بنوتة المملكة
•
الله يشفيك ويشفينا يارب00
اقدر تعبك ورغبتك في العلاج وربنا الشافي
الان انتي في الغربة يعني ما ينفع حجامة ...ولا هي العلاج الفوري الفعال للوسواس..بس اذا ربنا قدر لك ترجعي بلادك تذكري ضروري الحجامة
اختي بقولك الانسان قوي بالله فقط اما اذا سلم نفسه للوسواس يصير يتحكم فيه ويلعب بأفكاره..ويصير مثل السلم الي ينزل الانسان كل يوم فكرة اخس كل يوم زيادة وقت في التفكير في الموت والمصائب...طبعا هذا وسواس خنااااس
انا سعيدة انك راغبة في العلاج
وعندك اصرار.............
انصحك بالتالي تحطي ايدك على قلبك وتقري سورة الناس 100 مرة..ثم انفثي في يدك في الاخر ..يعني من تخلصي قراءة..انفثي وامسحي على قلبك
وايضا افعلي هذا واقرأي سورة الكرسي..100 مرة
وايضا قولي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 100 مرة.............
كل هذا ما يأخذ اكثر من ربع ساعة فققققط
ومب لازم ورا بعض..خلال اليوم ...
والخناااس رح يتضااااءل ويصير لا شيء..ترا كل الناس معهم وسواس خناس مب انتي وبس ..لكن حد بسرعة يتعوذ منه وحد يستسلم له...بس انتي خلالالاص نويتي الفكة والراحة
برد الله قلبك وريحك دنيا واخرة..واذا بدأ الوسواس خذي نفس عميق وكبري تكبيرات الاذان بصوت مسموع..وروحي مع عيالك او زوجك تكلمي واشغلي نفسك ابدا لا تجلسي بروحك
برنامج(((((( رموز الشفاء ))))))
* قرأءة يس او الدخان او الصافات مما تيسر لك قراءته..او البقرة ,,والافضل الا تحرمي نفسك من بركة القرآن ..فاقرأي جزء من القرآن يوميا..اقرأي السورة في قارورة ماااء واستحمي بها فورا بعد القراءة وليس بعد فترة من القرآءة
* اقرأي الكرسي والمعوذات والفاتحة كل وحدة 7 مرات وانفثي في قارورة ماااء واشربي منها الصبح قبل ما تاكلي اي شي..اشربي نصفها ونصفها المغرب..حطي في القارورة قفشتين عسل..عادي بعد القراءة على الماء او قبل
* التزمي بهذه الاذكار كل وحدة 100 مرة يوميا سهلة وما تاخذ كلها ربع ساعة :
( لا اله الا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير )
( اللهم صلي وبارك على محمد وعلى اله وصحبة اجمعين كما صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم)
( اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت
(لا حول ولا قوة الا بالله) ( حسبي الله ونعم الوكيل )
* الصدقة ..ولو بكلمة مواساة لاحد الاخوات في المنتدى ان كنتي لا تملكين مالا للصدقة
* الدعاء ..ولكن..تأكدي اذا رفعتي يدك ان الله يقول : لبيك امتي ..واياك ان تظني ان الله يريد لك الالم كي يختبر صبرك انما الشفاء يأتي حين يمتأقلب المؤمن برحة الله
* اسبووووع كامل على هذه الامور البسيطة العادية لدى كل مؤمن ولكنها بالنسبة للمريض فإنها علاج له
بعد اسبوع روحي احجمي ..حرارة العين والحسد تطلع مع كاسات الحجامة..واحجمي فوق منطقة اليافوخ..لا تقولي بحلق شعري..ترى عرض الكاس الي للرأس صغير ولصحتك عادي ..والشعر بيغطيه..اذا ما عندكم فمنكقتكم حجامة خلي اهلك يدوروا حجامة ضروري..واثناء الحجامة حطي سماعات التلفون وشغلي الفاتحة ...االحاجمة ما رح تحس بشيء
* حطي ايدك على قلبك وقولي( اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ) 100 مرة
* ارقي نفسك بالفاتحة 7 مرات نفث ومسح
اختي .............................. .............................. ...............
