عابرة سبيل

عابرة سبيل @aaabr_sbyl_1

عضوة شرف في عالم حواء

الله الله يا أمة الإسلام في إحياء سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم

ملتقى الإيمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

عن العرباض بن سارية – رضي الله عنه قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقال رجل: يا رسول الله كأنها موعظة مودع ، فماذا تعهد إلينا ؟ قال: " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن كان عبداً حبشيا ، فإنه من يعش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " .

وعن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حبان بي أبي جبلة عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: " لو خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم اليوم ، ما عرف شيئا مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة " ، قال الأوزاعي – رحمه الله : " فكيف لو كان اليوم ؟ " ، قال عيسى – رحمه الله : " فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان ؟ " ........... ونحن نتساءل كيف لو أدركوا جميعهم زماننا هذا ، الذي اشتدت فيه غربة الإسلام والسنة ، وانتشرت فيه البدعة والفتنة .

فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم ، من لها سواكم ؟ أحيوها بجهدكم ، وأرشدوا الناس إلى العمل بها فهي عنوان المحبة الكاملة لرسول الله صلى عليه وسلم وعلامة المتابعة الصادقة له عليه الصلاة والسلام .

(من كتاب اللالئ المنثورة في بيان بعض السنن المهجورة)

هيا اخواتي واخوتي ليكتب كل واحد منا سنة مهجورة لنحيها مرة اخرى ونذكر بعضنا البعض بها ونعمل بها وندل الناس عليها ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: " من سن في الإسلام سنة حسنة ، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيْ " . والمقصود هنا بسن سنة حسنة أي احياء سنة اميتت وليس ابتداع بدعة جديدة واعتبارها سنة .
16
1K

هذا الموضوع مغلق.

عابرة سبيل
عابرة سبيل
سأكون البادئة وبانتظار مشاركاتكم .....

سنة الشرب قاعدا والتنفس ثلاثا خارج إناء الشرب ، والنفخ فيه :

* من السنة الشرب قاعدا فهوا أيسر ، وأصح للجسم وأقرب لراحته ، كما أنه أفضل هيئة ومنظرا ، وقد جاء في ذلك أحاديث شدد بعضها حتى أمر من شرب قائما أن يستقي ما شرب تأديبا له ، وجاءت أحاديث أخرى تفيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرب قائما ، وكذلك فعل بعض أصحابه .

فعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشرب قائما " رواه أحمد ومسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يشربن أحد منكم قائما ، فمن نسى فليستيقئ " . رواه مسلم .

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: " شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم" متفق عليه .

وعن الإمام علي رضي الله عنه أنه في رحبة الكوفة (المكان المتسع) شرب وهو قائم ، ثم قال: " إن ناسا يكرهون الشرب قائما" . رواه أحمد والبخاري .

وعن ابن عمر رضي الله عنه: " كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام" . رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه .

وخير توفيق بين الأحاديث أن يقال: " إن المستحب هو الشرب قاعداً ، والشرب قائما جائز مع الكراهية التنزيهية إن كان بدون عذر " .
ملاحظة لك: ( بإمكانك تطبيق هذه السنة اذا لم يكن حواليك كرسي ان تجلسي القرفصاء وتشربي ) .


* من السنة أن يشرب على ثلاثة أنفاس ، بمعنى أن يشرب بعض الماء ثم يبعد إناء الشرب عن فمه ويتنفس خارج الإناء ، ثم يشرب ، ثم يتنفس ، ثم يفعل ذلك مرة ثالثة ، ويكره التنفس في الإناء .

والدليل على ذلك ما جاء عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا" متفق عليه .

وفي لفظ : " كان يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول: إنه أروى ، وأبرأ ، وأمرأ " . رواه أحمد ومسلم . (المعنى أروى: أكثر ريا ودفعا للعطش ، وأبرأ من ألم العطش ، وأمرأ: أوفق للمعدة ."

وعن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء " . متفق عليه .


* من السنة كراهة النفخ في الإناء ولو كان ما فيه حاراً ، أو كان فيه شيء يستقذره ويريد إبعاده ، وإنما يتخلص منه بإراقته كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم .

عن أبي سعيد رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب ، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء ؟ قال عليه الصلاة والسلام : إهرقها ... إلخ" . رواه أحمد والترمذي وصححه .
الشموسة
الشموسة
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد0
***
اللهم صلي وسلم على عبدك وسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما دكره الداكرون0
عابرة سبيل
عابرة سبيل
سنن النوم :

* من السنة ان يجتهد في أن لا ينام إلا على وضوء وطهارة .

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة " متفق عليه
وقوله عليه الصلاة والسلام: " من أوى إلى فراشه طاهراً يذكر اسم الله تعالى حتى يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله عز وجل فيها شيئا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه " . قال الترمذي حديث حسن .

