كوبونات الراقية تسجيل الدخول

um_abdulla99
um_abdulla99 •
يااقلبي يااقلبي :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.


إن من أهم مشكلاتنا أننا في كثير من الأحيان لا نرى الأمور بعين الوسطية أو الموضوعية فنقحم عواطفنا وتحيزاتنا المسبقة .. الأمر الذي يحجب الرؤية ..

ليست الأمور كلها إما شرق أو غرب ..

إما أبيض أو أسود ..

إما التساهل أمام تضخم الخلل السكاني على نحو يضر بمصالح البلد ...

وإما وصف الوافدين بأنهم هم الطفيليين الذين زاحمونا في أرزاقنا ..

وإنني أرجو ممن استخدم أمثال تلك المصطلحات بتعميم لا يستثني وافداً أن يتقي الله ويعرضها على أهل العلم ..

لو جاءنا عالم مسلم ودرس في جامعاتنا .. وكان سورياً ألبانياً كعلم أهل السنة الشيخ ناصر الدين الألباني .. أو هندياً كالشيخ صفي الرحمن المباركفوري أو مغربياً كالشيخ تقي الدين الهلالي أو أثيوبياً كالشيخ أمان علي الجامي (رحمهم الله) أو جزائرياً كالشيخ الجزائري ..فهل نقول عنه أنه طفيلي لمجرد أن أصله ليس من بلادنا؟ هل نمنعه التدريس في جامعاتنا لأنه سيحجب الفرصة عن أحد أبناء البلد؟

ثم ألا يمكن لبعض أبناء بلادنا أن يكونوا هم الطفيليين فيرفضون العمالة الوطنية استكثاراً لتكلفتها ويفضلون تعيين آسيويين برواتب مجحفة لأنه يمكن ظلمهم وسرقة عرقهم دون أن يجدوا ناصراً من الناس؟

يبدو أن بعض الأخوات لم يقرأ المقال جيداً. فلقد كررنا بأن أولئك الوافدين غالبيتهم الساحقة من غير المتسللين وإنما هم دخلوا بإذن وعلم الحكومات. وهم ليسوا عالة بل يعملون في مقابل أجورهم.

لقد بحثوا عن فرص عمل فوجدوا من يرحب بهم.

لست أدري إلى من توجه الأخوات الشكوى. هل توجه الشكوى إلى الوافد وتقول له أخرج وأذهب إلى بلدك ... أم أن اللوم ينبغي أن يوجه لأصحاب العمل والوزارات التي تسببت في خلق المشكلة من الأساس؟

و إنني أرجو من كافة الأخوات اللائي وصل تضررهن من العمالة الوافدة إلى حد استخدام مفردات عنصرية ترجع إلى عهد التراث الجاهلي أن يبادرن إلى التخلص مما لديهن أو لدى ذويهن من خدم أجانب اولاً قبل كل شيء.

وأما الاستدلال بالأثر (على فرض صحته) الذي مفاده أن عمر بن الخطاب قام بإجلاء أهل الشام واليمن عن مكة بعد أن طال بقاؤهم فيها بعد موسم الحج فليس يعارض تنظيم التواجد السكاني الذي لم ننكر الحاجة إليه في المقال. بل إن هذا الأثر - على فرض صحته -يدعو في الحقيقة لتنظيم التواجد السكاني داخل الدولة الواحدة، لأن الشام واليمن كانتا من الأقاليم التابعة لدولة الخلافة وسكانها من مواطني الدولة الإسلامية الواحدة،ولو طبقنا هذا الأثر بهذا المعنى على أي بلد خليجي حالي فمعناه أن نقيد حركة أبناء الأقاليم (المناطق أو الإمارات) المختلفة داخل الدولة الواحدة. ولا توجد في الأثر تلك النبرة العنصرية الضيقة التي يتحدث بها البعض.

إنني والله أخشى من نغمة الكبر أن توردنا المهالك فنحرم النعمة فلا نحصل عليها لا نحن و لا الوافدون،
كما أصاب أصحاب الجنة الذين خشوا نقص الثمرات لمشاركة الأغراب لهم فيها.

كم من شعوب (ولا داعي لذكر أسماء) كانت الفتاة فيها تنظر إلى أهل الخليج بأنهم بدو عراة جهلة متخلفون مفتقرون إلى الذوق واللباقة والتحضر فسلط الله عليها لكبرها فاقة وكوارث أجبرتها أن تأتي إلى بلاد من تكبرت عليهم صاغرة لكي تقوم بطلاء وتلميع أظافر قدم البدوية التي كانت تنظر إليها بأنفة وازدراء.

إن الأيام دوارة وأرجو أن لا تنقلب بنا الآية لأننا لم نرع النعمة حق رعايتها، ولم نصن نفوسنا عن الكبر والتعزي بعزاء الجاهلية وعصبياتها الضيقة التي جاء الإسلام ليمحوها.
عيوشه
عيوشه •
الساطعة المميزة الساطعة المميزة :
*****************
*****************
اختي العزيزه
تقولين هل لو سافر اهل الخليج لباقي البلدان هل سيقبلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقول لك نعم
انا اصلي من الحجاز وجدي هو الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ومن زمااااااااااااااان رحل اجدادي الى العراق والكثيرين في العراق يعلمون اصلنا ولم يقل لنا احد يوما انكم دخلاء علينا وهناك الكثير ممن اصلهم خليجي يسكنون العراق وتجنسوا بجنسيته
يعني عادي لان كلها ارض الله والرزق من الله سبحانه
الساطعة المميزة
الساطعة المميزة •
عيوشه

هذا الكلام قبل كم سنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أحنا مانتكلم عن مئات السنين
أحنا نتكلم عن الوقت الحالي , يعني قولي من 20 أو 25 سنه وخصوصا في السنوات العشر الاخيره بالنسبه للإمارات الوضع أصبح مؤلم .

وعلى سالفة ماننقبل بالفعل أحنا نروح سياحه ( الحين وقفنا طبعا ) لبعض البلدان ( العربيه ) ونتعامل أخس من الكفار , وفي بلادنا يتعاملون ويانا وكأنهم هم أصحاب الأرض وأحنا دخيلين عليهم , بالله هذا الكلام يرضي منو ؟؟؟؟؟ حتى في الدول الغربيه ما يعاملونا بهالطريقة نتعامل كسياح .
يا أختي شو نقول وشو نسوي , ما أنقول غير الله على الظالم , وعسى يكون ظلمهم لنا في بلادنا
تكفير عن ذنوبنا .
malayka
malayka •
ابيسة ابيسة :
بارك الله بك اختي ام عبدالله تضايقت كثيرا من العنوان ... و لكن اثلج صدري المقال .. بارك الله بك اختي... و قر عينك بولدك ... تقبلي ودي:26:
بارك الله بك اختي ام عبدالله تضايقت كثيرا من العنوان ... و لكن اثلج صدري المقال...
بارك الله بك اختي ام عبدالله


تضايقت كثيرا من العنوان ...

و لكن اثلج صدري المقال ..

بارك الله بك اختي...

و قر عينك بولدك ...


تقبلي ودي:26:
[وانا كمان
كلبيزو
كلبيزو •
تسلمى وبارك الله فيك