صدقت فكثير من البيوت تعج بافخر الاثاث والغرض التباهي وحب الدنيا . اللهم لاتجعل الدنيا اكبرهمنا.
وتذكروا من ترك شيء لله عوضه الله بأحسن منه
جزاك الله الف خير<IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm15.gif" border=0>
------------------
من يتقي الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب
زائرة
•
الوائلي.
•
خامسا : ومن التناقضات
الاسراف في شراء الكماليات والتحف حتى يظن الداخل غلى ذلك المنزل أنه معرض للتحف والآثار لما يرى من عشرات المباخر والأباريق وغيرها مما يكون على شاكلتها ، وقد تبلغ قيمتها آلاف الريالات .
بينما لو طلب من صاحبها أن يسهم بمبلغ من المال لطبع كتاب أو شراء كتاب يوزع على المسلمين لأبدى إعتذاره وأسفه .
قال تعالى :{ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }
الوائلي
خيالك في عيني وذكرك في فمي ... ومثواك في قلبي فاين تغيب
الاسراف في شراء الكماليات والتحف حتى يظن الداخل غلى ذلك المنزل أنه معرض للتحف والآثار لما يرى من عشرات المباخر والأباريق وغيرها مما يكون على شاكلتها ، وقد تبلغ قيمتها آلاف الريالات .
بينما لو طلب من صاحبها أن يسهم بمبلغ من المال لطبع كتاب أو شراء كتاب يوزع على المسلمين لأبدى إعتذاره وأسفه .
قال تعالى :{ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير }
الوائلي
خيالك في عيني وذكرك في فمي ... ومثواك في قلبي فاين تغيب
الوائلي.
•
شكرا لك أختي : عزيزة
سادسا: ومن التناقضات
أن بعض الناس إذا قرأ سيرة لا عب أو فنان أو راقصة أو شاعر من شعراء النبط تأثر من سيرته وأعاد قراءتها مرة ومرات ، بل وينقل شيئا منها في بعض مجالسه أو كتاباته ، بينمالا نجد هذا الشعور في قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من الصحابة أو من مشاهير الإسلام عامة.
الوائلي
أولئك الناس إن عدوا وإن ذكروا .... وما سواهم فلغو غير معدود
سادسا: ومن التناقضات
أن بعض الناس إذا قرأ سيرة لا عب أو فنان أو راقصة أو شاعر من شعراء النبط تأثر من سيرته وأعاد قراءتها مرة ومرات ، بل وينقل شيئا منها في بعض مجالسه أو كتاباته ، بينمالا نجد هذا الشعور في قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من الصحابة أو من مشاهير الإسلام عامة.
الوائلي
أولئك الناس إن عدوا وإن ذكروا .... وما سواهم فلغو غير معدود
الوائلي.
•
سابعا : ومن التناقضات
فرح بعضهم فرحا شديدا إذا فاز فريق ، وحزنه حزنا شديدا إذا هزم فريق ، أو إذا ارتفع سعر عقار أو أسهم تجارية أو انخفضت .
بينما لا ترى عليه أثرا من هم أو غم إذا سمع أو قرأ أخبار المسلمين وما يحصل لهم من قتل وتشريد وسلب أموالهم ، وبالمقابل لا ترى بوادر الفرح ظاهرة عليه إذا علم بانتصار مجاهدين مسلمين أو بشقوط حصن للعدو ، وكأن الأمر لا يعنيه .
الوائلي
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض .... على الماء خانته فروج الأصابع
فرح بعضهم فرحا شديدا إذا فاز فريق ، وحزنه حزنا شديدا إذا هزم فريق ، أو إذا ارتفع سعر عقار أو أسهم تجارية أو انخفضت .
بينما لا ترى عليه أثرا من هم أو غم إذا سمع أو قرأ أخبار المسلمين وما يحصل لهم من قتل وتشريد وسلب أموالهم ، وبالمقابل لا ترى بوادر الفرح ظاهرة عليه إذا علم بانتصار مجاهدين مسلمين أو بشقوط حصن للعدو ، وكأن الأمر لا يعنيه .
الوائلي
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض .... على الماء خانته فروج الأصابع
الصفحة الأخيرة
رابعا : ومن التناقضات
أن كثيرا من الناس يغضب إذا أهين بكلمة جارحة ولا غضاضة في هذا بل له الحق في ذلك :{ ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيبل }
لكن التناقض هنا أن ذلك الغاضب لنفسه قد يسمع سخلاية بشيء من أحكام الشرع أو تهكما بأحد العلماء أو بفتوى من الفتاوى ومع هذا كله لاترى أثرا للغضب بلل لا ترى أثرا يذكر وهنا تكمن المصيبة .
فغضبه في المقام الأول قد لا يؤجر عليه لأنه مباح ، أما في المقام الثاني فإن الغضب فيه محمود وصاحبه مأجور ، وسكوته يجلب عليه الإثم لأنه لا يغير المنكر، وهذا مشروط باستطاعته في الإنكار .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : .
الوائلي
فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم فداء