الشيعه والسنه مسلمين على حد سواء لكن مختلفين في اشياء بسيطه
وعلى حد معلوماتي السنه اسمهم كذا علشان هم يطبقون سنه نبينا صلى الله عليه وسلم
اما الشيعه هم يشيعون السنه يعني قائمين بها
يعني المعنيين اثنينهم يؤدون نفس القرض
عجبي من هذه العبارة لأنها والله عبارة من لا يعرف مذهب الرافضة :
فالقول بتحريف القرآن
وإعطاء صفات الألوهية لعلي رضي الله عنه
والطعن في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
والقول بأن الصحابة الكرام ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا النفر اليسير
وغير ذلك الكثير من الأمور التي نخالف الشيعة فيها
فالحمد لله الذي فرق بيننا وبينهم
جاء في كتاب بصائر الدرجات لأبي جعفر الصفار :
أن عليا رضي الله عنه قال - وحاشاه من ذلك - : أنا عين الله وأنا يد الله وأنا جنب الله وأنا باب الله .
وفي رواية : ( أنا علم الله وأنا قلب الله الواعي ولسان الله الناطق وعين الله الناظر وأنا جنب الله وأنا يد الله )
بصائر الدرجات صر 81
فهل يشك عاقل أن هذا الكلام ليس بكفر .......
وفي كتاب الكافي للكليني عن أبي جفعر أنه قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة ؟ فقال : المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان ...............
الروضة من الكافي 8\245-246
وحقيقة من يدافع عن الرافضة لم يعرف حقيقة مذهبم ولا اطلع على شيء من كتبهم
وأما قول دوما إلى الأجمل بأن عليا رضي الله عنه لم يسجد لصنم
وهو الصحابي الوحيد الذي لم يسجد لصنم
فهل الحسن بن علي وهو صحابي سجد لصنم ؟
وهل الحسين بن علي رضي الله عنه سجد لصنم ؟
وهل عبدالله بن الزبير سجد لصنم ؟
وما الدليل أن أبابكر رضي الله عنه سجد لصنم ؟
وما الدليل أن عمر رضي الله عنه سجد لصنم ؟
وما الدليل أن عثمان رضي الله عنه سجد لصنم ؟
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
وأنصح الأخت بارك الله فيها أن تسمع شريط عنوانه مهلا يا دعاة التقريب وستسمع فيه كلاما بأصوات بعض علماء الشيعة كلام لا في غاية القبح نسأل الله العافية والسلامة
والشريط لرجل اسمه عبدالله السلفي
بومزنة
•
بومزنة
•
وهذا مقال نافع لأحد الإخوة من طلبة العلم :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فقد رأيت بعض الإخوة الكرام وفقهم الله لكل خير يستشكلون الخلاف الذي بين أهل السنة والرافضة ويقولون الخلاف بسيط أو في مسائل يسيرة فأحببت أن أنقل للإخوة الكرام شيئا من أقوال الرافضة – عليهم من الله ما يستحقون- حتى تتضح الصورة للإخوة الكرام وحتى يعرفوا حقيقة الرافضة – هداهم الله - .
مع أن قراءة كلام الرافضة ترفع الضغط لكن من باب :
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ----- ومن لم يعرف الخير من الشر يقع فيه.
وإليكم إخواني الكرام بعض أقوالهم من كتبهم :
1- جاء في كتاب الكافي عن حنّان عن أبيه عن أبي جعفر قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة , فقلت : ومن الثلاثة ؟
فقال المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم .... ( روضة الكافي 8\245-246 رواية رقم 341)
2- قال المفيد : إن الأخبار جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه الظالمين فيه من الحذف والنقصان.
( أوائل المقالات ص 91) .
3- قال هاشم البحراني : اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها : أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات . ( مقدمة تفسير البرهان ص 36).
4- جاء في الكافي عن محمد بن مسلمة قال سمعت أبا عبدالله يقول : الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلى الله عليه وآله فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله. ( أصول الكافي 1\270).
5- جاء في كتاب الرجعة للأحسائي ص 186-187 من رواية طويلة يرويها المفضل عن جعفر الصادق وفيها : قال المفضل يا سيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟
قال : إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون : نعم يا مهدي آل محمد فيقول ومن معه في القبر؟
فيقولون : صاحباه وضجيعاه أبوبكر وعمر .
فيقول: أخرجوهما من قبريهما فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقها ولم يشحب لونهما ... فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها ......... )
إلى آخر هذه الترهات والكذب الواضح عبارات وألفاظ يقشعر منها البدن نسأل الله العافية والسلامة .........
