فيضٌ وعِطرْ :

والحديث عن الأصدقاء يتنوع ويتشعب، فمنهم من يخلص المودة في كل حال، ومنهم من ينطبق عليه قول الشاعر : فما أكثر الأخوان حين تعدّهم * ولكنهم في النائبات قليلُ فلنعد إلى بساتين الآصدقاء .. مع التوحيدي ونقرأ هذه المقتطفات : قال " الحسن بن وهب " معتذراً لصديقه: ماأحسن العفو من القادر لاسيما عن غير ذي ناصرِ إن كان لي ذنبٌ - ولا ذنب لي - فماله - غيرك - من غافر ِ أعوذ بالود الذي بيننا أن يفسد الأول بالآخر ِ قال بعض السلف : أبذل لصديقك دمك ومالك ، ولمعرفتك رفدك ومحضرك ، ولعدوك عدلك وإنصافك . قال أعرابيّ لصاحب له : قد درن (1) ذات بيننا(2) فهلمّ إلى العتاب لنغسل به هذا الدرن. قال له صاحبه : إن كان كما تصف؛ فذلك لبادرةٍ ساءتك منٌي، إمّا لك ، وإمّا لي (3) فهلّا أخذت بقول القائل : إذا ماأتت من صاحبٍ لك زلةٌ - فكن أنت محتالاً لزلّته عذرا؟ والله لاصفت مودتنا، ولا عذب شربها لنا إلا بعد أن يغفر كل واحدٍ منّا لصاحبه مايغفره لنفسه من غير منٍّ ولا أذى . قال شاعر: إذا رأيت ازوراراً من أخي ثقةٍ - ضاقت عليّ برحب الأرض أوطاني فإن صددتُ بوجهي كي أكافئهُ - فالعينُ غضبى وقلبي غير غضبانِ وهذا شاعر عانى من جحود الأصدقاء فقال: بين النجوم أناسٌ قد رفعتُهُمُ - إلى السماء، فسدّوا باب أرزاقي وكنت نوحَ سفينٍ أرسلت حرَما - للعالمين ، فجازوني بإغراقـــي ونختم هذه النزهة بقول كاتب : عرّفني وقتك ، أوافقك فيه خالياً، لاتزاحمني الألسنُ فيه على محادثتك، ولا الأعينُ عن النظر إليك؛ لأقضي حق المودّة ، وآخذ بثأر الشوق ..! رحم الله أبو حامد ، وما أتحف رواد الكتب به من الفوائد والمباهج ..!! وإلى اللقاء .. في ملتقى الأصدقاء .. هنا ..! أصدقاء بالفطرة .. ومثقفون .. يالوداعتـــــــــــــهم ! (1) درن : أصيبت رئته بالدرن. (2) ذات البين : الوصل والصداقة . (3) إمّا لي وإمّا لك : أي إما أن تكون هذه الزلةخطأ منك إليّ أو خطأ منّي إليك ، فتولى أنت البحث عن عذر له فيها كأنّما أنت فاعلها! فذاك شأن كرام الناس الذين لايكتفون بقبول العذر إذا ماأبداه الجاني، ولكنهم يقومون بتلمّس الأسباب والمعاذير له .

والحديث عن الأصدقاء يتنوع ويتشعب، فمنهم من يخلص المودة في كل حال، ومنهم من ينطبق عليه قول...