بعد كتابتي لموضوعي الأول :
" محاكمة بعض أعضاء منتدى عالم حواء الموقّر "
كان التفاعل من الأكثرين موجودا وظاهرا ولله الحمد ،
وهو دليل على القراءة والمتابعة لكل ما في المنتدى المبارك هذا ،
كما يدل على الحرص على التناصح وبذل الخير ،
كما يدل النقد وعدم قبول الرأي إلا بعد التباحث فيه والتحاور المفيد ،
كم أسعدتني ردود الإخوة والأخوات بارك الله فيهم ،
فبحقّ كان الكلام على مستوىً عالٍ وراقِ ولله الحمد ،
إلا أنني قسوت في الكلام قسوةً اعتذرتُ منها في أحد ردودي لكنه لم يًنتبه إليه ،
وبعد أن جلستً مع الأخ الفاضل عروج سلمه الله وافقني بعض الشيء وأثنى
على بعض ما لاحظتُه وتكلمتُ عنه في مقالي لكنه اقترح عليّ أن أُعيد الصياغة
ليُناقش الموضوع مرة أخرى ،،،
ووعدتُه بذلك في اليوم نفسه ،
وها أنذا أعيد الترتيب والتنسيق ،
كما ارجو من الإخوة تحرير الردود تحريرا صريحا بالموافقة من عدمها ،
حتى تتمّ الفائدة المرجوّة ،
ولا يسعني إلا أن أقدّم الشكر الجزيل على كل من شاركني الردّ بارك الله فيه ،
فلا أنسى الأخت بدر البدور والأخ عبدالله والأخت غيم والإخوة الباقين وأعتذر عن عدم ذكر البعض نسيانا ،
كما لا انسى الكلمات التي أعجبتني من الأخت نينا مع أنها لم تطّلع على التعديل ،
قأقول ومثلي لا ينبغي له أن يقول :
((( صياغة جديدة للمقال )))
الرد يكون على هذا المقال ،،
ولا تنظر في الكلام السابق ،،
اللهم إلا في الحلول،،
**********************************************************************
إخواني ،أخواتي :
إن محبتنا للشيء لا ينبغي أن تقودنا لتجاهل النقص الحاصل فيه،،
وعليه ،
فإن محبتي لهذا المنتدى الطيب تجعلني أكتب هذه الكلمات،،
إخواني :
إنني ألاحظ أمورا قد لا تكون بالصورة التي أنا أقصدها ،،
لكن الخطر سيقودنا لهذه الأمور مع مرور الأيام ،،
أردت أن أُنبّه لأمرين اثنين هما :
الأمر الأول :
القراءة يجب أن تكون للمفيد ،
لا يكون القصد فيها تتبّع المعروفين أو المحبوبين فقط ،،
الأمر الثاني :
التخاطب والرد بين الجنسين ينبغي أن يكون أكثر موافقةً للضوابط الشرعية ،،
فقط ،،،،،،،،،،،،،،،،،
هذا ما أردت التنبيه له ،،
وأترك المجال مفتوحا للنقاش،،
**********************************************************************
أخوكم المعتذر عن القسوة والتعميم :
بندر العتيبي ،،،
مـميز @mmyz
عضو نشيط
ملحوظات على منتدى عالم حواء المبارك ( الرجاء المشاركة برأيٍ صريح وسديد وجديد )
18
2K
هذا الموضوع مغلق.
MooN FacE
•
بهلمقاله وبهالاسلوب وبهالافكار انا اؤيد رايك ,جزاك الله خير على طرح الموضوع باسلوب الهدف منه المعالجه وليس التهجم ,شكرا مره اخرى.
