PROMOD
•
يعطيكم العافيه..
حبيبتي سمعت الفتوى من كم شيييييييييخ عادي ياقلبي صيامك جائز مو لازم تكوني قضيتي رمضان
PROMOD :
يعطيكم العافيه..يعطيكم العافيه..
صيام التطوع قبل قضاء صيام رمضان
ما حكم صيام التطوع قبل قضاء صيام الواجب من رمضان ؟.
الحمد لله
اختلف العلماء في حكم صيام التطّوع قبل القضاء .
فذهب بعض أهل العلم إلى أنه " لا يصح التطوع قبل القضاء ، وأن فاعله يأثم .
وعللوا : أن النافلة لا تؤدى قبل الفريضة .
وذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك ما لم يضق الوقت ، وقالوا : ما دام الوقت موسّعاً فإنه يجوز أن يتنفّل ، كما لو تنفّل قبل أن يصلي ، فمثلاً الظهر يدخل وقتها من الزوال وينتهي إذا صار ظل كلّ شيء مثله ، فله أن يؤخّرها إلى آخر الوقت ، وفي هذه المدّة يجوز له أن يتنفّل ، لأن الوقت موسّع ."
وهذا القول هو قول جمهور الفقهاء ، واختار هذا القول سماحة الشيخ محمد بن عثيمين ، قال : " وهذا القول أظهر ، وأقرب إلى الصواب ، وأن صومه صحيح ، ولا يأثم ، لأن القياس فيه ظاهر ... والله تعالى يقول : ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أخر ) البقرة/185 ، يعني فعليه عدّة من أيام أخر ، ولم يقيّدها الله تعالى بالتتابع ، ولو قيّدت بالتتابع للزم من ذلك الفورية ، فدل هذا على أن الأمر فيه سعة ."
انظر الشرح الممتع ج/6 ص/448.
http://www.islam-qa.com/ar/ref/23429
http://www.islam-qa.com/ar/ref/128256
http://www.islam-qa.com/ar/cat/440
ما حكم صيام التطوع قبل قضاء صيام الواجب من رمضان ؟.
الحمد لله
اختلف العلماء في حكم صيام التطّوع قبل القضاء .
فذهب بعض أهل العلم إلى أنه " لا يصح التطوع قبل القضاء ، وأن فاعله يأثم .
وعللوا : أن النافلة لا تؤدى قبل الفريضة .
وذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك ما لم يضق الوقت ، وقالوا : ما دام الوقت موسّعاً فإنه يجوز أن يتنفّل ، كما لو تنفّل قبل أن يصلي ، فمثلاً الظهر يدخل وقتها من الزوال وينتهي إذا صار ظل كلّ شيء مثله ، فله أن يؤخّرها إلى آخر الوقت ، وفي هذه المدّة يجوز له أن يتنفّل ، لأن الوقت موسّع ."
وهذا القول هو قول جمهور الفقهاء ، واختار هذا القول سماحة الشيخ محمد بن عثيمين ، قال : " وهذا القول أظهر ، وأقرب إلى الصواب ، وأن صومه صحيح ، ولا يأثم ، لأن القياس فيه ظاهر ... والله تعالى يقول : ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أخر ) البقرة/185 ، يعني فعليه عدّة من أيام أخر ، ولم يقيّدها الله تعالى بالتتابع ، ولو قيّدت بالتتابع للزم من ذلك الفورية ، فدل هذا على أن الأمر فيه سعة ."
انظر الشرح الممتع ج/6 ص/448.
http://www.islam-qa.com/ar/ref/23429
http://www.islam-qa.com/ar/ref/128256
http://www.islam-qa.com/ar/cat/440
PROMOD :
تسلمين عنبرة الصحراء.. يعني خلاص اعتمد ان صيامي صح..ولايضيق صدي..؟تسلمين عنبرة الصحراء.. يعني خلاص اعتمد ان صيامي صح..ولايضيق صدي..؟
ياحبي لك
أنا ما أفتي لكن نقلت لك فتوى الشيخ المنجد وفيها أن هذا قول جمهور أهل العلم وأيضا قول الشيخ بن عثيمين وعلا كلام الشيخ اللي ورد بالفتوى السابقه والله أعلم إن شاء الله إن فعلك صحيح أسأله سبحانه أن يتقبل منك ولايحرمنا
وهذا القول هو قول جمهور الفقهاء ، واختار هذا القول سماحة الشيخ محمد بن عثيمين ، قال : " وهذا القول أظهر ، وأقرب إلى الصواب ، وأن صومه صحيح ، ولا يأثم ، لأن القياس فيه ظاهر ... والله تعالى يقول : ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أخر ) البقرة/185 ، يعني فعليه عدّة من أيام أخر ، ولم يقيّدها الله تعالى بالتتابع ، ولو قيّدت بالتتابع للزم من ذلك الفورية ، فدل هذا على أن الأمر فيه سعة ."
أنا ما أفتي لكن نقلت لك فتوى الشيخ المنجد وفيها أن هذا قول جمهور أهل العلم وأيضا قول الشيخ بن عثيمين وعلا كلام الشيخ اللي ورد بالفتوى السابقه والله أعلم إن شاء الله إن فعلك صحيح أسأله سبحانه أن يتقبل منك ولايحرمنا
وهذا القول هو قول جمهور الفقهاء ، واختار هذا القول سماحة الشيخ محمد بن عثيمين ، قال : " وهذا القول أظهر ، وأقرب إلى الصواب ، وأن صومه صحيح ، ولا يأثم ، لأن القياس فيه ظاهر ... والله تعالى يقول : ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدّة من أيام أخر ) البقرة/185 ، يعني فعليه عدّة من أيام أخر ، ولم يقيّدها الله تعالى بالتتابع ، ولو قيّدت بالتتابع للزم من ذلك الفورية ، فدل هذا على أن الأمر فيه سعة ."
الصفحة الأخيرة