آل البيت عليهم السلام وحبهم لأمنا عائشة رضي الله عنها

الملتقى العام




قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم :




فذكركم هنا لسيدتنا الفاضلة السيدة عائشة رضي الله عنها لهو
ومن منطلق ماحدث أحببت أن أشيد بحب آل البيت للسيدة عائشة رضي الله عنها وحبهم لأبيها أبي بكرالصديق رضي الله عنها ليعتبر من ينقصها حقها.وقد استدللت بكتبهم حتى يعتبروا.....

أسماء الأعلام من أهل البيت من العلويين والهاشميين
الذين تسمُّوا بأسماء الصحابة رضوان الله عليهم




السيدة عائشة رضي الله عنها:
عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ والملاحظ أن هناك من أهل البيت ولد له بنين وبنت واحدة فسمى البنت عائشة. تُرى لماذا هذه الرغبة الشديدة في التسمية باسم عائشة رضوان الله عليها !!؟

وممن اسمهن عائشة:


عائشة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهم السلام :
هي من بنات موسى الكاظم وذكر ذلك الكثير من علماء الشيعة أنفسهم بما فيهم الشيخ المفيد نفسه في الإرشاد ص 303، وعمدة الطالب لابن عنبه هامش ص 266، والأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري 1/380.


قُلتُ:
ودليل شدة محبة أهل البيت لأم المؤمنين عائشة أن موسى الكاظم له من الولد سبعه وثلاثون ذكراً وأنثى واحدة سماها عائشة.
قال في الأنوار النعمانية 1/380 (( وأما عدد أولاده فهم سبعة وثلاثون ولداً ذكراً وأنثى: الإمام علي الرضا و... و ... و ... وعائشة )).
وإن كان هناك خلاف في عدد أولاده لكن الذي لا خلاف فيه أن له ابنة اسمها: عائشة، قال أبو نصر
البخاري(الشيعي)
(( ولد موسى من ثمانية عشر ابناً واثنتين وعشرين بنتاً )) سر السلسلة العلوية ص 53.
وأورد التستري في تواريخ النبي والآل سبع عشرة بنتاً هًن (( فاطمة الكبرى وفاطمة الصغرى ورقية ورقية الصغرى وحكيمة وأم أبيها وأم كلثوم وأم سلمة وأم جعفر ولبانة وعلية وآمنة وحسنة وبريهة وعائشة وزينب وخديجة )) تواريخ النبي والآل 125 – 126.


عائشة بنت جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهم السلام :
قال العمري في المجدي: (( ولد جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق يقال له الخواري، وهو لأم ولد ثماني نسوة وهي: حسنة وعباسة و عائشة وفاطمة الكبرى وفاطمة ( أي الصغرى ) وأسماء وزينب وأم جعفر... )) سر السلسلة العلوية ص 63 الهامش الذي كتبه المحقق.


عائشة بنت علي الرضا بن موسى الكاظم عليهم السلام :
ذكرها ابن الخشاب في كتابه مواليد أهل البيت قال: ولد الرضا خمسة بنين وابنة واحدة هم محمد القانع والحسن وجعفر وإبراهيم والحسين، والبنت اسمها عائشة. تواريخ النبي والآل ص 128.


عائشة بنت علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا عليهم السلام :
ذكرها الشيخ المفيد في الإرشاد ص 334 قال: (( وخلف من الولد أبا محمد الحسن ابنه هو الإمام من بعده والحسين ومحمد وجعفر وابنته عائشة... )).

أبو السيدة عائشة أبو بكر رضي الله عنهما:
- يعلم القاصي والداني أنه ليس اسم أبو بكر الصديق بل اسمه عبد الله وهو خليفة رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ولا يشك عاقل أن من يسمي ولده باسم أبي بكر أو حتى يكني نفسه بهذه الكنية فهو يتولى ويحب الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبو بكر الصديق.



وممن اسمه أبو بكر:


أبو بكر بن علي بن أبي طالب:
قتل مع الأمام الحسين عليه السلام في كربلاء، وأمه ليلي بنت مسعود النهشلية، ذكره: الإرشاد للمفيد ص 248 – 186، تاريخ اليعقوبي في أولاد علي، ومنتهى الآمال للشيخ عباس القمي 1/261 وذكر أن اسمه محمداً وكنيته أبو بكر قال: و (( محمد يكنى بأبي بكر. . . )) 1/544، وبحار الأنوار للمجلسي 42/120.


أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام:
قتل مع عمه الحسين عليه السلام في كربلاء، ذكره: الشيخ المفيد في قتلى كربلاء في الإرشاد 248، وتاريخ اليعقوبي في أولاد الحسن، ومنتهى الآمال لعباس القمي 1/544 في استشهاد فتيان بني هاشم في كربلاء.


أبو بكر علي زين العابدين عليهم السلام:
كنية علي زين العابدين بن الحسين هي أبو بكر وذكر في كتاب الأنوار النعمانية للجزائري.


أبو بكر علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهم السلام:
كانت كنية علي الرضا أبو بكر ذكر ذلك: النوري الطبرسي في كتابه النجم الثاقب في ألقاب وأسماء الحجة الغائب قال: (( 14- أبو بكر وهي إحدى كُنى الإمام الرضا كما ذكرها أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين.

أبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليهم السلام:
ذكره صاحب أنساب الأشراف ص 68 قال: (( ولد عبد الله بن جعفر. . . وأبا بكر قُتِلَ مع الحسين عليه السلام وأمهم الخوصاء من ربيعة. . . ))، وذكره خليفة بن خياط في تاريخه ص 240 في تسمية من قُتِلَ يوم الحرة من بني هاشم.



ملاحظة هامه:
لمن لايؤيد إطلاق كلمة عليهم السلام لآهل بيت رسول الله صلى الله عليهم وآله وسلم فقد قال الامام الشافعي:يااهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكمومن عظيم القدر أنكم من لم يصلي عليكم لاصلاة له

عن أبي محمد كَعب بن عُجرَةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، قال : خَرج علَيْنَا النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وسَلَّم فقُلْنا : يا رسول اللَّه ، قَدْ علِمْنَا كَيْف نُسلِّمُ عليْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي علَيْكَ ؟ قال : «قُولُوا : اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، وَعَلى آلِ مُحمَّد ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حمِيدٌ مجيدٌ . اللهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّد ، وَعَلى آلِ مُحَمَّد ، كَما بَاركْتَ على آلِ إبْراهِيم ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ » .متفقٌ عليهِ

وعندما تقترن الصلاة على النبي مع آله فالأولى أن يقترن السلام كذلك والله أعلم

تقبلوا تحياتي أختكم قمــــ الليل ــــرا
3
670

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

منتهى التفاؤول
مشكوررررره
الله يجزاك خير
الامــيــرة01
الامــيــرة01


*( مرآم )*
*( مرآم )*
جزاك الله كل خير وبارك فيك ’’