وهنا قد ترد شبهة عن بعض الأخوة سلمهم الله فيقولون إن الرافضة ينقلون هذه العبارات عن بعض أهل السنة مثل الحسين رضي الله عنه وقبله علي رضي الله عنه والحسن رضي الله عنه وجعفر الصادق وغيرهم فإليكم الجواب من كلام الحافظ العلامة الذهبي رحمه الله تعالى كما في الميزان 1\5-6 قال رحمه الله تعالى : ... ثم بدعة كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ؛ وأيضا فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا , بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا ....
وختاما : احمد الله أن عافاك من هذه البلايا وجعلك في عافية من هذه الأباطيل والانحرافات العظيمة ............
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فقد رأيت بعض الإخوة الكرام وفقهم الله لكل خير يستشكلون الخلاف الذي بين أهل السنة والرافضة ويقولون الخلاف بسيط أو في مسائل يسيرة فأحببت أن أنقل للإخوة الكرام شيئا من أقوال الرافضة – عليهم من الله ما يستحقون- حتى تتضح الصورة للإخوة الكرام وحتى يعرفوا حقيقة الرافضة – هداهم الله - .
مع أن قراءة كلام الرافضة ترفع الضغط لكن من باب :
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ----- ومن لم يعرف الخير من الشر يقع فيه.
وإليكم إخواني الكرام بعض أقوالهم من كتبهم :
1- جاء في كتاب الكافي عن حنّان عن أبيه عن أبي جعفر قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة , فقلت : ومن الثلاثة ؟
فقال المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم .... ( روضة الكافي 8\245-246 رواية رقم 341)
2- قال المفيد : إن الأخبار جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه الظالمين فيه من الحذف والنقصان.
( أوائل المقالات ص 91) .
3- قال هاشم البحراني : اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها : أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات . ( مقدمة تفسير البرهان ص 36).
4- جاء في الكافي عن محمد بن مسلمة قال سمعت أبا عبدالله يقول : الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلى الله عليه وآله فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله. ( أصول الكافي 1\270).
5- جاء في كتاب الرجعة للأحسائي ص 186-187 من رواية طويلة يرويها المفضل عن جعفر الصادق وفيها : قال المفضل يا سيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟
قال : إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون : نعم يا مهدي آل محمد فيقول ومن معه في القبر؟
فيقولون : صاحباه وضجيعاه أبوبكر وعمر .
فيقول: أخرجوهما من قبريهما فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقها ولم يشحب لونهما ... فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها ......... )
إلى آخر هذه الترهات والكذب الواضح عبارات وألفاظ يقشعر منها البدن نسأل الله العافية والسلامة .........
وهنا قد ترد شبهة عن بعض الأخوة سلمهم الله فيقولون إن الرافضة ينقلون هذه العبارات عن بعض أهل السنة مثل الحسين رضي الله عنه وقبله علي رضي الله عنه والحسن رضي الله عنه وجعفر الصادق وغيرهم فإليكم الجواب من كلام الحافظ العلامة الذهبي رحمه الله تعالى كما في الميزان 1\5-6 قال رحمه الله تعالى : ... ثم بدعة كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ؛ وأيضا فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلا صادقا ولا مأمونا , بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم فكيف يقبل نقل من هذا حاله حاشا وكلا ....
وختاما : احمد الله أن عافاك من هذه البلايا وجعلك في عافية من هذه الأباطيل والانحرافات العظيمة ............
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اشكرك اختي " كل الانوثه" على هذا الرد واتمنى من اعماق قلبي ان نقف نحن المسلمين كالجماعه الواحده كالبنيان الواحد كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم لكي نقف في وجه اعداء الاسلام مثل امريكا واسرائيل
اختي " بو مزنه" انا لا اوافقك في الرأي والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
انا اتكلم عن شيء واقعي ملموس انا اتكلم عن وحدة المسلمين وجماعتهم كل هذه الامور والالتباسات ابحثي عنها وستجدين ان هناك مغالطه منك تحتاج إلى تصحيح ...
نحن نتكلم عن الشيعه كمذهب ... يوجد لدي زميلتان من الشيعه لا استطيع ان اقول عنهم شيئا واحدا فهم مسلمين بل ومؤمنين وليس كما يظن اغلبنا نحن السنة اجدهم يصلون كما نصلي يقرأون القران وقد قمنا بسؤالهم عن قضية تحريف القران وعلمنا منهم ان القران الذي يقرأونه هو القران الذي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقرءه جميع المسلمين على الارض بل ونحن نراهم باعيننا يتداولونه ويحفظونه...
ودار بيننا نقاش عن منزلة الامام علي بينهم هم الشيعه والذي تبين انهم يقولون ان الامام علي وصي عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل وفاته فهو احق بالخلافه من غيره وهذا هو الاختلاف الوحيد بيننا وبينهم فهم يعتقدوون ان بعض الصحابة لم يعملوا بقول النبي ووصيته لذالك فهم مرتدين وفي النهاية هذا ما نقله علماء التاريخ عندهم والمؤرخين انفسهم يختلفون ولابد ان يكون منهم من يخطيء ولاينبغي ان يؤثر هذا في وحدة المسلمين....