اقري معي .......
القرآن....فيه شفاء للمؤمنين
العسل ...فيه شفاء للناس
الحجامة ..الحجامة شفاء
الصدقة ..خير ما عالجتم به مرضاكم الصدقة
الدعااء...مازال الدعاء والقدر يتصارعان
الاذكاار..يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
والاذكاار تحرررق العاارض حرق
الفلاح مع الثبات والذكر الكثير
.............................. ..............
الحجامة باطلع دم اسود يتخثر بسرعة هذاك فيه اخلاط وادران وحرارة الحسد....
واحجمي شهريا.........والبرنامج بسيط ما فيه تكلفة ولا تعب ...وانا متأكدة من انه الله تعالى ينصر من ينصره ..
....................
شفاك الله
ادعي لاختي بالرزق عاجلا غير آجل هي وصديقتي
الان انتي في الغربة يعني ما ينفع حجامة ...ولا هي العلاج الفوري الفعال للوسواس..بس اذا ربنا قدر لك ترجعي بلادك تذكري ضروري الحجامة
اختي بقولك الانسان قوي بالله فقط اما اذا سلم نفسه للوسواس يصير يتحكم فيه ويلعب بأفكاره..ويصير مثل السلم الي ينزل الانسان كل يوم فكرة اخس كل يوم زيادة وقت في التفكير في الموت والمصائب...طبعا هذا وسواس خنااااس
انا سعيدة انك راغبة في العلاج
وعندك اصرار.............
انصحك بالتالي تحطي ايدك على قلبك وتقري سورة الناس 100 مرة..ثم انفثي في يدك في الاخر ..يعني من تخلصي قراءة..انفثي وامسحي على قلبك
وايضا افعلي هذا واقرأي سورة الكرسي..100 مرة
وايضا قولي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 100 مرة.............
كل هذا ما يأخذ اكثر من ربع ساعة فققققط
ومب لازم ورا بعض..خلال اليوم ...
والخناااس رح يتضااااءل ويصير لا شيء..ترا كل الناس معهم وسواس خناس مب انتي وبس ..لكن حد بسرعة يتعوذ منه وحد يستسلم له...بس انتي خلالالاص نويتي الفكة والراحة
برد الله قلبك وريحك دنيا واخرة..واذا بدأ الوسواس خذي نفس عميق وكبري تكبيرات الاذان بصوت مسموع..وروحي مع عيالك او زوجك تكلمي واشغلي نفسك ابدا لا تجلسي بروحك
برنامج(((((( رموز الشفاء ))))))
* قرأءة يس او الدخان او الصافات مما تيسر لك قراءته..او البقرة ,,والافضل الا تحرمي نفسك من بركة القرآن ..فاقرأي جزء من القرآن يوميا..اقرأي السورة في قارورة ماااء واستحمي بها فورا بعد القراءة وليس بعد فترة من القرآءة
* اقرأي الكرسي والمعوذات والفاتحة كل وحدة 7 مرات وانفثي في قارورة ماااء واشربي منها الصبح قبل ما تاكلي اي شي..اشربي نصفها ونصفها المغرب..حطي في القارورة قفشتين عسل..عادي بعد القراءة على الماء او قبل
* التزمي بهذه الاذكار كل وحدة 100 مرة يوميا سهلة وما تاخذ كلها ربع ساعة :
( لا اله الا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير )
( اللهم صلي وبارك على محمد وعلى اله وصحبة اجمعين كما صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم)
( اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت
(لا حول ولا قوة الا بالله) ( حسبي الله ونعم الوكيل )
* الصدقة ..ولو بكلمة مواساة لاحد الاخوات في المنتدى ان كنتي لا تملكين مالا للصدقة
* الدعاء ..ولكن..تأكدي اذا رفعتي يدك ان الله يقول : لبيك امتي ..واياك ان تظني ان الله يريد لك الالم كي يختبر صبرك انما الشفاء يأتي حين يمتأقلب المؤمن برحة الله
* اسبووووع كامل على هذه الامور البسيطة العادية لدى كل مؤمن ولكنها بالنسبة للمريض فإنها علاج له
بعد اسبوع روحي احجمي ..حرارة العين والحسد تطلع مع كاسات الحجامة..واحجمي فوق منطقة اليافوخ..لا تقولي بحلق شعري..ترى عرض الكاس الي للرأس صغير ولصحتك عادي ..والشعر بيغطيه..اذا ما عندكم فمنكقتكم حجامة خلي اهلك يدوروا حجامة ضروري..واثناء الحجامة حطي سماعات التلفون وشغلي الفاتحة ...االحاجمة ما رح تحس بشيء
* حطي ايدك على قلبك وقولي( اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ) 100 مرة
* ارقي نفسك بالفاتحة 7 مرات نفث ومسح
اختي .............................. .............................. ...............
