مشاركتي في حملة ولاتجسسوا " ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ''

imagesCA0Q5S4C
قال الله تعالى " ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ''


لكل شخص منا له خصوصياته وأمورخاصة به جديرة بالكتمان
و لا يريد اي شخص ان يطلع عليها سواءا شخص
قريب او صديق او معرفة او غير ذلك

فياتي المتربص وبدون علمك
ويطعنك من ظهرك باطلاعه
علي كل اسرارك الخاصة
واللتي تعتبرها واقعك الحقيقي


وبعدها يسئ اليك
ويبيح باسرارك وعالمك
ويبوح بها علانية
ويتظاهر بقوتة ومقدرتة الخارقه
وهو لا يعلم بانة غباء منه
وان فية انتقام من القادر
سبحانة وتعالى
لمن لايستطيع الانتقام بنفسه
فدعوة من مظلوم او مظطهد
تفتح لها ابواب السماء

la_tadkholo


قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا "


وقال القرطبي : وَمَعْنَى الْآيَة : خُذُوا مَا ظَهَرَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَات الْمُسْلِمِينَ , أَيْ لَا يَبْحَث أَحَدكُمْ عَنْ عَيْب أَخِيهِ حَتَّى يَطَّلِع عَلَيْهِ بَعْد أَنْ سَتَرَهُ اللَّه .ا.هـ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِيَّاكُمْ وَالظَّنّ فَإِنَّ الظَّنّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَاد اللَّه إِخْوَانًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (6064) ، وَمُسْلِم (2563) .





عَنْ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏‏عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏قَالَ ‏

: ‏مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ ،
وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ
‏‏الْآنُكُ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ ، وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ . رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (7042) .

قال الحافظ ابن حجر : وَأَمَّا الْوَعِيد عَلَى ذَلِكَ بِصَبِّ الْآنُك فِي أُذُنه فَمِنْ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل . وَالْآنُك بِالْمَدِّ وَضَمّ النُّون بَعْدَهَا كَاف الرَّصَاص الْمُذَاب , وَقِيلَ هُوَ الْخَالِص الرَّصَاص .ا.هـ.




عَنْ مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول
" إِنَّك إِنْ اِتَّبَعْت عَوْرَات النَّاس أَفْسَدْتهمْ أَوْ كِدْت أَنْ تُفْسِدهُمْ "
فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَلِمَة سَمِعَهَا مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ
مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَعَهُ اللَّه تَعَالَى بِهَا . رواه أبو داود (4888) ، وإسناده صحيح .


والذي أرغب في التركيز عليه ما يخصنا نحن النساء: فهناك أشكال كثيرة للتجسس فقد

أكدت احصائية على الانترنت بأن نحو 35% من النساء المتزوجات

يتجسسن على أزواجهن من خلف ظهورهم للتأكد من أنهم ليسوا ،

على اتصال بامرأة أخرى. وجاء في الاحصائية التي أجراها الموقع

مع أربعة آلاف امرأة بأن الباعث الأكبر وراء هذا التجسس هو انعدام الثقة المتبادلة


.وأضاف الموقع بأن هناك طرقا متعددة للتجسس على الأزواج،
وأهمها التجسس على الرسائل التي يتلقاها الرجال على هواتفهم الخليوية
وكذلك التجسس على البريد اللكتروني للرجل.

_ وجاء في مقال : "بتعمل شات مع مين؟ ومع مين تتكلم؟"
سؤال يتردد على لسان كل امرأة يومياً، بعد التقدم التكنولوجي الحديث
الذي صار عبئاً كبيراً على كاهل المرأة، وزاد من القلق والتوجس
داخل نفسها تجاه زوجها، وبات الحل الأمثل هو التجسس والتنصت
على الزوج للتعرف على ما يفعله من وراء ظهر زوجته،
فالزوجة خائفة وقلقة جداً من العالم المفتوح الذي أصبح بين يدي زوجها،
والزوج رافض تماماً تجسس زوجته ويعتبره نوعاً من عدم الثقة.

تتساءل: هل من حق الزوجة التجسس على زوجها في ظل وجود كل
هذا الكم من التقدم الذي جعل العالم كله بين أيدينا؟ أم سيصبح مسماراً يشق جدار الحياة الزوجية؟.

قلق وخوف
قالت نسرين (36 عاماً) لـ"سبق": سمعت أن هناك نظارات شمسية
تباع في الخارج بها جهاز كاميرا، أستطيع من خلالها أن أعلم ماذا يفعل
زوجي ومع من يجلس، وقد أتت بها إحدى صديقاتي كهدية لزوجها، معتبرة
أنه ليس من حق الرجل أن يتضايق من زوجته إذا حاولت أن تأتي بهذه الأشياء،
وقالت: إذا كان الزوج لا يفعل خطأ فلم يتضايق؟ ولماذا يسمح لنفسه باستخدام
كل وسائل التكنولوجيا الحديثة ويحرمها علينا؟ فالنظارة وغيرها من الأجهزة
التكنولوجية الجديدة تتيح للمرأة أن تتطلع على ما يفعله زوجها خارج المنزل.



_ لجوء البعض إلى وضع محققون خاصون يقتفون أثر الأزواج الخائنين



_ انتشار ظاهرة قيام الزوجات بوضع برامج تجسس على حواسب الأزواج
لمراقبة سلوكياتهم الحاسوبية، من اتصالات وعلاقات والمواقع التي يزورونها،
وفى المقابل يحذر علماء الدين والاجتماع من مثل هذه الظاهرة الشديدة
الخطورة على العلاقات الأسرية.

