ياليل الصب متى غده .... تعريف بالقصيدة .. معالقصائد المعارضة لهاا

أكيد تعرفون قصيدة الحصري الضرير القيرواني التي مطلعها :




ياليل الصبّ متى غدهأقيام الساعة موعده




هذه القصيدة نقدر نقول عليهااا .. أنها سوّت ضجة كبيرة في المجتمع الأدبي .. في العصور السابقة

كان وزنها وقافيتها غريبة

وتعتبر من السهل الممتنع .. وقد شغلت الكثير من الأدباء وصاروا يعارضون القصيدة .!

سؤال يطرح نفسه ؟

ماهي المعارضة ؟

بكل بساطة المعارضة في اللغة ... هو المشي بجانب الشخص ومحاذاته

أو محاولة مجاراته .. فهي لا تعتبر سرقة .. أو تقليد .. تعتبر معارضة



وتوجد قصائد كثيرة أهتمت وقد عوضرت مثل نونية بن زيدون

لكن قصيدة ياليل الصبّ .. تعتبر من عيون الشعر العربي ودرره

لذلك .. سلّطت عليها قلمي .. وحبيت أنشرها لكم

مع المعارضات للقصيدة التي حصلت عليها

مع أنه قد عورضت كثيرا جد ..

بالذات في العصر الحديث .. عصر أحمد شوقي ومدرسة الإحياء الأدبية .. حيث كانوا يريدون إحياء الشعر العربي الأصيل

بدل الشعر الحديث أو الشعر الغنائي ..


نبدأ بالداليّة المشهور للحصري الضرير القيرواني :







ياليل الصبّ متـى غـده أقيـام الساعـة موعـده
رقـد السُّمـار وأرّقــه أسـفٌ للبيـن يــردده
فبكـاه النجـم ورقّ لـه ممـا يرعـاه ويرصـده
كلـف بغـزال ذي هيـفٍ خوف الواشيـن يشـرّده
نصبت عيناي لـه شركـاً في النوم فعـزّ تصيـده
وكفى عجبا إنـي قَنِـصٌ للسـرب سبانـي أغيـده
صنـم للفتنـة منتصـبٌ أهــواه ولا أتـعـبـده
صاحٍ والخمر جني فمـه سكران اللحـظ معربـده
ينضو من مقلتـه سيفـاً وكـأنّ النعـاس يغمـدُه
فيريق دم العشـاق بـه والويـل لمـن يتقـلّـدهُ
كلاَّ لا ذنـب لمـن قتلـت عيناه ولـم تقتـل يـده
يامن جحدت عيناه دمـي وعلـى خديـهِ تـورُّده
خدّاك قد اعترفـا بدمـي فعـلام جفونـك تجحـده
إني لأعيـذك مـن قتلـي وأظـنـك لا تتـعـمـده
بالله هب المشتاق كـرىً فلعـلّ خيالـك يسـعـده
ماضرّك لو داويت رمقـاً صـبٍّ يدنيـك وتبـعـده
لم يبق هوالك لـه رمقـاً فلسـت عليـه عُــوَّدُهُ
وغداً يقضي أو بعد غـدٍ هل مـن نظـر يتـزوّده
يا أهل الشوق لنا شـرقٌ بالدمع يفيـض مـورّده
يهوى المشتـاق لقاءكـم وصروف الدهـر تبعـده
ممما أحلى الوصل وأعذبه لـولا الأيــام تنـكـده
بالبيـن والهجـران فيـا لفؤادي كيـف تجلّـده ؟






وعارضها أديب يدعى نجم الدين القمراوي


قال فيها :





قد مل مريضـك عـودهورثى لأسيـرك حسـده
لم يبق جفاك سوى نفسٍزفرات الشوق تصعـده
هاروت يعنعن في السحــر إلى عينيك ويسنـده
وإذا أغمدت اللحظ فتكــت فكيف وأنت تجـرده




ومنها :




كم سهل خدك وجه الرضاوالحاجـب منـك يعقـده
ما أشرك فيك القلب فلـمفي نـار الهجـر تخلـده





وعارضها أيضا القاضي الأرجاني .. وهذا شاعر لامع أديب .. عاصر صلاح الدين الأيوبي ولديه قصائد جميلة
سأضعها في موضوع مستقل

قال ناصح الدين الأرجاني :




هل أنت بطولك مُسعدهيايلي فصبحك موعـده
لا كان قصير الليل فتىًميعـاد منيتـه غـده
في صدري من كلفٍ بكمجنـد للشـوق يجنّـده
أعليل اللحـظ وعلتـهمنهـا المتألـم عُـوَّده
عيناك لسفك دمي جنتافالصدغ عـلام تجعّـده
ودمي لا يحسن محملهفي الناس فلِـم تتقلّـده
لم أنس برامة موقفنـاوالشمل أظـلّ تبـدّده
رشأ قد أفلت من شركيوالبين غـدا يتصيـدّه
سِرب قد عنّ بذي سلموغدا بفـؤادي أغيـده
وتطاول يتبعهم نظـراًصبٌّ قـد طـال تبلّـده
حـرّان القلـب متيّمـهحيران الطرف مسهـدهُ





وعارضها من العصر الحديث أمير الشعراء .. وفخر مصر الأوحد .. أحمد شوقي

قال أحمد شوقي :