اقري معي .......
القرآن....فيه شفاء للمؤمنين
العسل ...فيه شفاء للناس
الحجامة ..الحجامة شفاء
الصدقة ..خير ما عالجتم به مرضاكم الصدقة
الدعااء...مازال الدعاء والقدر يتصارعان
الاذكاار..يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
والاذكاار تحرررق العاارض حرق
الفلاح مع الثبات والذكر الكثير
.............................. ..............
الحجامة باطلع دم اسود يتخثر بسرعة هذاك فيه اخلاط وادران وحرارة الحسد....
واحجمي شهريا.........والبرنامج بسيط ما فيه تكلفة ولا تعب ...وانا متأكدة من انه الله تعالى ينصر من ينصره ..
....................
شفاك الله
ادعي لاختي بالرزق عاجلا غير آجل هي وصديقتي
نورالجنة
•
اقدر تعبك ورغبتك في العلاج وربنا الشافي الان انتي في الغربة يعني ما ينفع حجامة ...ولا هي العلاج الفوري الفعال للوسواس..بس اذا ربنا قدر لك ترجعي بلادك تذكري ضروري الحجامة اختي بقولك الانسان قوي بالله فقط اما اذا سلم نفسه للوسواس يصير يتحكم فيه ويلعب بأفكاره..ويصير مثل السلم الي ينزل الانسان كل يوم فكرة اخس كل يوم زيادة وقت في التفكير في الموت والمصائب...طبعا هذا وسواس خنااااس انا سعيدة انك راغبة في العلاج وعندك اصرار............. انصحك بالتالي تحطي ايدك على قلبك وتقري سورة الناس 100 مرة..ثم انفثي في يدك في الاخر ..يعني من تخلصي قراءة..انفثي وامسحي على قلبك وايضا افعلي هذا واقرأي سورة الكرسي..100 مرة وايضا قولي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 100 مرة............. كل هذا ما يأخذ اكثر من ربع ساعة فققققط ومب لازم ورا بعض..خلال اليوم ... والخناااس رح يتضااااءل ويصير لا شيء..ترا كل الناس معهم وسواس خناس مب انتي وبس ..لكن حد بسرعة يتعوذ منه وحد يستسلم له...بس انتي خلالالاص نويتي الفكة والراحة برد الله قلبك وريحك دنيا واخرة..واذا بدأ الوسواس خذي نفس عميق وكبري تكبيرات الاذان بصوت مسموع..وروحي مع عيالك او زوجك تكلمي واشغلي نفسك ابدا لا تجلسي بروحك برنامج(((((( رموز الشفاء )))))) * قرأءة يس او الدخان او الصافات مما تيسر لك قراءته..او البقرة ,,والافضل الا تحرمي نفسك من بركة القرآن ..فاقرأي جزء من القرآن يوميا..اقرأي السورة في قارورة ماااء واستحمي بها فورا بعد القراءة وليس بعد فترة من القرآءة * اقرأي الكرسي والمعوذات والفاتحة كل وحدة 7 مرات وانفثي في قارورة ماااء واشربي منها الصبح قبل ما تاكلي اي شي..اشربي نصفها ونصفها المغرب..حطي في القارورة قفشتين عسل..عادي بعد القراءة على الماء او قبل * التزمي بهذه الاذكار كل وحدة 100 مرة يوميا سهلة وما تاخذ كلها ربع ساعة : ( لا اله الا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) ( اللهم صلي وبارك على محمد وعلى اله وصحبة اجمعين كما صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم) ( اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت (لا حول ولا قوة الا بالله) ( حسبي الله ونعم الوكيل ) * الصدقة ..ولو بكلمة مواساة لاحد الاخوات في المنتدى ان كنتي لا تملكين مالا للصدقة * الدعاء ..ولكن..