حبيت اجتهد واكتب هالايميل لان غالب امراض الناس سببها العين وأن معنى حديث ( العين حق)
أي الوصف دون ذكرالله و(هـواللسان)وليس المرادآله العين وانما عُبربها لانها الواصفة للواقع وحينئذ تنطلق الشياطين الحاضرة فتعمد الى ايذاء الموصوف بأذن الله اسـأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفع به كل من قراه ونشره ودعا لكاتبه
مــلاحظة .........لاتـجعــــــل الـخير يـقـف عـندك فـربما يوجد من يحتاجه وانت لاتعلم فارسله لجميع من عندك........
الـمجـالات التي يؤثر بها العين والحسد
يؤثران في جميع المجالات دينية أو دنيوية ، حسية أو معنوية وألخص بعضها في الآتي:
تؤثر في العقول: الذكاء- الحفظ- التركيز- الفهم والإستيعاب- الدراسةالخ.
تؤثر في الرزق:المال- طرق الكسب-الوظيفة والمركز-الخ.
تؤثر في الجمال:الشعر- الوجه-اللون والبشرة-الجسد-الخ.
تؤثر في الدين:القرآن-العبادات-خشوع-الإستقامة-الخ.
تؤثر في الأخلاق:حياء-صدق-أدب-مكارم الأخلاق- تواضع- طيبة-الخ.
تؤثرفي الحياة الزوجية والأسرية:سعادة الأسرة عموماًوالنفور بين الأزواج-الحمل والولادة وسقوط الأجنة-تربية وبرّ الأبناء-الخ.
تؤثر في الأعمار:طول الأعمار- نسبة العمر إلى المظهر- تقتل.
تؤثر في الأجساد:القوة والنشاط والسرعة-الصحة والعافية- المهارات- الطبخ –الخ.
تؤثر في الحيوانات:،تسقط الطير-تميت وتمرض-الخ.
تؤثر في النباتات والأشجار والثمار : تتلف- تحرق- تذبل وتميت-الخ.
تؤثر في الجمادات:السيارات-الأجهزة بأنواعها-أدوات الزينة للنساء(حلي ونحوه)
.................................................. .................................................. ..................
ماأكثر القصص في هذا الباب وللعبرة فقط أذكر قصّة واحدة لِصِغر الكتيب،وهذه القصّة رأيتها أمامي : رجل كان يحفر حفرة عظيمة وفجأة إذا به يصرخ بألم ويمسك على ظهره ولايستطيع رفع ظهره وبدأ يتصبـب عرقــاً غزيراً فظننت أن ظهره تأثر من عمله الشاق فحملناه إلى بيته وهو يصرخ من شدَّة الألم عند أدنى حركة عندها جاءني إثنين ممن كانوا يحفرون معه وقالوا لعله أصيب بسببنا فسألتهم ،فقالوا:رأينا فعله فتعجبنا وقلنا :كيف استطاع على فعل هذا بنفسه،فأمرتهم بأن يتوضؤا له ثم أعطينا الماء لأهله ليصبُّوه عليه وقلت لهم هذا علاج فما هي إلاّ دقائق وإذا به واقفاً أمامي متعجباً يسألني عن هذا العلاج العجيب سريع المفعول ،وشفيَ والحمدلله.
أعراض الاصابة بالعين الحسد:
هناك أعراض تظهر على من اصابته العين وأكثر من يعرفها المعالج وذلك لكثرة مارأى وسمع من حالات المرضى ،وتواترت عنده هذه الأعراض في الإصابات بالعين أو الحسد وبعض الجهّال ينكرون ذلك كما قال الإمام ابن القيّم بدائع الفوائد ج2ص367شر الحاسد إذاحسد).وهذه بعض الأعراض التي يستدل بها المعالج عند سؤاله للمريض وليس معنى هذا أن من عنده بعض هذه الأعراض أنه لابد أن يكون معيوناً أو محسوداً فمنها:التثاؤب المتتابع بدون نعاس-الجشاء(التكريع)الكثيرمع عدم الأكل ويزداد عند قراءة القرآن-الهرش(الحكّة)-كثرة البصق- ظهور حبوب ودمامل-ظهور آثارعلى الجسم على شكل العين- الحرارة أو البرودة بدون سبب - ضيق الصدر- الخمول والكسل والأرق- الوسوسة – إنتفاخ الجسم(السمنة) مع قلة الأكل – بعض حالات السرطان – بعض الحالات النفسية كالجنون والوهم والخوف - النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو الذهاب للمرسة أو عند الإمتحانات أو الصداع– حساسية الأنف والجيوب الأنفية-العطاس الكثير بدون زكام وخاصةفي الأمور التي أصيب فيها- تساقط الشعر- سواد تحت العينين وشحوب الوجه مع عدم الإجهاد- الصداع الدائم- ظهور بقع تحت الجلد كالكدمات بنّية اللون أوزرقاء وخاصة في الفخذ أوالذراعين- الآم عند فم المعدة عجز عنها الأطباء – مشاكل القولون - تسلخ مفاجئ في الإبطين والعورة-الرغبة في الخروج من المنزل وكراهية البقاء فيه –الشعور بالموت واليأس-رؤية الأموات في النوم أو الوزغ والقطط-الإصابة بأمراض مختلفة متنقلة شديدة لايشخصها الطب وتأتي النتائج سليمة مع وجود الألم-عدم استجابة جسم المريض مرضاً عضوياً لأفضل الأدوية ولو زيد في الجرعات – ظهور النمل والصحيح أنه الذّر في المنزل فجأة مع عدم وجود منافذ يأتي منها ويكون ملفتاً لكثرته،كثرة بكاء الأطفال-رؤية بعض العائنين من معارفه أو أقاربه في النوم ينظرون إليه بنظرات حاقدة أويسمع كلمات يقولونها عنه ويرى أعينهم بطريقة بشعة-رؤية عين في المنام أو نساء متغطيات-…..الخ.
