بحوث جاهزة

الطالبات والمعلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنات هذي بعض البحوث التي عملتها
وحطيتها هنا علشان كل البنات الي في المدارس
يستفيدون:)
وكل وحدة تحط إذا عندها
35
31K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

الفارسة السرية
الظاهرة الكهروضوئية ..... بحث (الفيزياء)

المقدمة :
الظاهرة الكهروضوئية هي احدى الظواهر العديدة التي يمكن منها انبعاث الكترونات من سطح مادة ، فمن هذه الظواهر الإنبعاث الحراري ن والانبعاث الثانوي ، والانبعاث الكهربائي ، والانبعاث الكهروضوئي. وسوف نتناول في هذا التقرير بشكل تفصيلي عن الظاهرة الكهروضوئية, مفهومها عناصرها وبعض من تطبيقاتها.
العرض :
الظاهرة الكهروضوئية:
الظاهرة الكهروضوئية :هي ظاهرة تحدث عند سقوط اشعاع كهرومغناطيسي على سطح معدن ، فينتج عنها تحرير الكترونات من سطح المعدن ، ولتفسير ما يحدث هو ان جزء من طاقة الشعاع الكهرومغناطيسي يمتصها الإلكترون المرتبط بالمعدن يتحرر منه ويكتسب طاقة حركة. وهذه العملية تعتمد على العديد من المتغيرات وهي :تردد الشعاع الكهرومغناطيسي ، شدة الشعاع الكهرومغناطيسي ، التيار الفوتوضوئي ، طاقة حركة الألكترون المتحرر من سطح المعدن ، نوع المعدن. (1)
اكتشاف الظاهرة الضوئية:
يعود اكتشاف الأثر الكهروضوئية الى القرن الماضي الميلادي عندما قام العالم بكيرل في عام 1839 بدراسة تأثير الضوء على بعض المعادن والمحاليل وخصائص التيار الكهربائي الناتج عنها. وأدخل العالمان آدم وسميث مفهوم الناقلية الكهربائية الضوئية لأول مرة عام 1877 وتم تركيب أول خلية شمسية من مادة السيلينيوم من قبل العالم فريتز عام 1883 حيث توقع لها ان تساهم في انتاج الكهرباء مستقبلاً. (2)



تطبيقات الظاهرة الكهروضوئي:
من أهم تطبيقات التأثير الكهروضوئي هو الخلية الكهروضوئية. و فيها يتم تحويل الطاقة الضوئية الساقطة على الخلية في صورة فوتونات إلى طاقة كهربائية في صورة تيار كهربائى.
الخلايا الكهرضوئية :
الخلاية الكهرضوئية هي أجهزة تتأثر خواصها الكهربائية بالضوء . ويمكن استعمالها في كاميرات التصوير كمقياس للضوء وفي الكاميرات التلفزيونية وفي الجزء السمعي في الفيلم السينمائي وفي المدخرات الشمسية وفي دارات القدح الإلكترونية وغيرها . وهناك أجهزة مختلفة يمكن استخدامها لقياس شدة الضوء الوارد . (3)
تشغيل الخلايا الكهروضوئية:
تعرف الخلية الكهروضوئية بأنها أداة إلكترونية مصنوعة من أشباه المواصلات يتشكل عبرها فرق في الجهد عند تعرضها للضوء ، ويتولد عنها تيار كهربائي ترتبط قيمته بمعامل امتصاصها للضوء ، وعند توصيل حمل كهربائي ما (مصابيح إنارة مثلاً ..) بين طرفيها فإن التيار الكهروضوئية المار وبالتالي الطاقة الكهربائية الناتجة تستطيع تشغيل المصباح .
أمثلة لأهم الاستخدامات الخلايا الكهروضوئية:
الفضاء: إنارة المركبات والأقمار الصناعية.
البحرية: الإنارة والإرشادات الضوئية والإرشادية وأجهزة الرصد.
الاتصالات الأرضية: محطات الاتصالات والاستقبال.
البترولية: حماية أنابيب النفط والغاز الطبيعي من التآكل المعدني.
التبريد: الثلاجات المتنقلة في المدن والمناطق النائية لحفظ الأدوية ، والأطعمة.
تحلية و ضخ المياه: للشرب والزراعة والصناعة .
الحماية و الأمن: الأجهزة التحذيرية المدنية والعسكرية في الإنارة وكهربة السياج المعدنة.
الطاقة: إنتاج الهيدروجين. (4)

