الله يسعدكم ساعدوني الافكار ازعجتني

ﻫﻼ ﻏﺎﻟﻴﺘﻲ ﻣﺎﺣﺒﻴﺖ ﺍﺷﻮﻑ ﻣﻮﻇﻮﻋﻚ ﻭﻣﺎ ﺍﺭﺩ
ﻻﺣﻈﻲ ﺍﻧﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻗﻠﺘﻲ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺴﺎﻧﺔ ﻣﻮﺳﻮﺳﺔ ﻭﺍﻳﻈﺎ ﻗﻠﺘﻲ ﺍﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮﻳﻦ ﺑﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺍﺏ ..ﻓﻜﻼﻣﻚ ﺍﻻﻭﻝ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧﻄﺎء ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻧﻚ ﺗﺒﺤﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻚ ﻭﺗﺮﻯ ﺍﻟﺤﻞ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺐ ﻭﻣﺘﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﺍﺍﺍﻳﺔ ﺑﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺘﺸﻌﺮﻳﻦ ﺑﺮﺍﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻭﺳﺘﺴﺘﻐﺮﺑﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻭﻗﻌﺘﻲ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﻬﺮﻳﺔ ..ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﻻﺗﺮﺿﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎﻳﺼﻮﺭ ﻟﻚ ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﺮﺭﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮ ﺭﺍﺿﻲ ..ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺼﺢ ﻭﺍﻧﺘﻲ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭﻙ ﺗﺘﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎء ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻷﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﺗﻮﻗﻔﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻲ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء ﻣﺮﺓ ﻭﺣﺪﺓ ﺳﻴﺄﺗﻴﻜﻲ ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻟﻢ ﻭﺗﺄﻧﻴﺐ ﻇﻤﻴﺮ ﻭﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﻭﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﻣﺮﺓ ﺳﺘﺨﻒ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻻﻟﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﻧﺼﺤﻚ ﻻﺗﻘﺎﻭﻣﻴﻬﺎ ﻭﻻﺗﺮﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻮ ﻧﺎﻗﺸﺘﻴﻬﺎ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺢ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺑﻞ ﺩﻋﻴﻬﺎ ﺗﺼﻮﻝ ﻭﺗﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻚ ﻭﺗﻌﺎﻳﺸﻲ ﻣﻌﺎﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺗﻠﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻝ ﻭﺍﻧﺴﺎﺑﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﻭﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﺳﺘﺮﺧﺎء ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺳﺘﺠﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻗﺮﻳﺒﺎ..ﻭﺍﻳﻈﺎ ﺳﻴﻮﻫﻤﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎء ﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ..ﺍﻳﻈﺎ ﻻﺗﻠﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻝ ﻻﻧﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺗﺘﺒﻌﻴﻦ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺎﻓﻴﻦ ﺳﺘﺪﺭﻛﻴﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎء ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻞ ﻭﺑﻐﺰﺍﺭﻩ ﺗﺤﻤﻠﻲ ﺍﻻﻟﻢ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻳﺎﻛﻲ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻟﻬﺎ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺗﺎﻓﻬﺔ 'ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻟﻜﺜﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺧﻴﺮ ﻭﺍﺣﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻈﻌﻴﻒ ..ﻭﻗﺪ ﺣﺬﺭﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﺴﺆ ﻭﺍﻟﻔﺤﺸﺎء ﻭﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻻ ﻧﻌﻠﻢ,ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺎﻣﺮﻙ ﺑﺎﻻﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺳﺆ ﻭﺍﻳﺬﺍء ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻭﻛﺬﺍﻟﻚ ﻳﻮﻫﻤﻚ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺭﺍﺽ ﺑﻮﺿﻮﺋﻚ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻢ ..ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎﻳﺤﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ ﻭﺍﺳﺌﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻚ ﻣﺎﺗﺠﺪﻳﻦ

امين 
الله يجزاكي خيرا افدتيني بس عندي استفسار 
ذحين انتي ذكرتيني بالله لترك هذه الوساوس وخوفيتيني بالله انا ايش فهمتها. فهمتها ان شفتي خافي من الله وان الله شديد العقاب ليش تسوي كذا وليش تنقضي وضوئك انتي حرام عليك 
ياحكايا المطر وكل من همها موضوعي افهم الاشياء عكسي انا لدي خوف شديد اخاف من كل شي اخاف من اهلي اخاف من زوجي اخاف من الجن والضلام فبليس لعنة الله عليه استغل باب الخوف عندي 

تاني شي مشكلتي لما اريد اتوضا اقوم امسك نفسي حتا ماتخرج الرياح اعزكم الله وامسك وامسك حتا النفس ماتنفس امسك اخاف لو تنفست تخرج الرياح واشد يدي كنايه اني امسك نفسي عن الرياح شفتي كيف شدت الحرص ان الرياح ماتخرج بعدين يخطر ع بالي انقصي وضوئك فخلاص احسني نقضت وضوئي واحس كذا اشياء واقوم اعيد وضوئي اقول انا بالعنيه فالوضء الثاني والاخير نفس الشي يحيني خاطر بالعنيه نقضته لان كلمت مره شيخ اذا كان بالعنيه هل اعيد وضوئي قالي نعم متا قال هاذا الكلام لما كان الوسواس خفيف عندي وماكان يخطر ع بالي بالعنيه فالان بالعنيه صارت مشكله عندي سالته الشبخ بعد ماصارت العنيه ماشكلتي قالي خلاص توضي وضوء واحد حتا لو كان بالعنيه 
فخلاص المره الاولى قال اذا بالعنيه عيدي مش قادره تروح من راسي تعبت تعبت واجهد نفسي وقلبي وجسمي تعب من الوضوء تخيلي من كتر المسك الرياح اثناء الصلاه رجولي تالمني غير اتمسك بالجدار وحاسه غير يجيني مرض في رجولي من كثر المسك والشد الله يشفيني ويبعد عني العناد انا لدي عناد لغشان كذا ماني قادره اطيب خلاص الشبخ قالك حتا بالعنيه لاتعيدي ليش اعيد واتذكر احكام تخص غيري 

ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻐﺮﺏ ﺷﻌﻮﺭﻙ ﻭﺧﻮﻓﻚ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻒ ﻣﺪﺧﻞ ﻭﻣﺪﺧﻞ ﻟﻴﺤﺰﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ..ﻭﺍﻧﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻗﺼﺪﻱ ﺍﺧﻮﻓﻚ ﻳﺎﻟﻐﻼ ﻻﻧﻲ ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﺧﻠﻘﻨﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﻨﺎ ﺣﺎﺷﺎﻩ ﺭﺑﻲ ﻭﻣﺎﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﻣﺸﻘﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺭﺍﺣﺔ ﻭﻃﻤﺌﻨﻴﻨﺔ ﻻﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻭﻣﺎﻛﻠﻔﻨﺎ ﻓﻮﻕ ﻣﺎﻧﻄﻴﻖ ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ''ﻻﻳﻜﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻻ ﻭﺳﻌﻬﺎ''
ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻔﺲ ﺗﻤﺮﺽ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺮﺽ ﺍﻻﺟﺴﺎﺩ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻻﺯﻡ ﺗﻌﺘﺮﻓﻲ ﺍﻥ ﻣﺎﺑﻜﻲ ﻣﺮﺽ ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺮﺽ ﺩﻭﺍء ﻛﻤﺎ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺩﺍء ﺍﻻ ﻭﺍﻧﺰﻝ ﻟﻪ ﺩﻭﺍء ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﺟﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻞ.ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﺮﺝ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻜﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻻﺗﻠﺘﻔﺘﻲ ﻟﻠﺮﻳﺢ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻨﻴﻪ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻻﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻼﺝ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﻻﻳﺼﺪﻕ ﺍﻻ ﻭﺳﻮﺍﺳﻪ ﺭﻏﻢ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﻟﻪ ﺍﻓﻬﻤﻚ ﺟﻴﺪﺍ ﻳﺎﻟﻐﻼﻭﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ ﻣﺎﻓﻬﻤﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﺩﻱ ﺍﻻﻭﻝ.ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺭﻛﺰﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ﺍﻧﺘﻲ ﺑﺬﺍﻟﻚ ﺍﻛﺴﺒﺘﻴﻪ ﻗﻮﺓﻣﺜﻼ ﺗﻔﻜﺮﻱ ﺑﻤﺮﺽ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺍﻭ ﺗﺘﻮﻫﻤﻲ.ﺷﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺘﺤﺴﻲ ﺑﺎﻋﺮﺍﺿﻪ ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻓﺎﻧﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮﻱ ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻴﻪ ﻧﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮء ﻓﻴﺤﺪﺙ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻫﻢ ﻓﺎﻧﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻱ ﻟﻚ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻭﻻﺗﻠﺘﻔﺘﻲ ﻟﻠﺮﻳﺢ ﻛﻤﺎ ﺍﻓﺘﺎﻛﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎﻻﻗﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺪء ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺰﻳﻒ ..ﺣﻜﺎ ﻟﻲ ﺯﻭﺟﻲ ﻋﻦ ﻭﺣﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﺳﻘﻄﺘﻪ ﻓﻌﺠﺐ ﺍﻻﻃﺒﺎء ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻻﺗﺸﻜﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻱ ﺷﻲ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻃﺒﺎء ﻛﺜﺮ ﻓﻔﻄﻦ ﻟﻬﺎ ﻃﺒﻴﺐ ﻭﺍﺩﺭﻙ ﺍﻥ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺟﺴﺪﻳﺎ ﻭﺍﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻓﺎﻛﺘﺸﻮﺍ ﺍﻥ ﺑﻬﺎ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﻛﻤﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻗﺮﻳﺒﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺎﺱ ﻓﺘﺎﺻﻠﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻗﺪ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺯﺍﺩ ﺧﻮﻓﻬﺎ ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻛﺎﻥ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻳﺼﺪﺭ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻟﻠﺮﺣﻢ ﺑﺎﺟﻬﺎﺽ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺩﻭﻧﻤﺎ ﺍﻱ ﺳﺒﺐ ﺟﺴﺪﻱ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺨﻮﻓﻬﺎﻓﺘﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﻃﺮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺋﺴﻬﺎ ﻭﺭﺯﻗﻬﺎﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔﻓﺎﻧﺘﻲ ﺍﺗﺮﻛﻲ ﺍﻱ ﻓﻜﺮﺓﻣﺰﻋﺞ

تسلمي ياعمري الله يسعدكي 
انا اعرف ماقصدك تخخوفينني بالعكس تتمني لي الخير بس اريد ابين لك اني شديده الخوف حتا لو كان في صالحي 
الله يريحك كما ريحتيني 
دعواتك