علاج العين والحسد وتكون بـ...
ايآت الرقية الشرعية:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(2)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(3)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ(7)الفاتحة.
بسم الله الرحمن الرحيم
الم(1)ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3)وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ(5)البقرة
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ(163)إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164)البقرةـــــــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ(255)البقرة
ــــــــــــــــــ
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)البقرة
ــــــــــــــــــــ
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ وَالْمَلآئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(18)النساء
ــــــــــــــــــــــ
إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(54)ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(55)وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ(56)الأعراف
ــــــــــــــــــــ
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ(115)فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ(116)وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ(117)وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ(118)المؤمنون
ـــــــــــــــــــ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا(1)فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا(2)فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا(3)إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ(4)رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ(5)إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ(6)وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ(7)لاَ يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإَ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ(8)دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ(9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ(10)الصافات.
ــــــــــــــــــ
يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ(33)فَبِأَيِّ آلآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(34)يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنتَصِرَانِ(35)فَبِأَيِّ آلآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(36)الرحمن.
ـــــــــــــ
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(21)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لآإِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ(22)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لآإِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23)هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر.
ـــــــــــــــــ
وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ(51)وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(52)
ـــــــــــــــــــــــ
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا(3) الجـن.
ـــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص
ـــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق
ـــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)
هذه هي الآيات المعتمدة عند أكثر القراء وعندنا،وحيث أنّا وجدنا تأثيراً قوياً وملحوظاً لبعض الآيات التي تتحدث عن الحسد والعين قصة ومعنىً ولفظاً على المعيونين والمحسودين،وهذا من خلال قراءتنا أو إخبار أكثر المرضى المصابين بالعين أنه إذا سمع هذه آلآيات من القرآن تأثر بها كثيراً .
الدعاء يالادعية النبوية الرقية بالأدعية الواردة في السنة فمن ذلك مثلاً:-
4ص154 ج
1.أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .] مسلم 6818
2.أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .]البخاري3191
3.أعوذ بكلمات الله التامات التي لايجاورهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل ، والنهار ، ومن شر طوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ].مسند أحمد 15035
4.تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو ، إلهي وإله كل شئ ، واعتصمت بربي ورب كل شئ ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرازق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذي بيده ملكوت كل شئ ، وهو يجير ولا يجار عليه حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو ، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
5.روى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص ، أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر] رقم5701 " ففي هذا العلاج من ذكر الله ، والتفويض إليه ، والإستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به ، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ ، كتكرار الدواء لأخراج المادة ، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها.
6.كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعوذ بعض أهله ، يمسح بيده اليمنى ، ويقول : " اللهم رب الناس ، أذهب الباس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ".البخاري ومسلم
7.اللهم ذا السلطان العظيم والمنِّ القديم وذا الوجه الكريم وليّ الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافنا من أنفس الجن وأعين الإنس.
8.. ابن ماجة 3523
9.صحيح الجامع الصغير-الألباني 4571
11.أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك(سبع مرات يقوله للمريض) صحيح ابوداود 3106
12.لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيئ قط إلاّ استجاب الله له]صحيح الجامع الصغير 3383
13.ربنا الله الذي في السماء تقدَّس إسمك ،أمرك في السماء والأرض ،كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين ،أنزل رحمة من رحمتك وشفاءً من شفائك على هذا الوجع فيبرأ. ابوداود 3892 ]
رجـــــاء لاتجـعــل الخير يقف عندك ارسلها لكل الي عندك
لاتنسونا من دعواتكم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت نستغفرك ونتوب اليك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفرالله واتوب اليه
التوقيع :