الخاتمة:
من خلال العرض لموضوع الظاهرة الضوئية يتبين لنا بانها تحدث عند سقوط اشعاع كهرومغناطيسي على سطح معدن ، وتكمن أهمية اكتشاف وتطوير الخلايا الكهروضوئية قد ساعد في توليد الطاقة الكهربائية من اشعة الشمس ، والتي تعتبر من الطاقات النظيفة التي لا تسبب تلوث بيئي ، كما تم الاستفادة من هذه الطاقة في مجالات تكنولوجية دقيقة و عديدة ، وفي اغراض متعددة. وآمل أن يكون بحثي قد ألم بما هو مفيد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المراجع:
http://www.tkne.net/vb/printthread.php?t=1910&page=2&pp=10
http://www.fsc.uaeu.ac.ae/physics/StudentPhysicsSite/Physics_site/pages/new%20physics.htm
http://library.thinkquest.org/C005775/Arabic/Observations/photoelectric_effect.html
http://www.deyaa.org/amal.html
http://www.hazemsakeek.8m.com/physics_courses/Modern_physics/Modern_Lectures/Luct_photoelectric.htm
http://212.100.198.18/default.asp?id=Mokatel/data/Behoth/MElmiah12/Eldooa/Study_Home.htm
http://www.4sciences.com/art1/art1(5).htm
http://www.fsc.uaeu.ac.ae/physics/StudentPhysicsSite/Physics_site/pages/new%20physics.htm#7
الفارسة السرية
العز بن عبد السلام

بحث (التربية الإسلامية)

المقدمة
لم يخل عصر من عصور الإسلام من العلماء الدعاة الذين يأخذون بيد الأمة في ظلام الليل البهيم، وعند اشتداد الخطب واضطراب الأمور، يقومون بواجبهم المقدس في أداء الأمانة ونشر العلم، وتقويم الاعوجاج ، ومواجهة الظلم ، وتصويب الخطأ ، وقام العلماء الأفذاذ بهذه السنة الحميدة؛ استشعارًا للمسئولية ، وتقديرًا للأمانة ، وإدراكًا لعظم دورهم باعتبارهم طليعة الأمة ، ولسان حالها ، وروادها.. والرائد لا يكذب أهله.
والعز بن عبد السلام ، واحد من هؤلاء الرواد الصادقين، لم تشغلهم مؤلفاتهم ووظائفهم عن الجهر بكلمة الحق، وتبصير الناس ، ومحاربة البدع ، ونصح الحكام ، وخوض ميادين الجهاد ، حتى طغى هذا النشاط على جهدهم العلمي وهم المبرزون في علومه ، واقترنت أسماؤهم بمواقفهم لا بمؤلفاتهم ، وحمل التاريخ سيرتهم العطرة تسوق إلى الناس جلال الحق وعظمة الموقف ، وابتغاء رضى الله ، دون نظر إلى سخط حاكم أو تملق محكوم ، فهو ينطق بما يعتقد أنه الصواب والحق ، غير ملتفت إلى غضب هذا أو رضى ذاك.
وإليكم سيرة العز بن عبد السلام والأحداث التاريخية التي عاصرها .
ولادته ونشأته
ولد عبد العزيز بن عبد السلام السلمي (المعروف بالعز بن عبد السلام) عام 577 هـ (1181 م) في دمشق ونشأ بها ، وتفقه على أكابر علمائها ، فبرع في الفقه والأصول والتفسير والعربية، حتى انتهت إليه رياسة المذهب الشافعي ، وبلغ رتبة الاجتهاد ، وقصد بالفتاوى من كل مكان.. فاستحق لقب "سلطان العلماء" بجدارة كما أطلقه عليه تلميذه ابن دقيق العيد.

وبعد أن اكتملت ثقافته اتجه إلى التدريس والافتاء والتأليف ، وتولى المناصب العامة في القضاء والخطابة في مساجد دمشق ـ مسقط رأسه- أولاً، ثم في القاهرة بعد أن هاجر إليها بعد أن تجاوز الستين من عمره .


الأحداث التاريخية التي عاصرها
تفتحت عينا العز بن عبد السلام على أحداث جسام كان يموج بها العالم الإسلامي ، وعاش ثلاثاً وثمانين سنة (ت 660هـ) عاصر فيها أحداثاً سياسية مؤلمة.

فقد أدرك انتصارات صلاح الدين الأيوبي المجيدة , واسترداده بيت المقدس من أيدي الصليبيين ( 583هـ ) ، وشاهد دولة الأيوبيين في هرمها وآخر أيامها ، وشاهد دولة المماليك البحرية في نشأتها وعزّها ، وشاهد بعض الحملات الصليبية على فلسطين ومصر، وشاهد الغزوة التترية المغولية الهمجية على الخلافة العباسية في بغداد، وتدميرها للمدن الإسلامية ، وشاهد هزيمة التتار في عين جالوت بفلسطين بقيادة سيف الدين قطز سلطان مصر.