تأكدي اذا رفعتي يدك ان الله يقول : لبيك امتي ..واياك ان تظني ان الله يريد لك الالم كي يختبر صبرك انما الشفاء يأتي حين يمتأقلب المؤمن برحة الله * اسبووووع كامل على هذه الامور البسيطة العادية لدى كل مؤمن ولكنها بالنسبة للمريض فإنها علاج له بعد اسبوع روحي احجمي ..حرارة العين والحسد تطلع مع كاسات الحجامة..واحجمي فوق منطقة اليافوخ..لا تقولي بحلق شعري..ترى عرض الكاس الي للرأس صغير ولصحتك عادي ..والشعر بيغطيه..اذا ما عندكم فمنكقتكم حجامة خلي اهلك يدوروا حجامة ضروري..واثناء الحجامة حطي سماعات التلفون وشغلي الفاتحة ...االحاجمة ما رح تحس بشيء * حطي ايدك على قلبك وقولي( اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ) 100 مرة * ارقي نفسك بالفاتحة 7 مرات نفث ومسح اختي .............................. .............................. ............... اقري معي ....... القرآن....فيه شفاء للمؤمنين العسل ...فيه شفاء للناس الحجامة ..الحجامة شفاء الصدقة ..خير ما عالجتم به مرضاكم الصدقة الدعااء...مازال الدعاء والقدر يتصارعان الاذكاار..يا أيها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون والاذكاار تحرررق العاارض حرق الفلاح مع الثبات والذكر الكثير .............................. .............. الحجامة باطلع دم اسود يتخثر بسرعة هذاك فيه اخلاط وادران وحرارة الحسد.... واحجمي شهريا.........والبرنامج بسيط ما فيه تكلفة ولا تعب ...وانا متأكدة من انه الله تعالى ينصر من ينصره .. .................... شفاك الله ادعي لاختي بالرزق عاجلا غير آجل هي وصديقتياقدر تعبك ورغبتك في العلاج وربنا الشافي الان انتي في الغربة يعني ما ينفع حجامة ...ولا هي العلاج...
هذا لا يجوز شرعا هذه بدعة احذري انت بذلك تضلين نفسك و تضلين الاخريات
و قد قال رسول الله كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية ، لأن المعصية يتاب منها ، والبدعة لا يتاب منها .
فمن أراد الوصول إلى مرضاة الله ، فليلزم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فكل الطرق إلى الله تعالى مسدودة ، إلا هذا الطريق ، طريق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ولما كان صلى الله عليه وسلم رحيما بأمته ، حريصا عليهم ، لم يدع شيئا من الخير إلا بينه لهم ، فمن اخترع اليوم عبادة أو ذكرا أو وردا ، وزعم أن فيه خيرا ، فقد اتهم النبي صلى الله عليه وسلم ـ شعر أو لم يشعرـ بأنه لم يبلغ الدين كما أمره الله .
ولهذا قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم ، خان الرسالة ؛ لأن الله يقول: " اليوم أكملت لكم دينكم" فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا. والتحذير من الابتداع ، كثير في كلام الصحابة والتابعين والأئمة :
قال حذيفة بن اليمان : كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها.
وقال ابن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا ، فقد كفيتم ، عليكم بالأمر العتيق .
فليس كل من أراد الخير أصابه ووفق له ، وليس كل عبادة متقبلة ، حتى تكون على سنة محمد صلى الله عليه وسلم.