قد يكون هناك من يعظم الامام علي كرم الله وجهه ومنهم من يطعن في عائشة ام المؤنين ولكنهم لاينتمون الى مذهب التشيع الحقيقي وهذا ماكنتم ستلاحظونه لو شاهدتهم حلقات قناة المستقلة في الحقبة الاخيرة ... بل ان الشيعه لا يرضون بمثل هذا القول
الحسن والحسين وعبد الله رضي الله عنهم ولدوا في عصر الاسلام لذا لم يسجدوا لصنم ابدا ... التاريخ يحكي لنا ويقول ان النبي هو الرجل الوحيد من قريش الذي لم يسجد لصنم والصبي الوحيد الذي لم يسجد لصنم هو الامام علي كرم الله وجهه وهذا ما يدرسه اطفالنا في المدارس!!!!! وابحثي في قصص اسلام ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين.... ستجدين الجواب على سؤالك
نحن بامس الحاجة لنكون وحده واحده لاننا سنسأل عن وحدتنا وسنسأل عن كل هذا وبدلا من محاربتنا لبعضنا نحن المسلمين لابد ان نحارب العدو فهذا من باب اولى
قال تعالى:
"من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون "
اختي " بو مزنه" انا لا اوافقك في الرأي والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
انا اتكلم عن شيء واقعي ملموس انا اتكلم عن وحدة المسلمين وجماعتهم كل هذه الامور والالتباسات ابحثي عنها وستجدين ان هناك مغالطه منك تحتاج إلى تصحيح ...
نحن نتكلم عن الشيعه كمذهب ... يوجد لدي زميلتان من الشيعه لا استطيع ان اقول عنهم شيئا واحدا فهم مسلمين بل ومؤمنين وليس كما يظن اغلبنا نحن السنة اجدهم يصلون كما نصلي يقرأون القران وقد قمنا بسؤالهم عن قضية تحريف القران وعلمنا منهم ان القران الذي يقرأونه هو القران الذي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقرءه جميع المسلمين على الارض بل ونحن نراهم باعيننا يتداولونه ويحفظونه...
ودار بيننا نقاش عن منزلة الامام علي بينهم هم الشيعه والذي تبين انهم يقولون ان الامام علي وصي عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل وفاته فهو احق بالخلافه من غيره وهذا هو الاختلاف الوحيد بيننا وبينهم فهم يعتقدوون ان بعض الصحابة لم يعملوا بقول النبي ووصيته لذالك فهم مرتدين وفي النهاية هذا ما نقله علماء التاريخ عندهم والمؤرخين انفسهم يختلفون ولابد ان يكون منهم من يخطيء ولاينبغي ان يؤثر هذا في وحدة المسلمين....
قد يكون هناك من يعظم الامام علي كرم الله وجهه ومنهم من يطعن في عائشة ام المؤنين ولكنهم لاينتمون الى مذهب التشيع الحقيقي وهذا ماكنتم ستلاحظونه لو شاهدتهم حلقات قناة المستقلة في الحقبة الاخيرة ... بل ان الشيعه لا يرضون بمثل هذا القول
الحسن والحسين وعبد الله رضي الله عنهم ولدوا في عصر الاسلام لذا لم يسجدوا لصنم ابدا ... التاريخ يحكي لنا ويقول ان النبي هو الرجل الوحيد من قريش الذي لم يسجد لصنم والصبي الوحيد الذي لم يسجد لصنم هو الامام علي كرم الله وجهه وهذا ما يدرسه اطفالنا في المدارس!!!!! وابحثي في قصص اسلام ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين.... ستجدين الجواب على سؤالك
نحن بامس الحاجة لنكون وحده واحده لاننا سنسأل عن وحدتنا وسنسأل عن كل هذا وبدلا من محاربتنا لبعضنا نحن المسلمين لابد ان نحارب العدو فهذا من باب اولى
قال تعالى:
"من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون "
ياسلام على الكلام الموزون ( المتزن ) وشكرا على اطرائك يادوما الى الاجمل
ليش نكون حقودين ليش مانريح افئدتنا
يا أخ بو مزنه عندي كم سؤال
ليه تسمي الشيعه رافضه
ليه تكره اللى ينطق بالشهادتين ويقرا القران >>>في حين الواجب مانكره الاجانب اللى بالسعوديه
لانهم جايين للعمل >>>بس قاعدين باوطاننا