شاهد شيخنا كل هذه الأحداث ، فأثرت في نفسه ، وراعَه تفتت الدولة الأيوبية القوية ـ قاهرة الصليبيين- إلى دويلات عندما اقتسم أبناء صلاح الدين الدولة بعد وفاته : فدويلة في مصر، ودويلة في دمشق ، ودويلة في حلب ، ودويلة في حماة ، وأخرى في حمص ، ودويلة فيما بين النهرين . وبين حكام هذه الدويلات تعشش الأحقاد والدسائس ، والصليبيون على الأبواب ، والتتار يتحفزون للانقضاض على بلاد الشام ومصر.

موقفه من الملك الصالح في دمشق
إزاء هذه الأوضاع المتردية أخذ العز بن عبد السلام يدعو إلى أن يتحد سلطان الأيوبيين، وتتحد كلمة المسلمين لمواجهة الأخطار المحدقة بهم . وكانت وسيلته في ذلك : الخطب على المنابر، والوعظ ونصح الأمراء، وقول كلمة الحق الجريئة التي ألزم الله بها العلماء..

ولكن أنّى يتسجيب المتشبثون بكراسي الحكم إلى كلمة الحق ، والتدبر في العواقب؟ فقد حدث في ظل هذه الأوضاع القائمة أن الملك الصالح إسماعيل الأيوبي تصالح مع الصليبيين على أن يسلم لهم صفداً وقلعة الشقيف وصيدا , وغيرها من حصون المسلمين الهامة , مقابل أن ينجدوه على الملك الصالح نجم الدين أيوب! فأنكر عليه الشيخ ابن عبد السلام ذلك، وترك الدعاء له في الخطبة، فغضب الصالح إسماعيل منه، وخرج العز مغاضباً إلى مصر (639 هـ) فأرسل إليه الصالح أحدَ أعوانه يتلطف به في العود إلى دمشق، فاجتمع به ولايَنَهُ , وقال له: ما نريد منك شيئاً إلا أن تنكسر للسلطان ، وتقبّل يده لا غير. فقال له الشيخ بعزة وإباء العالم المسلم: "يا مسكين! ما أرضاه يقبّل يدي فضلاً أن أقبّل يده! يا قوم ، أنتم في واد ونحن في واد ، والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم .

الشيخ في مصر
وتوجه الشيخ إلى مصر – وقد سبقته شهرته العلمية وغيرتُه الدينية وعظمته الخلُقية- فاستقبله سلطانها نجم الدين أيوب , وأكرمه وولاه الخطابة في جامع عمرو بن العاص، وقلّده القضاء في مصر، والتف حوله علماء مصر وعرفوا قدره، وبالغوا في احترامه..

فامتنع عالم مصر الجليل الشيخ زكي الدين المنذري عن الإفتاء بحضوره احتراماً له وتقديراً لعلمه، فقال: "كنا نفتي قبل حضوره، وأما بعد حضوره فمنصب الفتيا متعيّن فيه".

موقفه من السلطان نجم الدين أيوب

ورغم المناصب الهامة التي تولاها الشيخ في مصر، فقد التزم بقول كلمة الحق , ومجاهرة الحكام بها في مصر، كما التزم بها من قبل في الشام ، فهو لم يسعَ إلى المناصب الرفيعة ، وإنما هي التي سعت إليه لجدارته بها، ولم يكن يبالي بها إذا رأى أنها تحول دون الصدع بالحق وإزالة المنكرات ، فقد تيقن من وجود حانة تبيع الخمور في القاهرة ، فخرج إلى السلطان نجم الدين أيوب في يوم عيد إلى القلعة » فشاهد العساكر مصطفين بين يديه، ومجلس المملكة ، وما السلطان فيه يوم العيد من الأبهة ، وقد خرج على قومه في زينته – على عادة سلاطين الديار المصرية، وأخذت الأمراء تقبل الأرض بين يدي السلطان ، فالتفت الشيخ إلى السطان وناداه : يا أيوب، ما حجتك عند الله إذا قال لك: ألم أبوىء لك ملك مصر ثم تبيح الخمور؟ فقال السلطان : هل جرى هذا؟ فقال الشيخ : نعم ، الحانة الفلانية يباع فيها الخمور , وغيرها من المنكرات ، وأنت تتقلب في نعمة هذه المملكة! يناديه كذلك بأعلى صوته والعساكر واقفون- قال: يا سيدي ، هذا أنا ما عملته ، هذا من زمن أبي . فقال الشيخ : أنت من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على أمة ؟ فرسم السلطان بإبطال تلك الحانة.

وعندما سأله أحد تلاميذه لما جاء من عند السلطان – وقد شاع هذا الخبر-: " يا سيدي كيف الحال؟ فقال: يا بني ، رأيته في تلك العظمة فأردتُ أن أهينه لئلا تكبر نفسُه فتؤذيه . فقلتُ : يا سيدي ، أما خفتَه ؟ قال : والله يا بني استحضرتُ هيبة الله تعالى ، فصار السلطان قُدّامي كالقط."