مـميز
•
الشكر والتقدير على الرد ،
منذ كتبتُ المقال وقصدي - يعلم الله - العلاج لا التهجّم ،
وسبب القسوة ما لاحظتُه بنفسي من بعض الطيّبين هداهم الله ،
جزاك الله خيرا أو بارك الله فيك هل معناها : أوافقك الرأي وأتمنى أن يفهم
الأعضاء ذلك ؟؟؟
لا أدري لكن أنا أعتبرها كذلك ،،،،
منذ كتبتُ المقال وقصدي - يعلم الله - العلاج لا التهجّم ،
وسبب القسوة ما لاحظتُه بنفسي من بعض الطيّبين هداهم الله ،
جزاك الله خيرا أو بارك الله فيك هل معناها : أوافقك الرأي وأتمنى أن يفهم
الأعضاء ذلك ؟؟؟
لا أدري لكن أنا أعتبرها كذلك ،،،،
الاخ المميز
موضوعك جميل ومهم جدا
لانك طرحت ملاحظتين فيها من الاهمية الشي الكثير
ولكن تعقيبي عليك يكمن في الاتي :-
اولا)- من الذي يحدد اذا كانت المواضيع مفيدة ام لأ ؟
الاجابة هل هذا السؤال وحسب اعتقادي الشخصي وهذا راي وهو غير ملزم لاحد
الذي يحدد اهمية الموضوع هو القاري سوى كان مشتركا ام ضيف او مجرد قاري
ولكن مع الاسف الشديد هناك مواضيع مهمه جدا ولكنها يجانبها التوفيق
ولن اقول هنا بان هناك تعمد من الاعضاء عدم المساهمه فيها او الرد عليهاوهناك في لغة الاقتصاد قاعدة اساسية مفادها العملة الجيدة تتطرد العملة الردئة من التعامل (اسف لم اجد مثال اخر بماان الاقتصاد هو مجال تخصصي ) واذا تطبقنا هذه القاعدة على المواضيع التي تتطرح فان الموضوع الجيد سوف ياخذ حقه من الاهتمام ولكني لاحظت العكس تماما بان العملة الردئة هي التي طردت العملة الجيدة من التدوال ونلاحظ بان هناك مواضيع لاتستاهل حتى القراءة ولكنها تاخذ حظا وافر من القراءة والردود، وهنا اود الاشارة بان المقصود في بعض المواضيع هو الحوار الموضوعي الهادف ولكن في بعض المواضيع الامر لايتعدى ان يكون الموضوع مجرد متنفس لدى العضو بان يطرح موضوعا لمجرد المشاركة لاكثر وبالتالي لايتوقع ان يرد عليه احد وهذا الحال ينتطبق على الحوادث او السرد القصصي ولكن اذا كان هناك مشكلة ما او ظاهرة ما بحاجة الى حل او مناقشة فان من الافضل المساهمة فيها، اما عني شخصيا فعندما اطرح موضوعا ما فاني احترم واقدر الجميع سوى من قام بالتعقيب ام اكتفى بالقراءة فقط، كما انني مؤمن تماما بان الانسان يتعلم من التجربة في كل امور حياته وعندما تساهم في موضوع ما فانك تعتقد بانه قد يكون مقبول وقد يكون العكس وبالتالي يجب ان تراجع نفسك بين الحين والاخر لماذا قبل هذا ورفض ذاك، بغض النظر ان كان هناك تحامل لدى البعض على بعض المواضيع التي تتطرح، مع احترامي وتقديري للكل وانا هنا لاقصد الا الخير
والمنتدى عبارة عن منبرا حرا وبالتالي يجب عليناجميعا ان نعمل جميعا للرقي بها نحو الافضل دائما
ثانيا )- موضوع التخاطب بين الجنسين
والتخاطب الشرعي المقبول، هذا الموضوع بالذات يعتمد على النوعية من الاشخاص الذين يساهمون سوى كان بالموضوعات الجديدة او الردود وحسب اعتفادي الشخصي بان الرأي لايعرف جنس معين فالرجل يحق له يبدي رأيه كما يحق للمراة كذلك ولكن في حدود اللياقة والاحترام المتبادل وكل يعرف الحدود او الخطوط الحمراء الفاصلة بينهما، وهنا اود الاشارة بان المعرف الرجل بالذات (المشارك) يضع في نصب عينية حسن النية.
(وادعوا الله في هذا المجال ان ينقي سرائرناويحفظ قلوبنامن اللغط والعبث انه مجيب سميع الدعاء)
كما ارجوا من المشاركين العذر والسماح وما في القلوب يعلمه ربي علام الغيوب
وفي الختام ارجوا منك عزيزي العذر على الاطالة اولا وثانيا على ماخالجني من شعور طرحته في ردي السابق
واستودعك الله الذي لاتضيع ودائعة والسلام عليكم ورحمة الله
موضوعك جميل ومهم جدا
لانك طرحت ملاحظتين فيها من الاهمية الشي الكثير
ولكن تعقيبي عليك يكمن في الاتي :-
اولا)- من الذي يحدد اذا كانت المواضيع مفيدة ام لأ ؟
الاجابة هل هذا السؤال وحسب اعتقادي الشخصي وهذا راي وهو غير ملزم لاحد
الذي يحدد اهمية الموضوع هو القاري سوى كان مشتركا ام ضيف او مجرد قاري
ولكن مع الاسف الشديد هناك مواضيع مهمه جدا ولكنها يجانبها التوفيق
ولن اقول هنا بان هناك تعمد من الاعضاء عدم المساهمه فيها او الرد عليهاوهناك في لغة الاقتصاد قاعدة اساسية مفادها العملة الجيدة تتطرد العملة الردئة من التعامل (اسف لم اجد مثال اخر بماان الاقتصاد هو مجال تخصصي ) واذا تطبقنا هذه القاعدة على المواضيع التي تتطرح فان الموضوع الجيد سوف ياخذ حقه من الاهتمام ولكني لاحظت العكس تماما بان العملة الردئة هي التي طردت العملة الجيدة من التدوال ونلاحظ بان هناك مواضيع لاتستاهل حتى القراءة ولكنها تاخذ حظا وافر من القراءة والردود، وهنا اود الاشارة بان المقصود في بعض المواضيع هو الحوار الموضوعي الهادف ولكن في بعض المواضيع الامر لايتعدى ان يكون الموضوع مجرد متنفس لدى العضو بان يطرح موضوعا لمجرد المشاركة لاكثر وبالتالي لايتوقع ان يرد عليه احد وهذا الحال ينتطبق على الحوادث او السرد القصصي ولكن اذا كان هناك مشكلة ما او ظاهرة ما بحاجة الى حل او مناقشة فان من الافضل المساهمة فيها، اما عني شخصيا فعندما اطرح موضوعا ما فاني احترم واقدر الجميع سوى من قام بالتعقيب ام اكتفى بالقراءة فقط، كما انني مؤمن تماما بان الانسان يتعلم من التجربة في كل امور حياته وعندما تساهم في موضوع ما فانك تعتقد بانه قد يكون مقبول وقد يكون العكس وبالتالي يجب ان تراجع نفسك بين الحين والاخر لماذا قبل هذا ورفض ذاك، بغض النظر ان كان هناك تحامل لدى البعض على بعض المواضيع التي تتطرح، مع احترامي وتقديري للكل وانا هنا لاقصد الا الخير
والمنتدى عبارة عن منبرا حرا وبالتالي يجب عليناجميعا ان نعمل جميعا للرقي بها نحو الافضل دائما
ثانيا )- موضوع التخاطب بين الجنسين
والتخاطب الشرعي المقبول، هذا الموضوع بالذات يعتمد على النوعية من الاشخاص الذين يساهمون سوى كان بالموضوعات الجديدة او الردود وحسب اعتفادي الشخصي بان الرأي لايعرف جنس معين فالرجل يحق له يبدي رأيه كما يحق للمراة كذلك ولكن في حدود اللياقة والاحترام المتبادل وكل يعرف الحدود او الخطوط الحمراء الفاصلة بينهما، وهنا اود الاشارة بان المعرف الرجل بالذات (المشارك) يضع في نصب عينية حسن النية.
(وادعوا الله في هذا المجال ان ينقي سرائرناويحفظ قلوبنامن اللغط والعبث انه مجيب سميع الدعاء)
كما ارجوا من المشاركين العذر والسماح وما في القلوب يعلمه ربي علام الغيوب
وفي الختام ارجوا منك عزيزي العذر على الاطالة اولا وثانيا على ماخالجني من شعور طرحته في ردي السابق
واستودعك الله الذي لاتضيع ودائعة والسلام عليكم ورحمة الله
مـميز
•
الأخ العزيز الحالم ،
كلامك جيد تشكر عليه ،
علام الاعتذرا ؟
أنا لم أقرأ لك ردّا على كلامي أصلا ،
ولم ار منك إلا الخير يا وجه الخير،
الأخت قمر ،
شكرا على إبدائك وجهة النظر بكل ادب ،
لكن كلمتك ( الذي ما يشوفه غيرك )
خطأ وأنتي عندما تقرأين المقال السابق ستعلمين لماذا خطأ ،
أختصر عليك وأقول :
هناك من وافق من الأعضاء وعلى رأسهم عروج ،
بل وفي هذا المقال أيضا من وافق ،
وأهل أصول الفقه يقولون :
المُثبت مقدّم على النافي لأن عنده مزيد علمٍ واطّلاع ،
وأهل الحديث يقولون :
من حفظ حجّة على من لم يحفظ ،
فليكن لك من أهل العلم أسوة ،،،،،
كلامك جيد تشكر عليه ،
علام الاعتذرا ؟
أنا لم أقرأ لك ردّا على كلامي أصلا ،
ولم ار منك إلا الخير يا وجه الخير،
الأخت قمر ،
شكرا على إبدائك وجهة النظر بكل ادب ،
لكن كلمتك ( الذي ما يشوفه غيرك )
خطأ وأنتي عندما تقرأين المقال السابق ستعلمين لماذا خطأ ،
أختصر عليك وأقول :
هناك من وافق من الأعضاء وعلى رأسهم عروج ،
بل وفي هذا المقال أيضا من وافق ،
وأهل أصول الفقه يقولون :
المُثبت مقدّم على النافي لأن عنده مزيد علمٍ واطّلاع ،
وأهل الحديث يقولون :
من حفظ حجّة على من لم يحفظ ،
فليكن لك من أهل العلم أسوة ،،،،،
الصفحة الأخيرة