حواء !! مين بتضمضمض بعد اللبن ؟؟

استحباب المضمضة بعد شرب اللبن ونحوه

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال: إن لـه دسمًا. .
قال ابن حجر في الفتح (فيه بيان العله للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم) .

المرجع : مختصر لكتاب الوصية ببعض السنن شبه المنسية

قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح الترمذي : عندما سئل :

هل يقاس الحليب على اللبن ؟

أجاب حفظه الله : والحليب مثل اللبن الدسومة موجودة في هذا وفي هذا وقد يكون أشد من اللبن لأن اللبن اُخرج منه الدهن ولكن بقي له بقايا وأما الحليب فالدهن موجود فيه لم يخرج

واللبن يطلق على الحليب " شَرب اللبن أو يُرضع اللبن "

لكن اللبن يطلق على المخيض الذي أخرج زبده ودهنه والحليب هو الذي لم يخرج منه

ويطلق على الحليب أنه لبن مثل ما يقال رضع اللبن أي رضع

الحليب . إنتهى كلامه حفظه الله

فيمكن هنا أن نقول أنّ العلة دائرة حول الدسم فإن وجد دسم تستحب المضمضة في اللبن والحليب أو أي شيء له دسم كما أفاده الحافظ في الفتح لحديث ابن عباس الذي رواه الشافعي وقال فيه ابن عباس لو لم أتمضمض ماباليت .

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن عبد القوي في منظومة الآداب :
ويكره نوم المرء من قبل غسله *** من الدهن والألبان للفم واليد

وقد نصّ الحافظُ في (الفتح 1/313) على استحباب المضمضة من كل شيء دسم , وكذلك قبله النووي - رحمه الله - إذ قال في شرح مسلم : قال العلماء : وكذلك غيره من المأكول والمشروب تستحب له المضمضة ، ولئلا تبقى منه بقايا يبتلعها في حال الصلاة ، ولتنقطع لزوجته ودسمه ، ويتطهر فمه . اهـ

وقال الشيخُ العلامة ابن عثيمين في (شرح صحيح البخاري - كتاب الأطعمة - الشريط 13 - الوجه الثاني) :فيه دليل على أنه ينبغي لمن شرب اللبن أن يتمضمض , لينظف فمه من الدسم , ويلحق به كل طعام أو شراب فيه دسم , فإنه ينبغي للإنسان أن يتمضمض حتى يزول ما في فمه من هذا الدسم , لأن بقاء الدسم في الفم ربما ينتج عنه روائح كريهة , أو أمراض على اللثة أو اللسان , فكان من الحكمة أن يتمضمض الإنسان من أجل هذا الدسم . اهـ

( بيان الحكمة من المضمضة من شرب اللبن ) جزء من محاضرة : ( شرح صحيح ابن خزيمة_كتاب الوضوء )
للشيخ : ( عبد العزيز بن عبد الله الراجحي )
بيان الحكمة من المضمضة من شرب اللبن
قال المؤلف رحمه الله تعالى: . هذا الحديث رواه البخاري و مسلم . والذي قبله تابع له. والمضمضة من شرب اللبن مستحبة ليست بواجبة، وهي من باب النظافة.


بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ

أَيِ الْمَضْمَضَةُ وَغَسْلُ الْفَمِ بَعْدَ شُرْبِ اللَّبَنِ .

( عَنْ عُقَيْلٍ ) : بِضَمِّ الْعَيْنِ ( عَنِ الزُّهْرِيِّ ) : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْإِمَامُ ( إِنَّ لَهُ دَسَمًا ) : بِفَتْحَتَيْنِ مَنْصُوبًا اسْمُ إِنَّ ، وَهُوَ بَيَانٌ لِعِلَّةِ الْمَضْمَضَةِ مِنَ اللَّبَنِ .
وَالدَّسَمُ مَا يَظْهَرُ عَلَى اللَّبَنِ مِنَ الدُّهْنِ ، وَيُقَاسُ عَلَيْهِ اسْتِحْبَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ دَسَمٌ
قَالَ النَّوَوِيُّ : الْحَدِيثُ فِيهِ اسْتِحْبَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ .
قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَكَذَلِكَ غَيْرُهُ مِنَ الْمَشْرُوبِ وَالْمَأْكُولِ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْمَضْمَضَةُ لِئَلَّا يَبْقَى مِنْهُ بَقَايَا يَبْتَلِعُهَا فِي حَالِ الصَّلَاةِ ، وَلِيَنْقَطِعَ لُزُوجَتُهُ وَدَسَمُهُ وَيَتَطَهَّرَ فَمُهُ .
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ . - ص 257 -
---------

نفعنا الله بما قرائنا
فهذه سنة فلنطبقها في حياتنا ونعلمها أولادنا !!