الشيخ وجماعة أمراء الممالك

ولم يتوقف الشيخ مرة عن مصارعة الباطل والصدع بكلمة الحق ، مهما كلفه ذلك من المتاعب والتبعات، فقد ذكر أن جماعة من أمراء المماليك ـ في عهد السلطان أيوب- لم يثبت عنده أنهم أحرار، وأن حكم الرق مستصحب عليهم لبيت مال المسلمين، فبلّغهم ذلك ، فعظم الخطب عندهم فيه ، واحتدم الأمر، والشيخ مصمم على أنه لا يصح لهم بيعاً ولا شراءً ولا نكاحاً ، وتعطلت مصالحهم بذلك ، وكان من جملتهم نائب السلطنة ، فاستشاط غضباً ، فاجتمعوا وأرسلوا إليه , فقال: نعقد لكم مجلساً , وينادى عليكم لبيت مال المسلمين، ويحصل عتقكم بطريق شرعي.

فرفعوا الأمر إلى السلطان فبعث إليه فلم يرجع عن قراره , فجرتْ من السلطان كلمة , فيها غلطة , حاصلها الإنكار على الشيخ في دخوله في هذا الأمر، وأنه لا يتعلق به، فغضب الشيخ وحمل حوائجه على حمار، وأركب عائلته على حمير أُخر، ومشى خلفهم خارجاً من القاهرة , قاصداً نحو الشام ، فلم يصل إلى نحو نصف بريد (ستة أميال) إلا وقد لحقه غالب المسلمين ، لا سيما العلماء والصلحاء والتجار وأنحاؤهم.

فبلغ السلطان الخبر، وقيل له : متى راح ذهب ملكُك! فركب السلطان بنفسه ولحقه واسترضاه وطيب قلبه، فرجع واتقفوا معه أن ينادى على الأمراء ؛ لبيعهم.

ثم حاول نائب السلطنة أن يلاطفه , فلم يفد معه ، فانزعج النائب وقال: كيف ينادي علينا هذا الشيخ , ويبيعنا ونحن ملوك الأرض؟ والله لأضربنه بسيفي هذا.

فركب بنفسه في جماعته , وجاء إلى بيت الشيخ والسيف مسلول في يده ، فطرق الباب ، فخرج ولد الشيخ فرأى من نائب السلطنة ما رأى ، فعاد إلى أبيه وشرح له الحال ، فما اكترث لذلك , ولا تغير , وقال: يا ولدي! أبوك أقل من أن يُقتل في سبيل الله! ثم خرج كأنه قضاء الله , قد نزل على نائب السلطنة ، فحين وقع بصره على النائب ، يبست يدُ النائب , وسقط السيف منها , وأرعدت مفاصله فبكى، وأخذ يسأل الشيخ أن يدعو له ، وقال : يا سيدي خبّر، إيش (أي شيء) تعمل؟ قال الشيخ : أنادي عليكم وأبيعكم . قال: ففيم تصرف ثمننا ؟ قال : في مصالح المسلمين . قال : من يقبضه ؟ قال : أنا . فتمّ له ما أراد ، ونادى على الأمراء واحداً واحداً , وغالى في ثمنهم ، وقبضه وصرفه في وجوه الخير .

جنازة الشيخ
وهكذا تمضي حياة العز بن عبد السلام في كفاح متواصل ، وتواضع جم ، ونفس أبية مترفعة عن حطام الدنيا ، فنال ثوابيْ الدنيا والآخرة...
ويختاره الله إلى جواره ، وتمر جنازته تحت القلعة بالقاهرة ، وشاهد الملك الظاهر بيبرس كثرة الخلق الذين معها , فقال لبعض خواصه : " اليوم استقر أمري في الملك ، لأن هذا الشيخ لو كان يقول للناس : اخرجوا عليه لانتزع الملك مني".

الخاتمة
هذه السيرة العطرة لرجل من الأكابر في العلم والجهاد والتقوى والولاية ، لا نخجل من قول أن سيدنا العز أعز الله به الإسلام كان من أكابر الأولياء الربانيين النورانيين ، والحقيقة أن القارئ لسيرة الرجل العظيم تتنزل عليه السكينة وكما يقال من قرأسيرة الصالحين تنزلت عليه السكينة ، وأضيف أن إمامنا العز له مناقب عديدة ، رحم الله سلطان العلماء، ورادع السلاطين، ونسأله تعالى أن يرزقنا من أمثاله .

