احفظ الله يحفظك

ملتقى الإيمان

من قبل كم يوم كان على ولدي امتحان تربية اسلامية وقاعدة أدرسه إلا وأقراء هذا الحديث
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فاَسْأَلْ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ ، لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ " .
بصراحة من قريته وأنا في قلبي شي ما أدري حسيت إني أفكر في كلمات الحديث وعلى طول أقعد أرددة ما أدري بس تميت أفكر في معاني الحديث المهم قمت اليوم وفتحت النت وقعدت أدور على شرح للحديث رغم إنه ما يحتاج إلى شرح بس عشان تفهمون شو قصدي يوم قاعده أفكر في معانيه لأني الصدق ماأعرف أعبر كثير وأكتب مثلكم ما شاء الله ولقيت معنى له أقرب إلى تفكيري وإن شاء الله ماأكون طولت عليكم
انها قاعدة تربوية راقية
تربوية على مخافة الله و طاعته!
هل تفكر في اللهعندما تقوم باي عمل ؟؟
هل تضع في حساباتك معصية الله ان انت اقترفت هذا او تركتذاك؟؟

اسمع الحبيب صلوات الله عليه ماذا يقول و كيف يربي اصحابه رضوان اللهعليهم



عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلفالنبي (صلى الله عليه وسلم) يوماً، فقال لي:
"يا غلام إني أعلّمك كلمات:
احفظالله يحفظك،
احفـظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله،
وإذا استعنتفاستعن بالله،
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلابشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قدكتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف". (رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)
وفيرواية غير الترمذي:
"احفظ الله تجده أمامك،
تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفكفي الشدة،
واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك،
وما أصابك لم يكنليخطئك،
واعلم أن النصر مع الصبر
وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسريسراً".


شرح وفوائد الحديث
قوله صلى الله عليه وسلم :
(( احفظالله يحفظك )) أي احفظ أوامره وامتثلها ، وانته عن نواهيه ، يحفظك في تقلباتكمودنياك وآخرتك قال الله تعالى : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينهحياة طيبة } . وما يحصل للعبد من البلاء والمصائب بسبب تضييع أوامر اللهتعالى ، قال الله تعالى :{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم }].
قوله صلى الله عليه وسلم :
(( تجده تجاهك )) أي أمامك ، قال صلى الله عليهوسلم : (( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة )) وقد نص الله تعالى في كتابه: أن العمل الصالح ينفع في الشدة وينجي فاعله ، وأن عمل المصائب يؤدي بصاحبه إلىالشدة ، قال الله تعالى حكاية عن يونس عليه الصلاة والسلام : {فلو لا أنه كان منالمسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } . ولما قال فرعون : {آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل } قال الملك: {الآن وقد عصيت قبلوكنت من المفسدين } ].
قوله صلى الله عليه وسلم :
)) إذا سألتفاسأل الله )) إشارة إلى أن العبد لا ينبغي له أن يعلق سره بغير الله ، بل يتوكلعليه في سائر أموره ، ثم إن كانت الحاجة التي يسألها لم تجر العادة بجريانها علىأيدي خلقه : كطلب الهداية ، والعلم ، والفهم في القرآن والسنة ،وشفاء المرض ، وحصولالعافية من بلاء الدنيا وعذاب الآخرة ، سأل ربه ذلك . وإن كانت الحاجة التي يسألهاجرت العادة أن الله سبحانه وتعالى يجريها على أيدي خلقه ، كالحاجات المتعلقة بأصحابالحرف والصنائع وولاة الأمور ، سأل الله تعالى أن يعطف عليه قلوبهم فيقول : اللهمحنن علينا قلوب عبادك وإمائك ، و ما أشبه ذلك ، ولا يدعو الله تعالى باستغنائه عنالخلق لأنه صلى الله عليه وسلم سمع علياً يقول : اللهم اغننا عن خلقك فقال : (( لاتقل هكذا فإن الخلق يحتاج بعضهم إلى بعض ، ولكن قل : اللهم اغننا عن شرار خلقك )) وأما سؤال الخلق والاعتماد عليهم فمذموم ، ويروى عن الله تعالى في الكتب المنزلة : أيقرع بالخواطر باب غيري وبابي مفتوح ؟ أم هل يؤمل للشدائد سواي وأنا الملك القادر؟ لأكسونَّ من أمل غيري ثوب المذلة بين الناس ... الخ .
قوله: (( واعلم أنالأمة )) الخ ، لما كان قد يطمع في بر من يحبه ويخاف شر من يحذره ، قطع الله اليأسمن نفع الخلق بقوله :{وإن يمسسك الله بُضرٍ فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلاراد لفضله }. ولا ينافي هذا كله قوله تعالى حكاية عن موسى عليه الصلاةوالسلام : {فأخاف أن يقتلون }. . وقوله تعالى :{إنّنا نخافُأن يفرطَ علينا أو أنْ يَطْغى } . وكذا قوله: { خذوا حذركم } إلى غير ذلك.
بل السلامة بقدر الله ، والعطب بقدر الله ، والإنسان يفر من أسبابالعطب إلى أسباب إلى أسباب السلامة ، قال الله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلىالتهلُكة }.
قوله صلى الله عليه وسلم (واعلم أن النصر مع الصبر )) قال صلى عليه وسلم لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية، فإذالقيتموهم فاصبروا ولا تفروا ، فإن الله مع الصابرين )).. وكذلك الصبر على الأذى فيموطن يعقبه النصر.
قوله صلى الله عليه وسلم ( وأنّ الفرج مع الكرب )) والكربهو شدة البلاء ، فإذا اشتد البلاء أعقبه الله تعالى الفرج كما قيل : اشتدي أزمةتنفرجي.
قوله صلى الله عليه وسلم : (( وأن مع العسر يسراً )) قد جاء في حديثآخر أنه صلى الله عليه وسلم قال ( لن يغلب عسر يسرين )) وذلك أن الله تعالى ذكرالعسر مرتين وذكر اليسر مرتين ، لكن عند العرب أن المعرفة إذا أعيدت معرفة توحدتلأن اللام الثانية للعهد ، واذا أعيدت النكرة تعددت فالعسر ذكر مرتين معرفاً ،واليسر مرتين منكراً فكان ، اثنين فلهذا قال صلى الله عليه وسلم ( لن يغلب عسريسرين ((.
إن شاء الله إنكم فهمت اللي في خاطري الصدق غاصتني العبرة مأدري ليه:44:
7
626

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

خلاص و سكري
خلاص و سكري
يا غلام إني أعلّمك كلمات:
احفظالله يحفظك،
احفـظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله،
وإذا استعنتفاستعن بالله،
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلابشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قدكتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف.


ما أعرف وش قصتي مع هالحديث بس أحبه حب ما ينوصف هذا الحديث كل يوم يجول في خاطري و يعجبني بطريقة أحاول معها قدر الإمكان تطبيق وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم:)
جزاك الله خيرا أختي
الفراشه المبخوته
جزاك الله خيرا
سعوديه ودمي أخضر
نسايم2010
نسايم2010
بارك الله فيكــ قال صلى الله عليهوسلم : (( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ))