إليك يا من ظلمتني :

الفصل الأول :

إحترام و تبجيل و ربما شيءٌ من الود ، هذا ما كنت أكنه لك في سالف الأيام : في بدايات تعارفنا.

كنت أرى فيك الرجل المثقف المتعلم الحضاري الذي لا يطرح موضوعا إلا ويوثقه بآية أو حديث

أو حتى مثل من أمثال العرب المشهورة . لطالما اندهشت من طلاقة لسانك و عفوية إجاباتك ، و

لكن هذا الإعجاب لم يدم طويلا فقد أصبحت ألاحظ عليك سوء إختيار الكلمات و الوقاحة في

كثير من الأحيان في أسلوبك و خصوصا بعدما توطدت علاقتي بك واقتربت منك أكثر ، فأصبحت

بالنسبة إليك قريبأ أو قل جليساً . اكتشفت فيك مالم أكن أراه من قبل و كأنني كنت فيما سبق كحال

من قال الشاعر عنهم ( عين الرضا عن كل عيب كليلةٌ ……….. ).

سبحان الله : أمام الناس الغرباء محترم و كلامك موزون ، مرحٌ وتحب الدعابة ، ولكنك ماإن تخلو بأقرب

الناس إليك و أعزهم عليك ( أهلك و أقرباؤك ) حتى تنقلب إلى آلة نقد هدامة و جهاز إنذار ذا صوتٍ

فظيع ، لا يستطيع الجالس أمامك سوى السكوت و طأطأة الرأس ليسلم من لسانك اللاذع و تعليقاتك

السخيفة ، إنك والله كما قال صلى الله عليه وسلم ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه)

و أنت ليس جارك فحسب الذي لا يأمن بوائقك ، وإنما تعدى ذلك إلى أهلك و خلانك . وأنا طبعاً كنت

أحد هؤلاء الذين نالهم القسط الوافر من تعليقاتك و سخريتك ، إن لم أكن أوفرهم قسطا .

أنا لا أدعي أنك كنت تحبني أو حتى تعتبرني أحد جلسائك و لكنني كنت أؤمن أنني فردٌ من عائلتك أو

على الأقل ذا رحمٍ وصلةٍ ليست بالبعيدة عنك . تحملت منك الكثير ، التزمتُ الصمت كما غيري فعل.

اقنعتُ نفسي أن هذه أشياء بسيطة و مجرد سوء تفاهم قد يحصل في أفضل و أحسن البيوت ، لكن كرامتي

لم تعد ترضى بتحمل المزيد ، و شغفي بالإحترام بات يؤرقني . أتعرف أنني كنت أسأل نفسي كثيراً : لماذا؟

مالخطأ الذي ارتكبته يداي في حقك ؟ بل مالكلمة التي جرحك بها لساني ؟ حتى تقسو عليّ إلى هذه الدرجة

و تعاملني معاملةً لا تجوز للكافر المسالم فضلا عن المسلم الذي يشاركك في العقيدة و الدين .

و لما أكثرتْ على نفسي ، وجدتها تنصحني بالإبتعاد عنك و هجر المجالس التي تتواجد بها ، و فعلا كان هذا

هو القرار الذي اتخذته و أراحني إلى حدٍ ما ، لكن حرقة الشوق إلى الناس الذين أحببتهم و الذين لا أراهم

إلا في أماكن تواجدك أصبحت تمنع النوم عن عينيّ و تطرد السعادة من قلبي .