وهذا الإنكار من ابن مسعود رضي الله عنه يقضي على حجة أهل الاختراع والابتداع ، فإنهم دائما يقولون : وأي مانع من الأذكار والصلوات والقرآن ؟! ونحن لا نريد بها إلا الخير والتقرب إلى الله .
فيقال لهم: إن العبادة يجب أن تكون مشروعة في أصلها وفي هيئتها وكيفيتها ، وما كان منها في الشريعة مقيدا بعدد لم يكن لأحد أن يتجاوزه ، وما كان مطلقا لم يكن لأحد أن يخترع له حدا ، فيضاهي بذلك الشرع.
وما يؤكد هذا المعنى ما جاء عن سعيد بن المسيب رحمه الله ، فقد رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين ، فنهاه ، فقال الرجل : يا أبا محمد ! يعذبني الله على الصلاة ؟!
قال : "لا ، ولكن يعذبك على خلاف السنة".
فانظر هذا الفقه من هذا التابعي الجليل رحمه الله . وذلك لأن السنة أن يصلي بعد طلوع الفجر السنة الراتبة ركعتين فقط ولا يزيد ، ثم يصلي الفريضة . وقريب من هذا ما جاء عن الإمام مالك رحمه الله ، فقد أتاه رجل فقال : يا أبا عبد الله ! من أين أحرم؟
قال : من ذي الحليفة ، من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقال: إني أريد أن أحرم من المسجد من عند القبر. ( يعني قبر النبي صلى الله عليه وسلم ) .
قال: " لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنة ".
فقال: وأي فتنة في هذه؟! إنما هي أميال أزيدها .
قال: وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! إني سمعت الله يقول : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النور / 63 . فهذا فقه الصحابة والتابعين والأئمة ، وأما أهل البدع فيقولون : وأي فتنة ، إنما هي ذكر وصلاة وأميال نتقرب بها إلى الله !
و قد قال رسول الله كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية ، لأن المعصية يتاب منها ، والبدعة لا يتاب منها .
فمن أراد الوصول إلى مرضاة الله ، فليلزم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فكل الطرق إلى الله تعالى مسدودة ، إلا هذا الطريق ، طريق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ولما كان صلى الله عليه وسلم رحيما بأمته ، حريصا عليهم ، لم يدع شيئا من الخير إلا بينه لهم ، فمن اخترع اليوم عبادة أو ذكرا أو وردا ، وزعم أن فيه خيرا ، فقد اتهم النبي صلى الله عليه وسلم ـ شعر أو لم يشعرـ بأنه لم يبلغ الدين كما أمره الله .
ولهذا قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم ، خان الرسالة ؛ لأن الله يقول: " اليوم أكملت لكم دينكم" فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا. والتحذير من الابتداع ، كثير في كلام الصحابة والتابعين والأئمة :
قال حذيفة بن اليمان : كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها.
وقال ابن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا ، فقد كفيتم ، عليكم بالأمر العتيق .
فليس كل من أراد الخير أصابه ووفق له ، وليس كل عبادة متقبلة ، حتى تكون على سنة محمد صلى الله عليه وسلم.
وهذا الإنكار من ابن مسعود رضي الله عنه يقضي على حجة أهل الاختراع والابتداع ، فإنهم دائما يقولون : وأي مانع من الأذكار والصلوات والقرآن ؟! ونحن لا نريد بها إلا الخير والتقرب إلى الله .
فيقال لهم: إن العبادة يجب أن تكون مشروعة في أصلها وفي هيئتها وكيفيتها ، وما كان منها في الشريعة مقيدا بعدد لم يكن لأحد أن يتجاوزه ، وما كان مطلقا لم يكن لأحد أن يخترع له حدا ، فيضاهي بذلك الشرع.
وما يؤكد هذا المعنى ما جاء عن سعيد بن المسيب رحمه الله ، فقد رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين ، فنهاه ، فقال الرجل : يا أبا محمد ! يعذبني الله على الصلاة ؟!
