0200009.htm
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
من فاته صلاة في عمره
المقدم
من العراق رسالة وصلت إلينا وباعثها أخونا / حاتم شمس الدين جبار.. أخونا يقول: عن كتاب ( المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال المبرورة ) يوجد في هذا الكتاب كثير من أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حسب أقوال الكتاب ومن ضمن الأحاديث هذا الحديث:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:من فاته صلاة في عمره ولم يحصلها فليقم في آخر جمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر خمس عشرة مرة، وسورة الكوثر ويقول بالنية نويت أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة..
قال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كفارة أربع مائة سنة حتى قال على كرم الله وجهه هي كفارة ألف سنة: قال يا رسول الله ابن آدم يعيش ستين سنة أو مئة سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة. قال تكون لأبويه وزوجته ولأولاده فأقاربه، فإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي مئة مرة بأي صيغة كانت ثم يدعوا بهذا الدعاء ثلاث مرات: اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا تضرك معصيتي تقبل مني ما لا ينفعك وغفر لي ما لا يضرك يا من إذا وعد وفي وإذا توعد تجاوز وعفى.. اغفر لعبد ظلم نفسه ونسألك اللهم إني أعوذ بك من بطر الغني وجهد الفقر.. إلهي خلقتني ولم أك شيئاً ورزقتني ولم أك شيئاً؟ وارتكبت المعاصي فإنني مقر بذنوبي.. فإن عفوت عني فلا ينقص من ملكك شيئاً، وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيئاً إلى آخره. أرجو إرشادي هل هذا الحديث صحيح، جزاكم الله خيراً؟.
الشيخ
هذا الحديث من الأحاديث الموضوعة المكذوبه على رسول الله عليه الصلاة والسلام - وهذا الكتاب ( المجموعة المباركة ) كتاب لا ينبغي اعتماده لما فيه من الأحاديث الموضوعة، فهو كتاب لا يعتمد ولا ينبغي التعويل عليه، وهذا الحديث المذكور حديث باطل لا أساس له من الصحة فينبغي للمؤمن أن ينتبه لهذا الأمر وألا يعتمد إلا على الكتب المعروفة الموثوقه التي بين أهل العلم ثقتها واعتمادها مثل ماتقدم من الصحيحين ومن رياض الصالحين، ومثل( بلوغ المرام) بين ما فيه من الأحاديث وعمدة الحديث للشيخ عبدالغني المقدسي رحمة الله عليه وأشباه ذلك هذه الكتب المعروفة أما الكتب المجهولة والكتب التي ألفها الجهال والوضاعون مثل كتاب ( المجموعة المباركة ) وأشباه ذلك هذا لا يعتمد.. نعم
http://www.bin-baz.org.sa/RecDisplay.asp?f=n-01-1408-0200009.htm
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
اخواتي اسال الله العلى العظيم رب العرش العظيم ان يرينا الحق حقا ويعيننا على اتباعه ويرينا الباطل باطل ويعننا على اجتنابه...
لقد كثرت البدع والفتن في هذا الزمان الذي احسبه والله اعلم انه الزمن الذي تعوذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم من كثره فتنه وبدعه واهواله ...
اسأل الله لي ولكم ولذريتنا اجمعين السلامه والثبات على الحق ...
اميييييييييييييييييييييييين يارب العالميين..
لقد كثرت البدع والفتن في هذا الزمان الذي احسبه والله اعلم انه الزمن الذي تعوذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم من كثره فتنه وبدعه واهواله ...
اسأل الله لي ولكم ولذريتنا اجمعين السلامه والثبات على الحق ...
اميييييييييييييييييييييييين يارب العالميين..
اخواتي نصيحه لكم .. الي يوصلها مسج او وسائط وهي مش عارفه صحته لا تنشره حتى لا تاثم ونشر اكاذيب وخصوصا اذا كان حديث لقوله صلى الله عليه وسلم (( من كذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار )) او بما معناه ..
وجزاكم الله الخير
وجزاكم الله الخير
الصفحة الأخيرة
واااااضح إنه كذب