حــي الله مــن لـفـانــا ويــاهــلا بــكن
عـدد مـاغـردت أطـيــار وعـددمـا هـبـت انـسـام
وعـدد نـجـوم الـسـمـاء وأســـرارها
وعـدد الـحـقـولوأزهـارهـا وعـدد الـصـحـارى ورمـالـهـا
يـــا مــرحــبـــا بـــالــلـــيطـلـتـه عـلـيـنــا مــثـل
ضــــــــوء الـــقــــمــــــــــــر
ســــــيـــــــل الــمــطـــــــــــر
فـــــــــــوحالــــــــزهـــــــــر
مــرحــبـــــــا بكن اتمنى لــكنالـفـائـدة والافـــادة والــمـتـعــة
وحـــــــيــــــــــــــــــــ ـاكن الله
اخدمي نفسك قبل ان تخدمي بلدك
اخواتي الغاليات يسعدنا أن تشاركونا في هذا الموضوع لنفيدكم باجمل ما لدنيا من معلومات كماتفيدونا انتم ايضا
ونتمني من الله ان يوفقنا في تقديم المفيد والجديد
- فالبطاله وباء العصر -
حيث ظهر هذا الوباء بعد ان تغافل الشباب انه جيل العمل والإنتاج ، وانه جيل القوة ، والطاقة ، والمهارة ، والخبرة وكذلك لعدم وجود وظائف تليق به او بسبب كثرة استقدام العماله لقلة رواتبهم وقوة تحملهم للعمل
فسببت مشاكل
اقتصادية
و نفسية
واجتماعية
وأمنية
وسياسية .
اخواتي الغاليات طبعا سنتطرق في موضوعنا هذا عن البطالة من وجهة اخرى بما يسمى
البطالة عند المرأة
وهو موضوع يُطرح كثيراً في وسائل الإعلام وفي المنتديات والصحف.
وتتعدَد فيه الآراء، ويتباكى فيه المتباكون على عدم وجود وظائف ونقصٍ في مجالات توظيفها،
وقد ساد هذا التباكي وانتشر في معظم البلاد الإسلامية، حتى أصبح ادِّعاء العمل على توفير مجالاتٍ واسعة لعمل المرأة المسلمة سمةً بارزةً لكلِّ من يصنِّف نفسه في صفوف أنصار حرّية المرأة ورعاية حقوقها في هذا العصر.
ولنا أن نتساءل: هل هنالك مشكلة بَطالةٍ حقيقية عند المرأة المسلمة؟
ومن أين جاءت إلينا هذه الدعوات؟(مصدرها)!!!
ومتى بدأتْ تُرْفَع في بلادنا الإسلامية هذه الشعارات؟
مَنْ الذي قال: إنَّ المرأة عاطلة عن العمل، وتشكو من ضيق مجالاته؟؟؟
(يريدون الاختلاط والتحرر بزعمهم للقضاء على البطاله)،
لهذا سنقف معا وقفة في هذا الموضوع الحساس والمهم في نفس الوقت
أنَّ هذه الدعوة ليست نابعةً من مجتمعاتنا المسلمة، وإنما هي منقولةٌ من المجتمعات الغربيَّة التي ابتعدت عن الدين الصحيح، وخرجت عن نطاق الفطرة السليمة، و ، فأخرجتْ بثوراتها التحرُّرية المزعومة المرأةَ من دائرة عملها الكبيرة، إلى دوائر عملٍ صغيرةٍ، زاحمتْ فيها الرِّجال، وهي لا تقوى على المزاحمة .
وبدأت حياة تعيسه من الركض وراء المسمى الوظيفي المختلط خارج إطار عملها الكبير عمل المنزل فما رأت إلا التعب والشقاء وهضم الحقّ والاعتداء على العرض من قبل الرِّجال الذين انسلخوا من القيم والأخلاق، فأصبحوا حريصين على رؤية موظفاتٍ مكشوفات النحور والسيقان في مكاتبهم، حتى يستكملوا دائرة اللذَّة المحرَّمة القائمة على تحطيم الأسرة وكيان المجتمع المتماسك.
