بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
صبآحكم / مسآءكم رضآ و طمأنيية بذكر آلرحمن }..
في شهر رمضآن يتسآبق الناس لقرآءة القرأن
و لإكمآل عدة ختمات طمعاً في زيآدة الأجر و الثوآب
و أثنآء تلآوتنا للقرأن نمر بموآضع سجود التلآوة
و ربمآ هنآك منآ من لآ تعلم حكمهآ و كيفيتهآ
لذلك جمعت لكن بعض المعلومآت آلتي تتعلق بسجود التلآوة
و أتمنى لكن الاستفآدة منهآ
۩ حكم سجود التلآوة :
ذهب أهل العلم في حكم سجود التلاوة مذهبين، هما:
1. أنه سنة، وهذا مذهب الجمهور.
2. أنه واجب، وهذا مذهب الأحناف.
۩ ما كيفية سجود التلاوة ؟
سجود التلاوة مثل سجود الصلاة سواء، سجود التلاوة، سجود الشكر، مثل سجود الصلاة،
وهكذا سجود السهو، يقول فيه: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى،
وإن قال: "اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه
وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين" فحسن؛ لأن هذا مشروع في سجود الصلاة،
فهكذا في سجود التلاوة، وسجود السهو أيضاً.
۩ شروط سجود التلاوة :
يشترط في سجود التلاوة شروط، هي:
1. النية، فهي شرط لصحة جميع العبادات،
لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات"، الحديث.
2. استقبال القبلة إلا لمن كان راكباً.
3. الطهارة ( وقد اختلف فيه العلماء ) , فعند العامة لزوم الطهارة
قال مالك رحمه الله في موطئه: "لا يسجد الرجل والمرأة إلا وهما طاهران".
ولكن خرج البخاري في صحيحه تعليقاً في كتاب سجود التلاوة:
"وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على وضوء"، وفي رواية: "على غير وضوء".
وقد روي عن ابن عمر أنه سجد على غير وضوء.
و قد افتى الشيخ بن باز بجواز السجود على غير وضوء :
أما سجود التلاوة وسجود الشكر فهذان السجودان لا يشترط لهما الطهارة على الصحيح،
بل يجوز للقارئ الذي ليس على وضوء إذا مر بالسجدة أن يسجد على الصحيح،
وهكذا من كان على غير وضوء وبُشِّر بأمر عظيم شرع له سجود الشكر وإن كان على
غير طهارة، ولما جاء خبر قتل مسيلمة عدو الله إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه
سجد لله شكراً، رضي الله عنه، فالمقصود أن سُجود الشكر
وسجود التلاوة الصحيح لا يشترط لهما الطهارة، بخلاف سجود السهو فإنه لا بد من طهارة.
۩ هل سجود التلاوة سجدة أم سجدتين ؟
سجود التلاوة سجدة واحدة يسجدها المسلم إذا قرأ آية من آيات السجدة ،
وهي معروفة في المصحف.
۩ ما حكم سجدة التلاوة ، وهل لها تسليم أم لا ،
إذا كان المرءتالياً وليس مصلياً ، وما دعاؤها ،
وهل إذا كان المرء مصليا وكانت سجدة التلاوة في نهاية السورة
هل عليه بعد السجدة أن يقرأ ما تيسر من السورة التي بعدها أم يركع مباشرة ؟
سجدة التلاوة سنة ، ولم يرد نص في السلام منها ، فليس على من سجدها سلام منها ،
وليس على من سجد لتلاوة آية سجدة في آخر سورة كـ: (الأعراف) و(النجم) و(اقرأ)
وهو في الصلاة أن يقرأ قرآنا بعدها وقبل الركوع ، وإن قرأ فلا بأس ،
ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة .
۩ هل تغطية الرأس واليدين والقدمين
واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟
ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء
وإنما هو خضوع لله، وذلٌ بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة،
فإذا سجدت المرأة
بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجاً من خلاف العلماء.
وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل،
لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر.
۩ هل يجوز الاكتفاء بالتسبيح :
(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله)
أربع مرات عوضا عن السجود للتلاوة ؟
تَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ سُجُودِ التِّلاَوَةِ ، لِلآْيَاتِ وَالأَْحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِيهِ ،
فيشرع للمسلم إذا مر بآية سجدة أن يسجد ، سواء كان في صلاة ، أو كان خارجا عن الصلاة ،
وقد روى مسلم في صحيحه (81) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ
يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ ! أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ،
وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ) .
ولا بد فيه من السجود ، ولا يصح الإتيان بالتسبيح أو شيء من الأذكار بدلاً منه ،
بل هذا من البدع المحدثة التي ينبغي النهي عنها .
فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ) . متفق عليه .
في أمآن الله ..^^