وروى أبو القاسم الطبراني في الأوسط بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " طهروا هذه الأجساد طهّركم الله فإنه ليس من عبد يبيت طاهراً إلا بات معه في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً ".
وروى أبو نعيم في الحلية عن ابن جبر أنه قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: " لا تنام إلا على وضوء فإن الأوراح تبعث على ما قبضت عليه " .


* من السنة أن ينام ابتداء على شقه الأيمن ، ويتوسد يمينه ، ولا بأس أن يتحول إلى شقه الأيسر فيما بعد .

لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للبراء: " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن" .

وقوله عليه الصلاة والسلام: " إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك " .


* من السنة استحباب الإكتحال بالإثمد قبل المنام .

لما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام في كل عين ثلاثة أميال .

وروى الطبراني من حديث جابر وكذا ابن ماجة بلفظ " عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " .


* من السنة نفض الفراش عند النوم .

جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: " إذا جاء أحدكم إلى فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات ، وليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إمن أمسكت نفسي فاغفر لها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " هذا لفظ البخاري .

ولفظ مسلم قال عليه الصلاة والسلام: " فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه " .


* من السنة استحبا استقبال النائم بوجهه القبلة .

فقد روى أبو يعلي عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان سول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بفراشه فيفرش له فيستقبل القبلة فإذا أوى إليه توسد كفه اليمين ثم همس لا ندري ما يقول: فإذا كان في آخر ذلك رفع صوته فقال: " اللهم رب السموات السبع ورب العرض العظيم له أو رب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، الله أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر " .


* من السنة أن يقول أذكار قبل النوم:

- أن يقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ، ثلاثا وثلاثين ، ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لقول الرسول عليه الصلاة والسلام لعلي وفاطمة رضي الله عنهما وقد طلبا منه صلى الله عليه وسلم خادما يساعدهما في البيت فقال عليه الصلاة والسلام: " ألا أدلكم على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم " .

- أن يقرأ آية الكرسي وخاتمة سورة البقرة " لله ما في السموات .... إلى آخر السورة " .

- أن يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتان ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ، ثم نفث فيهما يقرأ فيهما "قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق" و " وقل أعوذ برب الناس" ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات .

- أن يجعل آخر ما يقوله هذا الدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " باسمك اللهم وضعت جنبي وباسمك أرفعه ، اللهم ان امسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ، اللهم إني أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليكم ، أستغفرك ربي وأتوب إليك ، أمنت بكتابك الذي أرسلت وبنبيك الذي أرسلت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأ،ت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، رب قني عذابك يوم تبعث عبادك " .


* من السنة عند الإستيقاظ من النوم ليلا:

قال عليه الصلاة والسلام: " من تعار بالليل فقال حين يستيقظ ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ... وليدع بما شاء فإنه يستجاب له " . فإن قام فتوضأ وصلى قبلت صلاته ، ويقول: " لا إله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي ، وأسألك رحمتك ، اللهم زدني علما ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب " .


من السنة إذا استيقظ :

- أن يقول وقبل أن يقوم من فراشه " الحمد لله الذي أحيانا بعد أن أماتنا وإليه النشور " . رواه البخاري .

- وقال عليه الصلاة والسلام: " إذا استيقظ أحدم فليقل: الحمدلله الذي عافاني في جسدي ، ورد علي روحي ، وأذن لي بذكره " .
كت كات كرانشي
كت كات كرانشي
صلاة الضحى ( الاشراق).....
عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:قال صلى الله عليه وسلم :( يصبح على كل سُلامى(اي مفصل) من احدكم صدقة, فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وتهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويجزيء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ).

وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:( من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ).

وافضل وقت لأدائها عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى
انها لفرصة عظيمة لمن وجد وقته لأداء هذه الصلاة ليحوز هذا الثواب العظيم
وبلأخص النساء الاتي معظمهن قواعد بيوتهن....

وهذه السنة النبوية قلّ من يعمل بها وذلك لسهر الى ساعات متأخرة .....
فعلى الاقل لو تقوم بالصلاة في عطلة نهاية الاسبوع حيث لايربطك شيء من دوام
فتفوز بثواب حجتين وعمرتين اسبوعياً.....
عابرة سبيل
عابرة سبيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

جزاك الله خيرا اختي بشائر على مشاركتك وجعلها الله في ميزان حسناتك .


فلصلاة الضحى عِظم كبير وتأكيد على مشروعيتها أقواله عليه الصلاة والسلام:

عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى: إن الله يقول: " يا ابن آدم اكفني أول النهار أربع ركعات ، اكفك بهن آخر يومك " . حديث صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي عليه الصلاة والسلام بثلاث: " بصيام ثلاثة أيام في كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام " . رواه البخاري ومسلم .

ولأحمد وأبي داود عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل ، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة " ، قالوا: " فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال: " النخاعة في المسجد تدفنها ، والشيء تنحيه عن الطريق ، فإن لم تقدر ، فركعتا الضحى تجزي عنك " . حديث صحيح .