المراجع

* السبكي (طبقات الشافعية الكبرى): 8/209؛ ابن تغري بردي (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة): 7/208؛ ابن العماد الحنبلي (شذرات الذهب في أخبار من ذهب): 5/203

* طبقات الشافعية الكبرى) 8/210؛ السيوطي (حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة): 2/161؛ ابن واصل (مفرج الكروب في أخبار بني أيوب): 5/301

* ( حسن المحاضرة) 1/315

* طبقات الشافعية الكبرى : 8/212

http://www.hamama.ca/vb1/showthread.php?t=5246
الفارسة السرية
استخدام النفط في الصناعات البتروكيميائية
المقدمة:
النفط من أكثر الثروات الطبيعية في العالم قيمة، لذلك سماه بعض الناس الذهب الأسود. وقد يكون من الأفضل وصفه بشريان الحياة لأغلب البلدان ؛ فأنواع الوقود المشتقة من النفط تمدّ السيارات ، والطيارات ، والمصانع ، والمعدات الزراعية،والشاحنات، والسفن بالقدرة . وتولد أنواع الوقود النفطي الحرارة والكهربة للمنازل، وأماكن العمل الكثيرة، فهو يوفر إجمالاً قرابة نصف الطاقة المستهلكة في العالم, وسيتناول بحثي ملخصا عن تاريخ استخدام النفط , الصناعات البتروكيميائية وأنواعها وتأثيرها على الصحة.ومكانتها في دول الخليج.
تاريخ استخدام النفط
استخدم الناس النفط منذ آلاف السنين، إذ تذكر بعض المصادر أن نوحًا عليه السلام استخدم مادة صلبة من النفط تُدعى القار (القطران) في بنائه للفُلْك. وغلَّف قدماء المصريين المومياوات بالقار. واستخدم الملك نبوخذ نصَّر الثاني في القرن السابع قبل الميلاد القار لبناء الجدران ورصف الشوارع في بابل. كما عرف العرب قديمًا نوعين من النفط؛ النفط الأسود والنفط الأبيض واتخذوا منه ومن القطران دواء للإنسان والحيوان. واستخدم الهنود في أمريكا الزيت الخام وقودًا ودواءً مئات السنين قبل وصول المستوطنين البيض. كما تدل آثار آبار في شرقي الولايات المتحدة على أن الهنود حصلوا على الزيت أيضًا من تراكمات جوفية. وحصل تقدم رئيسي في استخدام النفط في الأربعينيات من القرن التاسع عشر الميلادي، عندما اكتشف جيولوجي كندي يدعى أبراهام جسنر الكيروسين (البارافين)، حيث فتح هذا الاكتشاف الطريق لتقطير هذا الوقود من الفحم الحجري أو الزيت. وعنـدما اختُرع مصبـاح البارافين والسيــارة؛ إذ إن هذين الاختراعين أوجدا طلبًا هائلاً على نوعين من الوقود النفطي: البرافين (ويُسمى أيضًًا الكيروسين) والبترول(البنزين) ويُسمى أيضًًا الجازولين، فقام العلماء منذ أوائل القرن العشرين بزيادة تشكيلة منتجات النفط وتحسين جودتها,لتصبح على ماهية فيه في يومنا هذا.
الصناعات البتروكيميائية
وقد نشأت صناعة جديدة في السنوات الأخيرة على هامش تكرير الزيت هي صناعة البتروكيماويات ،فالبتروكيميائيات هي كيميائيات تنتج بمعالجة الزيت والغاز الناتجان من عملية التقطير التجزيئي للنفط وهي عبارة عن سوائل مثل الايثيلين, البروبلين ,الستايرين ,الأمونيا والميثانول. يُستخدم نحو 13% من مكونات النفط كمواد خام في الصناعة. ويحوَّل كثير من هذه المكونات إلى بتروكيميائيات. وتستخدم البتروكيميائيات في صناعة مستحضرات التجميل، والمنظفات، والعقاقير، والأسمدة، والمبيدات الحشرية، واللدائن، والألياف الاصطناعية، ومئات من المنتجات الأخرى..وسأعرض لكم بعض المواد التي تستخدم في الصناعات البتروكيمائية حولنا:
البولي اثيلين : ويتم تصنيعه من الايثلين ويستعمل في صناعة العلب و الأكياس البلاستيكية الرقيقة .
البولي بروبلين : أقوى من البولي ايثلين ويستعمل في في السجاد وفي الأثاث وفي السيارات.
البولي ستايرين : يتم صنعه بواسطة الستايرين ويستعمل في صنع العوازل في البيوت وأيضا في تغطية الأجزاء الداخلية من الثلاجات وفي حافظات الأطعمة وأيضا يستعمل في معظم الأدوات المنزلية مثل المكيفات والمكانس الكهربائية.
البولي فينيل كلورا يد(PVC) : يستعمل لصناعه الأنابيب البلاستيكية التي تستعمل في أعمال السباكة والتمديدات الكهربائية داخل المنازل والأنابيب بشكل عام .
البولي يوراثين : يستعمل في الأشياء ألصلبه مثل أجسام القوارب والمجاديف وأجنحة الطائرات.
البولي ايثلين تيريفيليت (PET) : ويستعمل في صناعة القوارير التي تشبه الزجاج والتي تستعملها شركات تعبئه المرطبات .
البولي ايستر : وتستعمل في صناعه الاقمشه والمنسوجات وستائر النوافذ وتلبيس المقاعد والكنبات.