اليك غاليتي قصه (ص.ن.ع) تحكي تجربتها:
لم أكن أتصور في يوم من الأيام أن تضطرني ظروف عملي إلى الاحتكاك بالجنس الآخر (الرجال) ولكن هذا ما حدث فعلاً.. وقد كنت في بداية الأمر أحتجب عن الرجال باستخدام النقاب ولكن أشارت إليّ بعض الأخوات بأن هذا اللباس يجذب الانتباه إلى وجودي أكثر، فمن الأفضل أن أترك النقاب وخصوصاً أن عينيَّ مميزتان قليلاً. وبالفعل قمت بنزع الغطاء عن وجهي ظناً من أن ذلك أفضل..
ولكن مع إدمان الاختلاط مع الزملاء وجدت أنني شاذة من بين الجميع من حيث جمودي والتزامي بعدم المشاركة في الحديث وتبادل (الظرافة)، وقد كان الجميع يحذر هذه المرأة (المتوحشة - في نظرهم طبعاً)، وهذا ما بينه أحد الأشخاص الذي أكد على أنه لا يرغب في التعامل مع شخصية متعالية ومغرورة، علماً بأنني عكس هذا الكلام في الحقيقة، فقررت أن لا أظلم نفسي ولا أضعها في إطار مكروه مع الزملاء فأصبحت أشاركهم (السوالف وتبادل الظُرف)، واكتشف الجميع بأنني أمتلك قدرة كلامية عالية وقادرة على الإقناع والتأثير، كما أنني أتكلم بطريقة حازمة ولكن جذّابة في نفس الوقت لبعض الزملاء - ولم يلبث الوقت يسيراً حتى وجدت بعض التأثر على وجه الشخص المسؤول المباشر وبعض الارتباك والاصفرار والتمتع بطريقة حديثي وحركاتي، وقد كان يتعمد إثارة الموضوعات لأدخل في مناقشتها لأرى في عينيه نظرات بغيضة صفراء، و لا أنكر أنني قد دخل نفسي بعض التفكير بهذا الرجل، وإن كان يعلو تفكيري الدهشة والاستغراب من سهولة وقوع الرجل في حبائل المرأة الملتزمة، فما باله إذا كانت المرأة متبرجة وتدعوه للفجور؟!
حقاً لم أكن أفكر فيه بطريقة غير مشروعة ولكنه أولاً وأخيراً قد شغل مساحة من تفكيري ولوقت غير قصير، ولكن ما لبث اعتزازي بنفسي ورفضي أن أكون شيئاً لمتعة هذا الرجل الغريب من أي نوع كانت حتى وإن كانت لمجرد الاستمتاع المعنوي، فقد قمت بقطع الطريق على أي عملٍ يضطرني للجلوس معه في خلوة، وفي نهاية المطاف خرجت بحصيلة من الفوائد وهي:
1- إن الانجذاب بين الجنسين وارد في أي وضع من الأوضاع ومهما حاول الرجل والمرأة إنكار ذلك - والانجذاب قد يبدأ مشروعاً وينتهي بشيء غير مشروع.
2- حتى وإن حصّن الإنسان نفسه، فإنه لا يأمن حبائل الشيطان.
3- إذا ضمن الإنسان نفسه وتعامل مع الجنس الآخر بالحدود المرسومة والمعقول فإنه لا يضمن مشاعر وأحاسيس الطرف الآخر.
4- وأخيراً، إن الاختلاط لا خير فيه أبداً وهو لا يأتي بالثمرات التي يزعمونها بل أنه يعطل التفكير السليم
ان الوضع الطبيعي لعمل المرأة و وظيفتها الكبرى في منزلها، ولا يمنع من توظيف النساء في حدود أن تلتزم بحجابها وان تحفظ نفسها من الخلوة مع الرجال
كمعلمه او موجهه او كاتبه اوطبيبه او ممرضه في اقسام نسائيه مافيه اختلاط رضاء الله سبحانه
وان لم تجد وظيفه تذهب اليه عليها ان لاتقف مكتوفة الايدي
فلا ياس من روح الله
فعليها ان تخدم نفسها بالبحث عن مشروع من المنزل ولا تقف مكتوفة الايدي تنتظر ان يمد لها يد العون
كممارسة التجاره الاكترونيه عبر النت او بين الاهل والاقارب
او فتح محل في سوق تجاري
او طبخ بعض الاطباق وبيعها على الناس وعمل اوراق او بطاقات دعائيه