لي تعقيب على ما ذكرته الأخت هدى بقولها :

وهذه الكلمة فيها تجن فادح على دين الله وهجوم قادح لشرع الله ..

كيف يظلم الدين المرأة والله تعالى يقول :
{ إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون }
ويقول :{ وما ربك بظلام للعبيد }
ويقول :{ إن الله لا يظلم مثقال ذرة }

الله تعالى والشرع المنزل من عنده والرسول المرسل بأمره لا يمكن أن يصدر منهم ظلم للناس رجالا كانوا أو نساءا ..
لكن مدارك الناس وأفهامهم ربما لا تدرك الحكمة التي أرادها الله حينما شرع أمرا معينا .. وهم بهذا الجهل والقصور في الإدراك ينسبون الظلم لله تعالى .. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ..

أختي الكريمة : هدى
أعلم أن ما صدر منك لم يكن مقصودا .. وأن دافع الغيرة هو الذي جعلك تتكلمين بما لا تسعرين بفداحته والصورة التي نشرتها أكب شاهد على ذلك ..
لكن أختي اعلمي أنك قد قلت كلمة عظيمة .. ربما توبق دنياك وآخرتك فتوبي إلى الله واستغفر لذنبك أن ربك كان غفارا ..


الوائلي

احفظ لسانك لا تقول فتبتلى ... إن البلاء موكل بالمنطق

اخي الوائلي، هناك اناس يفرضون احترامهم على الآخرين وانت واحد منهم اشكرك كل الشكر على المعلومات القيمة والطريقة الرائعة في ايصال المعلومة، واحسدك على المعلومات القيمة التي افتنا بها وكلامك على عيني وراسي بس يا الوائلي اذا كان السبب من الزواج باخرى هو التقليل من عدد النساء غير المتزوجات فيجب عليه ان يختارها ممن فاتهم قطر الزواج (كما يقال) أي النساء ما فوق عمر ال30 ولكن هل يحدث هذا، عندما يفكر الزوج في الزواج من اخرى، يريدها صغيرة وجميلة و...و.... ويتزوج من فتاة لا زالت الفرصة امامها كبيرة للزواج، وتبقى العانسات عانسات، اليس كذلك، قد لا ينطبق هذا الكلام على الجميع لكنه موجود وبصورة كبيرة.

على كل حال اظن ان الحديث في هذا الموضوع يطول، ومهما طال فلن يغير من حالنا، ففي النهاية لا يسعني إلا ان ادعو الله ان يهدي الجميع الى الخير.

واشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك، واسفه مرة اخرى على ما بدر مني من خطأ.<IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm29.gif" border=0> <IMG SRC="http://cocktail.eksa.net/~cocktail/cgi-bin/ubb//smilies/cwm29.gif" border=0>

السلام عليكم
جزك الله خير
وحياك الله في هذا المنتدا

الاخت هدى ان شاالله ماتقصد ان الله يظلم احدا
هي ربم تقصد ظلم الزوج لزوجته الاول
واتمن من الجميع ان يدلو بدلوهم في هذا
الموظوع لكي تعم الفائده وبالله التوفيق

محبكم في الله اخوكم الصغير/ فهد


------------------
poor

الى الأخ العزيز الوائلي، اشكرك جدا على لفت نظري لمثل هذا الخطأ ولكني لم اقصده فعلاً واشكر الاخ فهد للتوضيح وااسف جداً إذا بدر مني اي شي خطأ.

أما بالنسبة للزواج من ثانية فالرجال دائماً يجدون لانفسهم المبررات لكي يفعلوا ما يحلوا لهم، اريد ان أسال فهد سؤال ولن اعقد عليه الآن، ما هي المواصفات التي تريدها في زوجتك الثانية؟؟؟

ارجو ان ترد علي بكل صراحة....

أخي الكريم : فهد

أشكرك على الترحيب ويسرني ويشرفني أن ألتقي بكم عبر هذا المنتدى ..

أحبابنا ما أطيب الدنيا بكم ... لا تظلم الدنيا وفيها أنتم

أختي : هدى

بارك الله فيك ولقد كنت عند حسن الظن .. وصدقيني أن كثيرا ممن يحدث من الأزواج حتى الملتزمين منهم لا يمثل باي حال من الأحوال الدين ..

إنهم يمثلون أشخاصهم فقط .. والبشر مهما بلغوا من العلم والتقوى فهم خطاؤون ..

وينبغي أن نكون عدولا عند الحكم في قضية معينة .. فكما أن هناك من يتزوج لمجرد المتعة فقط وقضاء الوطر .. وربما لم يعدل بين زوجاته ..

فهناك أيضا من يتزوج بالثانية احتسابا للأجر ورغبة في الخير الذي لا يتوقف على شيء واحد فقط بل هو أشياء كثيرة وكثيرة ..

لكن أختي الكريمة ـ وأنا لست متعصبا للرجال ـ حتى الذي يتزوج من أجل قضاء وطره بالحلال فله الأجر ..

ألم تقرأي قول النبي صلى الله عليه وسلم : قالوا يارسول الله : أيقضي أحدنا شهوته ويكون له أجر؟
قال :

ومن هنا يتبين أن الذي يتزوج ليعف نفسه ولو بالثانية وليعف فتاة مسلمة ويقضي كل منهما وطره من الآخر بالحلال لا شك ولا ريب في أنه مأجور مثاب على فعله هذا ..

لكن هذا الأمر مشروط بشرط عظيم لا يحل إلا به .. ألا وهو العدل بين الزوجات .. وهذا غير متحقق في بني البشر بتاتا البتة ..
لكن الله تعالى يقول :{ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتك فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة .. }
فالميل هو المنهي عنه .. وعلى الزوج أن يعدل ما استطاع إلى ذلك سبيلا ..
هذا فيما يملك من المعاملة والمأكل والمشرب والملبس ..
أما ما لا يستطيعه وهو ميل القلب فهذا لا قدرة له به .. ولا سلطان له عليه .. لكن ميل قلبه لا يحلل له الميل في المعاملة ..
ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

ولا يفوتني أن أذكر اخواتي الكريمات ممن قدر لهن الزواج من زوج متزوج سابقا أن يتقين الله ولا يجعلن الغيرة تعمي أعينهن عن حدود الله ..
وأن يحتسبن الأجر والثواب عند رب الأرباب ..
ولعل الله أن يخرج من أرحامهن من ينصر هذا الدين ويعز الحق ويرفع راية التوحيد ..

ثم ما معنى أن المرأة ترفض الزواج من الرجل المتزوج ؟ أليس هذا يعني أنها ترغب أن تستأثر بزوجها لا يشاركها فيه أحد ..
إذا هي تريد بذلك تحقيق رغبات النفس والتمتع في الحياة مع زوجها .. فلماذا نسكتثر على غيرنا ما نريده لأنفسنا ..

لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم

ثم أنه لا تناقض بين التعدد والفطرة التي فطر الله الناس عليها.. والكتاب والسنة يشهدان بذلك .. والواقع يشهد بذلك ..

والشمس تشهد والكواكب والثرى ... وكفى بهم شهداء يوم الدين

أسال الله التوفيق والسعادة لكل مسلم ومسلمة في الدنيا والآخرة ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


الوائلي

البر أبقى وإن طال الزمان به ... والإثم أقبح ما أوعيت من زاد