___________ ياريت ترد_____
لان في من الكلام اللى انا كتبته انت ماعلقت عليه
خل اعطيك معلومه ______________________
السنه مايكرهون على بن ابي طالب والشيعه ما يكرهون السيده عائشه ولو فكرو يكرهون ماراح يقدرون لان السيده
عائشه رضي الله عنها من خصوصيات الرسول عليه الصلاة والسلام وكرامتها من كرامته يعني اهي تعني له زوجه واكثر من زوجه لانها ساعدته في نشر الرساله يعني وباختصار اللى يكرهها يكره نبينا وان كان يحبه فهو كاذب في حبه
اما السنه لو كانوا يحبون الصحابه مايكرهون صاحبهم علي بن ابي طالب يعني هم مايرضون عليه
والخلفاء يحبون بعضهم في الله ثم اخوه في الاسلام ثم في نبيهم عليه الصلاة والسلام
هذا التفكير السليم
ولو فكرنا بحماقه>>>>>>>وش بيصير
اولا _زميلاتي اللى بيني وبينهم ود وتعاون وجيره (الشيعه) بكرههم
ثانيا _ في الكليه بنصير فريقين واذا صادفنا وحده بنقولها انت ش ولا س وان كانت ش بنقول لها يلا وللي عنا
ثالثا _ لو كانت تدرس معانا وحده من دوله عربيه غير الخليج بتضحك علينا _ كيف كبار ويتعاملون زي الصغار_
لان االدول العربيه الثانيه بينهم تعاون واحترام
بينك وبين نفسك لواحترمت زميلك بيحترمك
كذالك احنا لو احترمنا الشيعه بيحترمونا واحتمال بعد يتغيرون ويكونون سنه
ولا تنسى ان الدين المعامله
ليــــــــــــــــــه التشدد لـــــــــيه الكراهيه لــــــــــيه البغض
ليش نكون حقودين ليش مانريح افئدتنا
يا أخ بو مزنه عندي كم سؤال
ليه تسمي الشيعه رافضه
ليه تكره اللى ينطق بالشهادتين ويقرا القران >>>في حين الواجب مانكره الاجانب اللى بالسعوديه
لانهم جايين للعمل >>>بس قاعدين باوطاننا
___________ ياريت ترد_____
لان في من الكلام اللى انا كتبته انت ماعلقت عليه
خل اعطيك معلومه ______________________
السنه مايكرهون على بن ابي طالب والشيعه ما يكرهون السيده عائشه ولو فكرو يكرهون ماراح يقدرون لان السيده
عائشه رضي الله عنها من خصوصيات الرسول عليه الصلاة والسلام وكرامتها من كرامته يعني اهي تعني له زوجه واكثر من زوجه لانها ساعدته في نشر الرساله يعني وباختصار اللى يكرهها يكره نبينا وان كان يحبه فهو كاذب في حبه
اما السنه لو كانوا يحبون الصحابه مايكرهون صاحبهم علي بن ابي طالب يعني هم مايرضون عليه
والخلفاء يحبون بعضهم في الله ثم اخوه في الاسلام ثم في نبيهم عليه الصلاة والسلام
هذا التفكير السليم
ولو فكرنا بحماقه>>>>>>>وش بيصير
اولا _زميلاتي اللى بيني وبينهم ود وتعاون وجيره (الشيعه) بكرههم
ثانيا _ في الكليه بنصير فريقين واذا صادفنا وحده بنقولها انت ش ولا س وان كانت ش بنقول لها يلا وللي عنا
ثالثا _ لو كانت تدرس معانا وحده من دوله عربيه غير الخليج بتضحك علينا _ كيف كبار ويتعاملون زي الصغار_
لان االدول العربيه الثانيه بينهم تعاون واحترام
بينك وبين نفسك لواحترمت زميلك بيحترمك
كذالك احنا لو احترمنا الشيعه بيحترمونا واحتمال بعد يتغيرون ويكونون سنه
ولا تنسى ان الدين المعامله
ليــــــــــــــــــه التشدد لـــــــــيه الكراهيه لــــــــــيه البغض
الصفحة الأخيرة
لان مش من الذكاء والفكاكه التفريق بين المسلمين
الشيعه والسنه مسلمين على حد سواء لكن مختلفين في اشياء بسيطه
وعلى حد معلوماتي السنه اسمهم كذا علشان هم يطبقون سنه نبينا صلى الله عليه وسلم
اما الشيعه هم يشيعون السنه يعني قائمين بها
يعني المعنيين اثنينهم يؤدون نفس القرض
احنا دائما نبقي نسير الى الافضل موا نكون .........
يعني لو السني يمشي ويقتل في الشيعي اش صار صار انو نهجنا نفس نهج اسرائيل وامريكا
وبكذا بيتشوه صوره السنه قدام العالم
عفوا لا تفهموني غلط الشيخ بن باز والشيخ ابن عثيمين هم شيوخ الاسلام