مضنـاك جفـاهُ مـرقـدُهُوبكـاه ورحّـم عُــوّده
حيـران القلـب مُعـذّبـهُمقروح الجفـن مُسهّـدهُ
أودى حُـرقـاً إلا رمـقـاًيبقيـه عليـك وتنـفـذهُ
يستهوي الـورق تأوهـهويذيـب الصخـر تنهـدهُ
ويناجـي النجـم ويتبعـهُويقيـم الليـل ويقـعـدهُ
ويعلّـم كـلّ مطوقـقـةٍشجناً في الـدّوح تـرددُهُ
كم مدّ لطيفك مـن شـركٍوتــأدب لا يتـصـيّـدُهُ
فعساك بغمـض مُسعفـهُولعـلّ خيالـك مُسـعـدهُ
الحسن حلفت (( بيوسِفِهِ))و (( والسورةِ)) أنك مُفردُهُ
قـد ودّ جمالـك أو قبسـاحوراء الخلـد و أمـردُهُ
وتمنّـت كـل مقطّـعـةِيدها لـو تبعـث تشهـدهُ
جحدت عيناك زكيّ دمـيأكذلـك خـدُّك يجحـدهُ ؟
قد عزّ شهـودي إذ رمتـافأشـرت لخـدك أشهِـدهُ
وهممت بجيـدك أشركُـهُفأبـى واستكبـر أصيـدهُ
وهززت قوامـك أعطفـهفنبـا وتمـنَّـع أمـلـدهُ
سبـب لرضـاك أمـهـدهُما بـال الخصـر يُقعـدهُ
بيني في الحب وبينك مـالا يقـدر واشٍ يفـسـدهُ
مابال العـاذل يفتـح لـيباب السُّلـوان و أوصـدهُ
ويقول : تكـاد تجـنُّ بـهفأقول : وأوشـك أعبـده
مولاي وروحي فـي يـدهِقد ضيّعها سلمت يـدهُ .!!
ناقوس القلـب يـدق لـهُوحنايـا الأضلـع معبـدُهُ
حُسـادي فيـه أعذرهـموأحـق بعـذري حُسَّـدهُ
قسمـاً بثنايـا لؤلـؤهـاقسـم الياقـوت مُضَّـدهُ
ورضـاب يوعـدُ كوثـرهُمقتول العشـق ومشهـدهُ
وبخـالٍ كـاد يحـجُّ لـهلـو كـان يُقبّـل أسـودهُ
وقوام يروى الغصـن لـهنسبـاً والرمـح يفـنَّـدهُ
وبخصرٍ أوهن من جلـديوعَـوَداي الهجـر تبـدَّدهُ
ماخنت هواك ولا خَطَـرتسلـوى بالقلـب تـبِّـردهُ





قال ابن الأبار معارضاً لدالية الحصري







مرقوم الخـد مـوردهيكسوني السقم مجـرده
شفاف الدر لـه جسـدبأبي ما أودع مجسـده
في وجنته مـن نعمتـهجمر بفـؤادي موقـده
نظرت عيناي له خطـأفأبى الأنظـار تعمـده
ريم يرمي عـن أكحلـهزرقاً تصمي من يصمده
متداني الخطوة من ترفأترى الأحجـال تقيـده
ولاه الحسـن وأمـرهوأتاه السحـر يؤيـده






المهم .. هذا موضوعي بكل بساطة


ابن دانيال الموصلي
عاش ما بين 646 _ 710 هـ
عراقي وقصيدة مكونة من 8 أبيات ومنها :





صَبٌّ لو أنّكَ تُسعِـدُهُلم يَسْهَرْ ليلاً تَرْقُـدهُ
قَد أَنحَلَهُ الهجرانُ أسىًفالطّرفُ لِذاكَ مُسَهّـدهُ





نسيب أرسلان
عاش ما بين 1284 _ 1346 هـ في لبنان
وقصيدته مكونة من 15 بيتا





مضناك عصاه تجلدههل أنت بعطفك منجده
منهوك الجسم به كمدأحناء الأضلع موقده





مصطفى الغلاييني
عاش ما بين 1303 _ 11364 هـ
لبناني والقصيدة مكونة من 17 بيتا ومنها :





صَبٌّ أضْناهُ تَجَلُّـدُهُسَهْرانُ اللَّيْلِ مُسَهَّدُهُ
هَدَلَ القُمْرِيُّ فأَرَّقَـهُوَجْدٌ ما زالَ يُعْبِّـدُهُ






إلياس أبو شبكة
عاش ما بين 1321 _ 1366 هـ
لبناني وقصيدته جاءت في 13 بيتا ومنها :





حَتّى مَ أُحاوِلُ أَرقدُهُلَيلٌ يَتَمَـرَّدُ أَسـودُهُ
وَعُيونُ غَزالي نَائمَةٌتُضْني جَفْني وَتسَهِّدُهُ







فؤاد بليبل
عاش ما بين 1330 _ 1360 هـ في مصر
وجاءت قصيدته في 20 بيتا ومنها :





الحُسنُ جَمالُكِ سَيِّـدُهُوَالسِحرُ عُيونُكِ مَورِدُهُ
وَالوَحيُ لِحاظُكِ مَهبِطُهُوَالحُبُّ فُؤادي مَعبَـدُهُ






هذا ما استطعت جمعه


ولي طلب بسيط منكم

كل واحد قرأ هذه القصائد
يقول لنا ماهي أروعها


أنا بصراحة تعجبني القصيدة الأصلية للحصري والأسبقية تعطيه حق الريادة .. ولكن قصيدة أحمد شوقي جميلة جدا .. ولا تقل روعة عنه