أضرار الصناعات البتروكيميائية على الصحة والبيئة
الصناعات البتروكيميائية مواد مفيدة ومهمة في حياتنا العصرية. عندما نتكلم عن الصناعات البتروكيميائية وتأثيرها على لابد من التفريق بين أمرين، الأول: تأثيرها على الصحة نتيجة استخدامه اليومي بوجوده في المنتجات المختلفة. والثاني: تأثيرها على البيئة إذا ما أراد الإنسان أن يتخلص منه بعد استعماله. - أما الأمر الأول: فإن الأصل الذي يقول إنه لا خطورة من استخدام الصناعات البتروكيميائية في أغلفة وعبوات الطعام وغيرها من المنتجات الكثيرة ، فالصناعات البتروكيميائية مادة آمنة مع استثناءات بسيطة جداً ولظروف معينة وهي: - ما ثبت عن أن نوعاً واحداً من أنواع الصناعات البتروكيميائية وهو عديد الفينايل Pvc فهو يسبب مشكلات صحية إذا أحرق بعد الاستعمال أو صنع في ظروف غير آمنة. مع التأكيد بأنه لا يسبب مشكلات صحية مادام يستخدم بدون تسخين أو حرق. ومع الافتراض أنه يستخدم فلا خوف منه إذا استخدم بطريقة صحيحة رغم أننا مع التوجه الذي يطالب بتقليص استخدامه التدريجي والسريع حتى مع المنتجات البتروكيميائية البلاستيكية غير آنية الطعام والشراب، وذلك بهدف المحافظة على البيئة على المدى الطويل. رغم أن الدور الأساس في مثل هذا الأمر المحافظة على البيئة يقع على عاتق الدول والمصانع إلا أن للمستهلك دوراً كبيراً في هذا الأمر، بأن يتجنب تلويث البيئة بالمخلفات أو حرقها بصورة لا مبالية، فالتعاون على الخير يحثنا عليه ديننا الحنيف، ولا ضرر ولا ضرار.
البتروكيماويات الخليجية: استثمارات بمليارات الدولارات وغزو الأسواق العالمية
يشهد قطاع البتروكيماويات ازدهارا ملحوظا على المستوى العالمي، إذ يقدر حجم التبادل التجاري في البتروكيماويات بنحو نصف تريليون دولار، أي ما نسبته 5‚8 في المائة من اجمالي التبادل التجاري العالمي. وتتجه انظار الشركات والمستثمرين في قطاع البتروكيميائيات الى الدول الخليجية التي تتركز فيها نحو 7‚70 في المائة من الصناعات البتروكيميائية العربية، وظهر توجه جديد يتمثل في الدخول القوي للقطاع الخاص في ميدان البتروكيميائيات، حيث تم خلال العامين الماضيين تأسيس العديد من الشركات، لا سيما في السعودية وقطر.
وتقول مجلة الاقتصاد والأعمال ان دول مجلس التعاون تمتلك مزايا تنافسية عدة في قطاع البتروكيميائيات من خلال توافر اللقيم ذي التكلفة التنافسية ما يجعل كلفة التصنيع اقل منها في أوروبا وأميركا، كما ان المصانع الخليجية تمتاز بأنها حديثة وتعتمد تقنيات متطورة بعكس المصانع الأوروبية، اضافة الى قرب هذه الدول من أسواق شرق وجنوب شرق آسيا التي تعتبر من أهم الأسواق المستهلكة للمنتجات البتروكيميائية. وشكل انضمام المملكة العربية السعودية الى منطقة التجارة العالمية في نهاية العام الماضي حافزا قويا للاستثمار الأجنبي فيها خاصة في قطاع البتروكيميائيات، وسيزيل هذا الانضمام العوائق الجمركية التي تفرضها الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي مما يتيح للصناعات البتروكيميائية السعودية الوصول بحرية وسهولة الى معظم الأسواق العالمية.
الخاتمة:
النفط كغيره من الثروات زائل ,وسيأتي اليوم الذي لن نجد فيهما يسد حاجتنا منه, فالأفضل لنا أن نقتصد في إستعماله وأن نبدأ جديا في البحث عن مصادر أخرى لا تزول, وآمل أن يكون بحثي قد ألم بما هو مفيد . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراجع:
http://www.alwatan.com/graphics/2005/05may/13_5/dailyhtml/economy.html
http://www.sabic.com.sa/sabic-www/Arabic/index_press_speech_08.htm
http://www.china.org.cn/arabic/54708.htm
http://www.oapecorg.org/Eighth%20Arab%20Energy%20Con(Arabic).htm
http://www.thegulfbiz.com/showthread.php?t=55606
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B7
http://www.al-watan.com/printit.asp?news=ecs4&tdate=20060313
http://www.commercialbridge.com/ar00701.htm
http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=5264
http://www.tkne.net/vb/showthread.php?t=5357
تأليف: محمد دبس1976).)صناعة البتروكيميائيات في الوطن العربي .الطبعة 1 الناشر: معهد الإنماء العربي
الفارسة السرية
الهندسة الوراثية ..... .. بحث (الأحياء(
قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)(سورة الحج:73).