قال : "لا ، ولكن يعذبك على خلاف السنة".
فانظر هذا الفقه من هذا التابعي الجليل رحمه الله . وذلك لأن السنة أن يصلي بعد طلوع الفجر السنة الراتبة ركعتين فقط ولا يزيد ، ثم يصلي الفريضة . وقريب من هذا ما جاء عن الإمام مالك رحمه الله ، فقد أتاه رجل فقال : يا أبا عبد الله ! من أين أحرم؟
قال : من ذي الحليفة ، من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقال: إني أريد أن أحرم من المسجد من عند القبر. ( يعني قبر النبي صلى الله عليه وسلم ) .
قال: " لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنة ".
فقال: وأي فتنة في هذه؟! إنما هي أميال أزيدها .
قال: وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! إني سمعت الله يقول : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) النور / 63 . فهذا فقه الصحابة والتابعين والأئمة ، وأما أهل البدع فيقولون : وأي فتنة ، إنما هي ذكر وصلاة وأميال نتقرب بها إلى الله !
نورالجنة
•
ضوابط الأوراد الشرعية
أولا : أفضل الأوراد ما نقل لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الله تعالى لا يختار له إلا الأكمل والأفضل ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يختار لأمته إلا ذلك.
ثانيا : يجوز للإنسان أن يصلي على نبيه صلى الله عليه بصيغة لم ترد إذا لم تتضمن محذورا شرعيا كالغلو فيه أو التوسل أو دعائه من دون الله .
ثالثا : ليس للذاكر أن يحدد وقتا أو عدداً أو كيفية للذكر إلا إذا ثبت ذلك بدليل صحيح ، لأن الله تعالى لا يعبد إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، والعبادة لا بد أن تكون مشروعة في ذاتها وكيفيتها ووقتها ومقدارها . فمن اتخذ لنفسه وردا لم يثبت لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدد له عددا معينا أو التزم فعله في وقت معين فقد وقع في البدعة .
وهذه البدعة يسميها العلماء : البدعة الإضافية ، لكون العمل مشروعا في أصله ، لكن لحقته البدعة من جهة اختراع الكيفية أو تحديد المقدار والزمن .
واعلم أن الخير كله في اتباع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن تأمل حال أصحاب الأوراد المخترعة وجدهم في أغلب الأحوال مقصرين في فعل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار الصباح والمساء ونحوها ، وهذا يؤكد ما جاء عن بعض السلف من أنه لا يبتدع إنسان بدعة إلا ويترك من السنة مثلها .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
أولا : أفضل الأوراد ما نقل لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الله تعالى لا يختار له إلا الأكمل والأفضل ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يختار لأمته إلا ذلك.
ثانيا : يجوز للإنسان أن يصلي على نبيه صلى الله عليه بصيغة لم ترد إذا لم تتضمن محذورا شرعيا كالغلو فيه أو التوسل أو دعائه من دون الله .
ثالثا : ليس للذاكر أن يحدد وقتا أو عدداً أو كيفية للذكر إلا إذا ثبت ذلك بدليل صحيح ، لأن الله تعالى لا يعبد إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، والعبادة لا بد أن تكون مشروعة في ذاتها وكيفيتها ووقتها ومقدارها . فمن اتخذ لنفسه وردا لم يثبت لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدد له عددا معينا أو التزم فعله في وقت معين فقد وقع في البدعة .
وهذه البدعة يسميها العلماء : البدعة الإضافية ، لكون العمل مشروعا في أصله ، لكن لحقته البدعة من جهة اختراع الكيفية أو تحديد المقدار والزمن .
واعلم أن الخير كله في اتباع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن تأمل حال أصحاب الأوراد المخترعة وجدهم في أغلب الأحوال مقصرين في فعل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار الصباح والمساء ونحوها ، وهذا يؤكد ما جاء عن بعض السلف من أنه لا يبتدع إنسان بدعة إلا ويترك من السنة مثلها .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
الصفحة الأخيرة