هو ليس بعنقز فكري بارك الله فيك بقدر ماهو اعاقه فكريه تحول بين المرء وعقله وتجعله عبدا لاحد اشياء ثلاثه وهي حسب وجهة نظري
1- التبعيه او تقليد المجتمع في اي شي ويتخلى الانسان بذلك عن حقه في الاختيار والتقرير ويكون امعه لايطبق من الدين الا ما يطبقون ويترك مايتركون والعكس كذلك ليس لديه حول ولا ارادة ولا بصمة وموته والله اهون من بقائه عالة على كوكب الارض وما اكثر مانراهم
2- الجامد الذي يرفض اي شي ويقفل عقله با القفل والمفتاح ويرفض التجديد والتطوير واعمال العقل ويراه ابتداعا او خروجا ومروقا عن الدين وهذا اشد لانه يخسر نفسه ويخسر مجتمعه فوائد التحليل والاستنباط والتفكر والتدبر واستخلاص النتائج وهذا ايضا وجوده حرام وموته ايضا
3- الفارغ الذي يستقبل اي شي دون تمحيص او تدقيق وفي نظره انه متفتح متقدم وهو في الحقيقه كا الطبلةالخواء لا يسمن ولايغني من جوع وجوده فعلا كعدمه ايضا لانه لايفرق بين الغث والسمين او الصالح او الطالح
اما الصنف الرابع فهو الحر ذا عقل حر نجى من الاعقات الثلاثه ومن العنقز الفكري ايضا
4- هذا هو المراد والمامول هذا الصنف هو من اخذ بقوله صلى الله عليه وسلم ( الحكمة ضالة المؤمن )
هذا هو الذي يسخر عقله ويبحر في ملكوت الله ويعمل عقله كما اراد له الله ياخذ ما يناسبه ويستخلص النافع من الضار ويرمي الخبيث با الريحان هو ذلك من قامت على امثاله امتنا سابقا وما احوجنا الان لنكون معهم ومنهم لتستقيم الشهاده وليكون فعلا عقلنا عقل مسلم
بارك الله فيك ونفعنا واياك بما طرحت
دمتم بود
هو ليس بعنقز فكري بارك الله فيك بقدر ماهو اعاقه فكريه تحول بين المرء وعقله وتجعله عبدا لاحد اشياء...
1- التبعيه او تقليد المجتمع في اي شي ويتخلى الانسان بذلك عن حقه في الاختيار والتقرير ويكون امعه لايطبق من الدين الا ما يطبقون ويترك مايتركون والعكس كذلك ليس لديه حول ولا ارادة ولا بصمة وموته والله اهون من بقائه عالة على كوكب الارض وما اكثر مانراهم
2- الجامد الذي يرفض اي شي ويقفل عقله با القفل والمفتاح ويرفض التجديد والتطوير واعمال العقل ويراه ابتداعا او خروجا ومروقا عن الدين وهذا اشد لانه يخسر نفسه ويخسر مجتمعه فوائد التحليل والاستنباط والتفكر والتدبر واستخلاص النتائج وهذا ايضا وجوده حرام وموته ايضا
3- الفارغ الذي يستقبل اي شي دون تمحيص او تدقيق وفي نظره انه متفتح متقدم وهو في الحقيقه كا الطبلةالخواء لا يسمن ولايغني من جوع وجوده فعلا كعدمه ايضا لانه لايفرق بين الغث والسمين او الصالح او الطالح
اما الصنف الرابع فهو الحر ذا عقل حر نجى من الاعقات الثلاثه ومن العنقز الفكري ايضا
4- هذا هو المراد والمامول هذا الصنف هو من اخذ بقوله صلى الله عليه وسلم ( الحكمة ضالة المؤمن )
هذا هو الذي يسخر عقله ويبحر في ملكوت الله ويعمل عقله كما اراد له الله ياخذ ما يناسبه ويستخلص النافع من الضار ويرمي الخبيث با الريحان هو ذلك من قامت على امثاله امتنا سابقا وما احوجنا الان لنكون معهم ومنهم لتستقيم الشهاده وليكون فعلا عقلنا عقل مسلم
بارك الله فيك ونفعنا واياك بما طرحت
دمتم بود