السلام عليكم
ابي اسألكم متى تعتبر المرأه نفاس وماتصلي ،،،
اذا نزلت مويه الراس ؟!!
ولا لما تشوف الافرازات اللي فيها دم ؟ ولا لما يبدأ معاها الطلق ؟؟
الله يجزاكم الخير ابي جواب ...................
ايام في حياتي @ayam_fy_hyaty
محررة فضية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ام وتين و وريف
•
الافرازات و الدم خلاص من علامات الولادة حتى لو من دون طلق
No0o0sa
•
عند رؤية الدم لا تصلي المرأة لأنه من دم النفاس
اما خروج الماء فإنها تصلي حتى ترا الدم وببحث لين اجيب الفتاوى احطها لك
اما خروج الماء فإنها تصلي حتى ترا الدم وببحث لين اجيب الفتاوى احطها لك
No0o0sa
•
العنوان متى تبدأ أحكام النفاس ؟
المجيب أ.د. صالح بن محمد السلطان
أستاذ الفقه بجامعة القصيم
التصنيف الفهرسة/ كتاب الطهارة/الحيض والاستحاضة والنفاس
التاريخ 9/4/1422
السؤال
قريبة لي كانت حاملاً وفي عصر يوم 29 من رمضان نزل معها دم خفيف جداً وفي ليلة 30 بدأت علامات الولادة كألم الظهر ونحوه ثم في صبيحة يوم 30 خرج منها ماء الولادة ، ثم ولدت ليلة العيد ... علماً أنها صلت يوم 29 كاملاً أما يوم 30 فصلت الفجر فقط.. وقد صامت اليومين معاً..
ما حكم صلاة هذين اليومين من حيث الوجوب والأجزاء والقضاء؟
الجواب
المدار في ذلك على وجود الطلق، فمتى بدأ الطلق أخذت حكم النفساء، وعلى هذا فإن كان هذا الدم الخفيف غير مقرون بطلق وانقطع بعد ذلك فصيامها صحيح في اليوم التاسع والعشرين وكذلك صلاتها؛ وإن كان مقترناً بآلام الولادة فصومها غير صحيح، وأما اليوم الثلاثين فعليها قضاؤه لأنه مقرون بالطلق وهو بداية النفاس
وقياساً على ذلك الصلاة
المجيب أ.د. صالح بن محمد السلطان
أستاذ الفقه بجامعة القصيم
التصنيف الفهرسة/ كتاب الطهارة/الحيض والاستحاضة والنفاس
التاريخ 9/4/1422
السؤال
قريبة لي كانت حاملاً وفي عصر يوم 29 من رمضان نزل معها دم خفيف جداً وفي ليلة 30 بدأت علامات الولادة كألم الظهر ونحوه ثم في صبيحة يوم 30 خرج منها ماء الولادة ، ثم ولدت ليلة العيد ... علماً أنها صلت يوم 29 كاملاً أما يوم 30 فصلت الفجر فقط.. وقد صامت اليومين معاً..
ما حكم صلاة هذين اليومين من حيث الوجوب والأجزاء والقضاء؟
الجواب
المدار في ذلك على وجود الطلق، فمتى بدأ الطلق أخذت حكم النفساء، وعلى هذا فإن كان هذا الدم الخفيف غير مقرون بطلق وانقطع بعد ذلك فصيامها صحيح في اليوم التاسع والعشرين وكذلك صلاتها؛ وإن كان مقترناً بآلام الولادة فصومها غير صحيح، وأما اليوم الثلاثين فعليها قضاؤه لأنه مقرون بالطلق وهو بداية النفاس
وقياساً على ذلك الصلاة
يعني من يبدأ الطلق حتى لو لم يكن هناك دم او ماء لكن الالم متواصل والتوسع موجدود ؟؟
انا في ولادتي اللي قبل قضيت صلاة المغرب والعشاء لانهم من اخر العصر وهم مستلميني ابر ومغذي ومراقبه وحالتي حاله ماقدرت اصلي رغم انه مانزل معي الدم الابعد صلاة العشاء ..
انا في ولادتي اللي قبل قضيت صلاة المغرب والعشاء لانهم من اخر العصر وهم مستلميني ابر ومغذي ومراقبه وحالتي حاله ماقدرت اصلي رغم انه مانزل معي الدم الابعد صلاة العشاء ..
الصفحة الأخيرة