بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك بسعادتنا حينما تستجاب دعواتنا وان كان ادخارها للمؤمن في الاخرة خيرا له ..
وبالامس وقفت على دعاء مجاب من الادعية الثابتة في السنة
" اللهم اني أسألك ايمانا لايرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد في أعلى جنة الخلد " ثم تسالون الله ما شئتم
الدليل :
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو بين أبي بكر وعمر وإذا ابن مسعود يصلي وإذا هو يقرأ النساء فانتهى إلى رأس المائة فجعل ابن مسعود يدعو وهو قائم يصلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اسأل تعطه اسأل تعطه ثم قال : من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه بقراءة ابن أم عبد فلما أصبح غدا إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه ليبشره وقال له : ما سألت الله البارحة قال : قلت : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد ثم جاء عمر رضي الله تعالى عنه فقيل له : إن أبا بكر قد سبقك قال : يرحم الله أبا بكر ما سبقته إلى خير قط إلا سبقني إليه
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/161
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/379
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 833
خلاصة حكم المحدث: حسن
- السؤال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المرء مع من أحب " .
إذا دعا الإنسان اللهم إني اسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد وقرة أعين لا تنقطع
ومرافقة نبيك محمد في أعلى الجنة الخلد هل فعلاً سأكون معه في الجنة ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
فقد جاء في الصحيحين وغيرهما أن ابن مسعود رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب.
وقد سبق أن بينا معنى الحب في الله وفضله... وأن من أحب قوماً كان معهم، انظر لذلك الفتوى رقم: 95554، والفتوى رقم: 129826 وما أحيل عليه فيهما.
والدعاء المذكور من أدعية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به فقال: سل تعطه ثلاث مرات. والحديث رواه الإمام أحمد وابن حبان وحسنه الألباني وغيره...
ولا شك في أن من دعا بهذا الدعاء أو بغيره من الأدعية المشروعة التي ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم مع تحصيله شروط إجابة الدعاء وانتفاء موانعه لا شك أنه معرض لأن يستجيب الله له، فقد قال سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}، وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ {البقرة:186}،
ولمعرفة الدعاء المستجاب وأسباب الإجابة وشروطها وموانعها انظر الفتوى رقم: 120715.
( مركز الفتوى )
http://islamweb.net/ahajj/index.php?...howFatwa&lang= A&Id=130888&Option=FatwaId
دمع الجفون @dmaa_algfon
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
فرجاً لهاجر ..
أن يخرج لك فرجاً وبركة
وسعــــادة
لا شقــــــاء بعدها
وأن يختصك من بين خلقة ويقــــــول :
وعزتـــــي
وجلالـــــي
لا أرد لك دعــــاء .