قميريه

قميريه @kmyryh

عضوة شرف في عالم حواء

%%% فتــــــاوي الشــعـــــر %%%

العناية بالشعر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اخواتي العزيزات ..لكي تعم الفائده احببت ان اورد لكم بعض الفتاوي المتعلقه بالشعر ...


1. أعلم بأنه يجوز للمرأة أن تستعمل الحناء لصبغ الشعر ولكن هل يجوز لها أن تستعمل أي نوع من أنواع الصبغة وألوان الشعر ؟ .

(( سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله )) عن ذلك فأجاب :
صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : " غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد " . ( انظر صحيح مسلم 5476 ) وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) رواه أبو داود ( 4212 ) والنسائي ( 8/138 ) وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 8153 ) ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من تشبه بقوم فهو منهم " رواه أبو داود ( 4031 ) وصححه الألباني في إرواء الغليل 5/109 . أ.هـ.



2. ما حكم القصة التي يستعملها بعض النساء وهي قص الشعر من فوق الجبهة وجعل خصلات منه تتدلى عليها ؟

إذا كان الغرض من القصة التشبه بنساء الكافرين والملحدين فهي حرام لأن التشبه بغير المسلمين حرام لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وأما إذا لم يكن القصد منها التشبه وإنما هي عادة من العادات المستحدثة بين النساء فإذا كان فيها ما يعتبر زينة يمكن أن تتزين بها لزوجها وتظهر بها أمام أقاربها في مظهر يرفع من قدرها عندهن فلا يظهر لنا بأس بها .
(( اللجنة الدائمة للإفتاء ج/3 ص 881))

3.هل يجوز استعمال الحنة مع صفار البيض لتسريح الشعر؟.

لا حرج في ذلك إذا كان فيه فائدة استعمال الحنة مع صفار البيض أو غيره من الأمور المباحة - لا بأس إذا كان فيه فائدة للشعر بتطويله أو تمليسه أو غيرها من مصالحه أو بقاءه وعدم سقوطه . (( الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله ))

4.السؤال : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر ورأيتهم أيضاً يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعماً فهل يجوز من ذلك شيء وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم ؟ .

تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء إذا انتفت المضرة وكانت مادة طاهرة مباحة أما التتغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء لقول النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ) . ((فتاوى اللجنة الدائمة 5/168 ))

5.السؤال : ما حكم الزيت الذي يستخرج من الحشيش لتنعيم الشعر وغيره ؟.

إذا كان زيت هذا الحشيش يسكر وممنوع بيعه لأن فيه مواد مخدرة محرمة فلا يجوز استعماله ، والله سبحانه وتعالى لم يجعل شفاء أمة محمد في حرم عليها ، فالحشيش إذا كان هو الحشيش الذي يسكر والذي يعتبر من المخدرات فلا يجوز استعماله والعلاج به ، فإن هذه المخدرات مضرة وداء ، وكما ورد في حديث أم سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها " . والله أعلم . ((الشيخ عبد الله بن محمد المطلق حفظه الله مجلة الدعوة العدد 1754 ص 38 ))

6.السؤال :ما حكم وصل الخصلة بشعر المرأة ؟

يحرم وصل المرأة شعرها بغيره من شعر أو غيره مما يلتبس بالشعر لما ورد في ذلك من الأدلة . ((فتاوى اللجنة الدائمة 5/193))

7.ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها ؟ .

ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحبه ويقوي العلاقة بينهما لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام دون ما حرمته ، ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات واشتهرن بلبسه والتزين به حتى صار من سمتهن ، فلبس المرأة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) ؛ ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشدّ منه وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله . فتاوى اللجنة الدائمة 5/191
وقد روى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ . " رواه البخاري 5477 والله تعالى أعلم .
((الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد ))

وللتأكد من الفتاوي ارجوا منكم الرجوع الى موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد بن صالح المنجد ... الإسلام سؤال وجواب

------------------------

ان شاء الله تكون الفتاوي ذات فائده ..
64
24K

هذا الموضوع مغلق.

ام فيصل8
ام فيصل8
جزاك الله خير الجزاء على طرح هذه الفتاوى كما اتمنى منك

ان تكتبي احكام الميش وبعض الصبغات التي تعمل طبقة على الشعر

التي تمنع وصول الما اليه لاني لاعرف اسمائهامع خالص الشكر

اختك ام فيصل
هالة
هالة
جزاك الله خيرا................

بس عندي إستفسار بسيط::::::::::::::

الشيخ المنيع............قال جائز صبغ الشعر باللون الأسود......

والعثيمين حرمه.................

فبصراحه....إحترنافي الحكم.............

الله يوفقنا إلى كل خير وصلاح........
قميريه
قميريه
بارك الله فيكم ...


اختي هاله .. الظاهر والله اعلم ان تغير الشيب بالسواد هو الحرام ..

ولكن كما قالت استاذتنا رقيه في جوابها على احد الأسئله اذا كان لون الشعر الأصلي اسود واردت اعادته بعد صبغه فذلك جائز والله اعلم
مالي مثيل
مالي مثيل
طيب يا اخوات بالنسبه لاسألة د رقيه
كان في سؤال عن تشقير الحواجب بس انا مو شايفة اجابته
ما ادري ليش
قميريه
قميريه
اختي بشائر هذا هو السؤا ل.. موجود بس انتي الظاهر ماشفتيه

-----------------------

ما حكم تشقير الحواجب ؟

** الجواب **

تشقير الحواجب يغير الخلقة في الغالب كتغيير النمص لا سيما إذا رسم الحاجب ولذا فإن العلة في التحريم هي التغيير باقية مع التقشير لذا فلا أرى جواز التقشير وإن كان أهون من النمص.