المقدمة :
الهندسة الوراثية أو ما يعرف أحيانًا بهندسة ((الجينات)) الوراثية هي أحدث الطرق العلمية في تغيير التركيب الجيني والتحكم في الصفات الوراثية للكائن الحي(نبات - حيوان - إنسان).وسيتناول بحثنا تلخيص برامج الهندسة الوراثية ، ومميزاتها ، وتطبيق لها على المجال الطبي وأخطار تطبيقات تقنيات الهندسة الوراثية على البيئة .

العرض :
حتى تاريخ 1970 ميلادية كان إجراء الأبحاث على الحمض النووي من أصعب الأمور التي كانت تواجه علماء الوراثة و الكيمياء.و كانت معظم الأبحاث تجرى بشكل غير مباشر على الحمض النووي الرايبوزي أو البروتين.و لكن الحال تحول بشكل كامل فأصبح علم الوراثة المتعلق بفحص الدي إن أي(و المعروف بعلم الوراثة الجزيئية)من أسهل العلوم و أكثرها تطورا.لقد أصبح من السهل صنع نسخ عديدة من أي جين (مورث) أو مقطع محدد من الدي إن أي.كما استطاع العلماء استكشاف الجينات الموجودة في على الكروموسومات كما استطاعوا تغييرها و تعديلها بالشكل الذي يريدون و ليس هذا فحسب بل استطاعوا أن يعيدوا هذه الجينات المعدلة إلى الخلية و غرزها في الكروموسوم الذي يريدون.كما أمكن إنتاج كميات كبيرة من البروتينات كالهرمونات و اللقاحات المختلفة و التي كانت تنتج في السابق من الجثث الميتة أو تستخلص من الحيوانات.كما أن هذه الثورة العلمية فتحة المجال أمام الكثيرين من محبي هذا العلم في اختراع و اكتشاف طرق جديدة و حديثة في التعامل و حفظ و تغيير هذه المادة الحيوية في الإنسان و الحيوان و النبات.لقد غير هذه العلم المنطلق كالصاروخ الكثير من المفاهيم الطبية و التي دفعة كثير من كليات الطب إلى تعديل مقرراتها لتزويد طلابها بالمزيد من هذا العلم.

برنامج الهندسة الوراثية:
- عزل المادة الوراثية (الحامض النووي) (D. N .A) عن محتويات الخلية وبشكل نقي حيث أنه يمثل الحامل الحقيقي “ للمورث “ والمسئول عن تحديد الصفات الوراثية الخاصة بكل كائن حي، ومن ثم تكسير هذا المركب إلى قطع صغيرة يمكن استغلال إحداها في تغيير تركيب جيني جديد، وذلك باستعمال “ الأنزيمات المحددة “ في عملية التكسير والتجزئة ذات التسلسل القاعدي الخاص والمتطابق مع الأنزيم.
- - دمج هذه القطعة من ال(د . ن . أ) مع ربطها مع جزيء ال(د . ن . أ) الجديد الذي يعرف باسم الناقل أو الحامل، وذلك بمساعدة أنزيم خاص يعرف بالإنزيم اللاحم أو اللاصق للـ (د . ن . أ) ينتج عن ذلك جزء:
(د . ن . أ مركب)
- ادخال هذا ال(د . ن . أ المركب) إلى الخلايا المضيفة (العائل) والتي قد تكون خلايا بكترية من خلال العملية المعروفة بالتحول، ومن ثم إتاحة الفرصة لهذا ال (د.ن.أ) المهجن للتكاثر والانقسام في البكتريا، بعدها تستخدم هذه المورثات وتحقن في الكائنات الحية الجديدة مسببة تأثيرها وقدرتها الوراثية الدالة عليها .