وقالت صحيفة "الشرق الأوسط" في طبعتها الإنجليزية:

شهدت الأسواق زيادة ملحوظة في إعلانات برامج التجسس على
الحواسيب الشخصية الموجهة للمرأة المتزوجة،
يقول أحد الإعلانات "راقبي حاسب زوجك"
ويقول آخر "اكتشفي كلمة السر التي يستخدمها الزوج للدخول على مواقع معينة"،
ورغم أن هذه الشركات تستهدف عادة فئة أولياء الأمور لمراقبة
عادات أطفالهم الحاسوبية من مواقع يدخلون عليها أو أشخاص يتم الاتصال بهم،
إلا أن التوجه إلى الزوجات السعوديات يعد تطوراًًً خطيراًًً.

يقول بدر عبدالعزيز: وكيل إحدى الشركات العالمية المختصة في برامج الكمبيوتر
"أصبحت هذه البرامج تمثل 90 % من مبيعات الشركة،
ومعظم الزبائن من النساء، وبعد زيادة مبيعات الحواسيب الشخصية
المحمولة (اللاب توب) زادت مبيعات برامج التجسس".

ويقول عبدالعزيز: " يبلغ سعر برنامج التجسس ألف ريال سعودي،
ويتم إرساله عبر البريد الإلكتروني ومن السهل تثبيته على الحاسب الخاص
بالشخص المطلوب مراقبته، كما يسهل استخدامه، ويقوم البرنامج بتقديم
تقرير يومي عن البريد الإلكتروني للزوج ونسخ من هذا البريد والمواقع
التي يدخلها، ومن الصعب اكتشاف وجود البرنامج على الحاسب
كما يسهل على الزوجة إزالته في أي وقت"،

يرى الشيخ صالح بن عبدالله الشمراني: أستاذ الثقافة الإسلامية بالمعهد العلمي
التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود، أن مثل هذه البرامج غير جائز شرعاًً،
ويقول الشمرانى: " أي شخص عاقل يعرف أن انتهاك خصوصية الناس
محرمة في الإسلام، وهذا ينطبق على الزوجين، فالزواج يجب أن يبنى
على الثقة والصراحة، واللجوء إلى مثل هذه الوسائل يفتح الباب لمشاكل أكبر".

ويضيف الشمرانى: "بنفس المبدأ لا يجب مراقبة الأطفال باستخدام مثل هذه
الوسائل، حتى لو ظن الآباء أنها لصالح أبنائهم، إنما تتم مراقبة الأطفال بطرق شرعية".


___________________



omar


___________

فائدة:

قال فضيلة الشيخ" محمد بن صالح العثيمين" - رحمه الله -في تفسير سورة الحجرات:

{ولا تجسسوا } التجسس طلب المعايب من الغير، أي أن الإنسان ينظر
ويتصنت ويتسمع لعله يسمع شرًّا من أخيه، أو لعله ينظر سوءاً من أخيه،
والذي ينبغي للإنسان أن يعرض عن معايب الناس، وأن لا يحرص على الاطلاع عليها
، ولهذا روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -
أنه قال - عليه الصلاة والسلام -: «لا يخبرني أحد عن أحد شيئاً»
، يعني شيئاً مما يوجب ظن السوء به «فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر»(1)

فلا ينبغي للإنسان أن يتجسس، بل يأخذ الناس على ظاهرهم،
ما لم يكن هناك قرينة تدل على خلاف ذلك الظاهر، وفي هذه الجملة
من الآية قراءة أخرى (ولا تحسسوا)
فقيل: معناهما واحد،

وقيل: بل لكل واحدة منهما معنى، والفرق هو أن التجسس أن يحاول الإنسان
الاطلاع على العيب بنفسه، والتحسس أن يلتمسه من غيره، فيقول للناس مثلاً:
ما تقولون في فلان، ما تقولون في فلان؟ وعلى هذا فتكون القراءتان مبينتين
لمعنيين كلاهما مما نهى الله عنه، لما في هذا من إشغال النفس بمعايب الآخرين،
وكون الإنسان ليس له هم إلا أن يطلع على المعايب، ولهذا من ابتلي بالتجسس
أو بالتحسس تجده في الحقيقة قلقاً دائماً في حياته، وينشغل بعيوب الناس عن عيوبه،
ولا يهتم بنفسه، وهذا يوجد كثيراً من بعض الناس الذين يأتون إلى فلان وإلى فلان،
ما تقول في كذا؟ ما تقول في كذا؟ فتجد أوقاتهم ضائعة بلا فائدة،
بل ضائعة بمضرة؛ لأن ما وقعوا فيه فهو معصية لله - عز وجل -
هل أنت وكيل عن الله - عز وجل - تبحث عن معايب عباده،
والعاقل هو الذي يتحسس معايب نفسه، وينظر معايب نفسه ليصلحها،
لا أن ينظر في معايب الغير ليشيعها - والعياذ بالله -

ولهذا قال الله - عز وجل -
: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم }
فعلى كل حال هذه آداب وتوجيه من الله - عز وجل - إلى أخلاق فاضلة،
مأمور بها، وأخلاق منهي عنها.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