اتبعي سنه الرسول صلى الله عليه وسلم حتى في تسريح شعرك
السؤال
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشط شعره الشريف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُرجِّل شعره الشريف من وقت لآخر، وكان يرجله بنفسه، وربما رجلته له إحدى زوجاته.
جاء في زاد المعاد لابن القيم عن أنس متحدثاً عن هديه صلى الله عليه وسلم في إكرام شعره: وكان يحب الترجل، وكان يرجل نفسه تارة، وترجله عائشة تارة. اهـ.
ونهى صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غباً. رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح، والنسائي، وصححه الألباني. والغب أي حينا بعد حين.
وربما سدله، أو فرقه، كما جاء في موطأ الإمام مالك: سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذلِكَ.
وعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرِقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ. رواه ابن ماجه وصححه الألباني. واليافوخ – كما قال شراح الحديث- هو الذي يتحرك في وسط رأس الصبي. تريد أنها تفرق شعر القفا، وتسدل الناصية.
قال ابن عبد البر في التمهيد: الفرق في الشعر سنة، وهو أولى من السَّدْل؛ لأنه آخر ما كان عليه رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، وهذا الفرق لا يكون إلا مع كثرة الشعر وطوله ... والتفريق: أن يقسم شعر ناصية يمينا وشمالاً، فتظهر جبهته وجبينه من الجانبين، والفرق سنة مسنونة. اهـ.
قال النووي في شرح مسلم: وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَّةٌ، فَإِنِ انْفَرَقَتْ فَرَقَهَا، وَإِلَّا تَرَكَهَا. قَالَ مَالِكٌ: فَرْقُ الرَّجُلِ أَحَبُّ إِلَيَّ. هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي. وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّحِيحَ الْمُخْتَارَ جَوَازُ السَّدْلِ، وَالْفَرْقِ، وَأَنَّ الْفَرْقَ أَفْضَلُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. اهـ.
وقال الحافظ في "الفتح": والصحيح أن الفرق مستحب لا واجب. اهـ.
والحاصل أنه صلى الله عليه وسلم كان يرجل شعره من وقت لآخر، وكان يرجله مرسلا ومفرقا، وأن آخر ذلك هو الفرق؛ كما قال ابن عبد البر.
والله أعلم. المصدر اسـلام ويـب
..........................
يستحب تسريح الشعر ودهنه ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ ) رواه أبو داود (3632) وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود
قوله : " فليكرمه " : " أي فليزينه ولينظفه بالغسل والتدهين والترجيل ولا يتركه متفرقاً، فإن النظافة وحسن المنظر محبوب.." انتهى من حاشية "عون المعبود" (9/1183) .
غير أن المبالغة في الاعتناء بالشعر والمنظر مذمومة ، لما فيها من الإسراف وتضييع الوقت والجهد من غير فائدة ، وقد ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا ) رواه أبو داود (3628) والترمذي (1678) وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي .
قال ابن الأثير رحمه الله : الترجل والترجيل: تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه.." انتهى من غريب الحديث (2/494) .
وقوله : إلا غباً قال الإمام أحمد رحمه الله " يدهن يوماً ويوماً لا قاله في " المغني" (1/67)
وقال الشوكاني رحمه الله: " والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم؛ لأنه نوع من الترفه. وقد ثبت من حديث فضالة بن عبيد عند أبي داود قال : (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه) .
والإرفاه : الاستكثار من الزينة وأن لا يزال يهيئ نفسه" انتهى من "نيل الأوطار" (1/159) .
وقال ابن القيم رحمه الله : "والصواب أنه لا تعارض بينهما - أي بين حديث (من كان له شعر فليكرمه) ، وبين حديث (النهي عن الترجل إلا غباً) - ، فإن العبد مأمور بإكرام شعره ومنهي عن المبالغة والزيادة في الرفاهية والتنعم، فيكرم شعره ولا يتخذ الرفاعية والتنعم ديدنة ، بل يترجل غباً ، هذا أولى ما حمل عليه الحديثان" انتهى من "حاشية السنن" (11/147) .
المصدر الاسـلام سـؤال وجواب
والمهم في الموضوع اننا نركــز ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تمشيط وتسريح الشعر بشكل يومي وهو موضح فووق لأن به نوع من الترف والافضل يوم ايه ويوم لا و ((لــكن الرسول صلى الله عليه وسلم ماينهى عن شئ الا لـحكمه )) واكيد فيه فايده اننا مانسرحه كل يوم ياليت ننتبه للنقطه ونحاول نطبق هذه السنه بأننا مانسرح شعرنا كل يوم وبكذا نكون اتبعنا سنه الرسول صلى الله عليه وسلم
..
جـــود.. @god_96
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
عيوني لا تبكيها
•
جزاك الله خير
الصفحة الأخيرة