- ميزات الهندسة الوراثية:
- 1- السرعة في نقل المورثات من كائن حي إلى آخر وذلك بمرور أسابيع قليلة ومحددة بدلاً من الطريقة التقليدية والسائدة والمتعارف عليها في تغيير التركيب الجيني وباستعمال التهجين والتربية والتي تحتاج إلى سنوات طويلة.
2- نقل المورثات بطرق مباشرة ومضمونة النتائج بحيث لا تسمح بنقل المورثات غير المرغوبة التي قد تكون مرتبطة بالكروموسوم (الصبغي) والتي قد تنتقل بالطرق التقليدية مسببة لأهم مشاكل وعيوب طريقة التهجين والتربية العادية.
3- نقل المورثات بواسطة الهندسة الوراثية قضى على البعد النوعي بين الكائنات الحية، حيث يمكن نقل صفة مرغوبة من بكتريا إلى إنسان أو نبات (قمح) مثلاً أو العكس، خلاف ما هو متبع بالطرق التقليدية.
4- نقل مورثات خالية من الأمراض وذات صفات وراثية مرغوبة إلى كائنات حية جديدة تنقصها هذه الصفات.
من بعض تطبيقات الهندسة الوراثية على المجال الطبي:
يعاني الإنسان من العديد من الأمراض الوراثية الناتجة عن حدوث الطفرات الوراثية الضارة في اتحاد قواعد الحمض النووي المكون للمورث وأيضًا نتيجة لحدوث بعض الشذوذ الكروموسي في الخلية، مما يؤدي إلى خلل في فعالية البروتين المنتج والمتسبب في أعراض المرض والتي تختلف طبيعتها وشدتها اعتمادًا على نوع وطبيعة المورث الطافر. يمكن حاليًا تشخيص العديد من المورثات المسؤولة عن هذه الأمراض المحملة على الخريطة الوراثية وأيضًا دراسة التغيرات المستقبلية التي تحدث لها بواسطة تقنيات الهندسة الوراثية (PCR).
أخطار تطبيقات تقنيات الهندسة الوراثية على البيئة
1- تزيد من فرصة تكوين المورثات المهلكة التي تشوه أو تقتل أجنة الكائنات الحية (الحيوان) في إحدى أطوار نموها المختلفة.
2- إنتاج (أنواع - سلالات) جديدة من الكائنات الحية الدقيقة والمسببة لكثير من الأمراض ذات أشكال ظاهرية وخواص بيولوجية جديدة تزيد من سرعة انتشارها في الطبيعة بالإضافة إلى عدم وجود أعداء طبيعيين ومضادات حيوية لها في الوقت الحاضر مما يحدث عدم التوازن بين الكائنات الحية في الطبيعة.
3-إنتاج (سلالات) جديدة من بعض أنواع البكتريا E-coli نتيجة إحداث تغير في التركيب الجيني لها والتي تحمل مورثات خطيرة يمكن أن تتسرب من المعامل إلى الطبيعة وتسبب أمراضًا.
4- رش الحقول ببعض البكتريا المعدلة وراثيًا قد يحدث تأثيرات عكسية ذات أضرار كبيرة على البيئة خصوصًا مصادر المياه محدثة أثارًا سلبية على البيئة وصحة المجتمع.
5- الكثير من العلماء المهتمين بعلوم البيئة لديهم تخوف من أن انتشار كائنات حية دقيقة أجرى عليها تغيير في التركيب الوراثي من شأنه أن يغير من النظام البيئي.
6- بالإمكان حاليًا هندسة بعض أنواع من البكتريا القادرة على التكاثر بسرعة كبيرة وإنتاج مواد سامة (Toxins) بكميات هائلة يمكن استخدامها في الحروب البيولوجية لإبادة البشرية.
تعمل الحكومات المتطورة في هذا المجال على سن القوانين والارشادات التي تحدد وتنظم التجارب التي تجرى في هذا المجال وتمنع إجراء هذه التجارب على الحيوانات المنوية والبويضات في الإنسان حتى لا يحدث تغييرات كثيرة في التركيب الجيني إلا أنه هناك خوف كبير يتبادر إلى المجتمعات وهو أنه فيما إذا طبقت أساليب الهندسة الوراثية على الإنسان فإن النتائج سوف لا تحمد عقباها.

الخاتمة:
تعتبر الهندسة الوراثية سلاحًا ذا حدين . لذا يجب التعرف على أهميتها وكيفية استغلالها فيما يعود بالنفع على الإنسان أو حماية البيئة من التلوث وغيرها. وفي الختام نود أن يستخدم العلماء الهندسة الوراثية لتحسين ظروف الحياة في كل مجالاتها والاستفادة بقدر الإمكان من مميزاتها وتطبيقاتها الآمنة . وآمل أن يكون بحثي قد ألم بما هو مفيد .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراجع:
http://www.werathah.com/learning/reco

http://55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=863&select_page=17

http://www.islamonline.net/iol-arabic/qadaya/techng.asp

http://www.iraqcp.org/members3/0060208q.htm

http://olom.info/ib3/ikonboard.cgi?act=ST&f=8&t=26295

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9

http://www.islamset.com/arabic/abioethics/genetic/genetic.html
الاصيل
الاصيل
السلام عليكم ..

جزاك الله خير إن شاء الله يستفيدوا الاخوات ..