ماحكم دعاء (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

ملتقى الإيمان

السلام عليكم ورحمة الله
الله يرضى عليكم اخواتي

وش حكم لما نحمد الله عز وجل ونقول

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

للثناء والحمد والشكر

جائز او لا ؟؟؟؟؟؟ناس قالو مايصح
ابغى أتأكد وربي يجزاكم خيرر الجزاء
5
10K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

Sweet forever
Sweet forever
الله اعلم هذا رقم الشيخ سليمان الجبيلان هو شيخ وتقريبا يعرف وش الحكم0505144148
لااله الا الله محمد رسول الله
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
استغفر الله واتوب اليه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولاتكلني الى نفسي طرفة عين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
دعواتكم ربي يرضى عني ويجعل همي الاخره ويسترني بستره الذي لاينكشف ويجمعني بزوجي على خير عاجلا غير اجلا يارب
إلهي الهمني بذكري
الله اعلم
عطري آستغفاري
السؤال:
السلام عليكم جميعا


هل صحيح أن هذا الدعاء ( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك) دعاء تحتار الملائكة فى حمل ثوابه,,



وبارك الله في الجميع



الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه ، وهو حديث ضعيف .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


**********************


لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)




السؤال:
ما أجر من قال اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك؟



الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
إلا أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات.

وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف

ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
استغفرك رربي
استغفرك رربي
الله يجزاكم خير ............... اغلب المواقع يقولو كصيغة للثناء والحمد جائزه
انا دائم اكررها في دعائي ...بعيد عن الحديث..يعني للثناء فقط ...اما موضوع الحديث لااعلم عنه لانه ضعيف
^_*فوفو^_*
^_*فوفو^_*
رفع