لا حولا ولا قوة الا بالله
وحسبي الله وكفى
انا صديقة عديل الروح داخله افضفضلكم من ظيم وقهر
انا محسوده واقراء الان ولسه مخلصه اليوم من جلسة قرايه تعبت جدا حسبي الله على كل من حسدني واذاني الله يعمي بصرهم ويحرقهم في نار جهنم ويجعل الدنيا لهم حسره وندم ويسلط عليهم الامراض وبئه ويبعدهم عن الناس
تدمرت حياتي لا دراسه ولا زواج وكل حياتي مشاكل وضيق وهم وكدر ماتوفق باي شي ماقدر ادرس او احفظ كلمتين لين تركت الدراسه من سنوات
خطبه ما انخطب ولا اعجب اي احد يشوفوني
والله مايستاهل الحسد لا مال ولا جمال ولا دلال
بدعي على الي حسدني ليل ونهار وان الله يذوقه القهر ويعمي عينه عشان مايأذي اي انسان بريئ ويدمر حياته مثلي
الله يحرمهم من الزواج والولد والرزق ويجعلهم مشردين بلارض
مايحس بناري الا الي مثلي ولا تستغربون دعائي عليهم
حسبي الله ونعم الوكيل
الـــ عديل ـــــروح @al_aadyl_roh
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
آذكــآر
•
الله يشفيــك ويوفقك ويســر امرك ويصلح حــالك
لاكن بعض الاحيــان الواحد يحســد وهو مايدري...ان عينه حــاره
فمن المفترض اي شئ يعجبنــا نشوفـه نذكر الله ...ونصلى على الرسول
عشان مانعيش الناس في هموم وامراض بسببنا واحنــا ماندري
فيمطرونا بدعوات تكدر علينا حياتنا ....
اللهم صلى على نبينا محمد
لاحول ولاقوه إلابالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي ويسـر امري وحق مرادي
لاكن بعض الاحيــان الواحد يحســد وهو مايدري...ان عينه حــاره
فمن المفترض اي شئ يعجبنــا نشوفـه نذكر الله ...ونصلى على الرسول
عشان مانعيش الناس في هموم وامراض بسببنا واحنــا ماندري
فيمطرونا بدعوات تكدر علينا حياتنا ....
اللهم صلى على نبينا محمد
لاحول ولاقوه إلابالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي ويسـر امري وحق مرادي
لاتسألني
•
آذكــآر :
الله يشفيــك ويوفقك ويســر امرك ويصلح حــالك لاكن بعض الاحيــان الواحد يحســد وهو مايدري...ان عينه حــاره فمن المفترض اي شئ يعجبنــا نشوفـه نذكر الله ...ونصلى على الرسول عشان مانعيش الناس في هموم وامراض بسببنا واحنــا ماندري فيمطرونا بدعوات تكدر علينا حياتنا .... اللهم صلى على نبينا محمد لاحول ولاقوه إلابالله العلي العظيم اللهم اغفر لي ويسـر امري وحق مراديالله يشفيــك ويوفقك ويســر امرك ويصلح حــالك لاكن بعض الاحيــان الواحد يحســد وهو مايدري...ان...
رجعت لك ..
افعلي بالأسباب
كمسح مقابض الأبواب في بيتكم او في بيت من تشكين فيه
وتغتسلين فيه مع الشرب منه
وهذا من موقع الشيخ عبدالله السدحان :
ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟
طبعاً كما قلنا سابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين و إنما صدرت بغير قصد .
تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم و تحاول عمل أي شيء مما يلي :
1) أن يستغسل لك كما في الحديث و هذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
2) أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
3) إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك و يدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
4) مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .
مع ملاحظة أنه قد يكون هناك أكثر من عائن ، و عند أخذ الأثر من واحد منهم فقط فإنه يخف الإنسان بحسبه .
أسئلة شائعة حول الأتهام وأخذ الأثر وطريقة أستخدامة
هل أخذ الأثر البسيط من العائن كاف أم لا بد من الأغتسال؟
الجواب :
بحسب التجربة يكفي الأثر البسيط بإذن الله لأن المقصود هو رائحة الإنسان المميزة ، ولو حصل اغتسال فهو أفضل وعلى العموم فالمقصود الرائحة فقط ولو غليت منعاً من العدوى والقذارة فلا بأس.
إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم ( يغلى ) ؟
الجواب :
الأفضل أخذه كما هو و لو جرعة قليلة فهي نافعة ، و لو غلي أو خفف فلا يضر إن شاء الله ..
هل يجمع أثر العائنين في وعاء واحد أم يؤخذ كل على حدة ؟
الجواب :
كلا الأمرين نافع بإذن الله والأصل المبادرة بالأخذ وسرعة التخلص من العين.
هل أخذ الأثر يسبب عداوة ؟
الجواب :
أخذ الأثر البسيط نافع بإذن الله ولا يسبب عداوة والأتهام دليل ظنى لا يقطع به ولكن يستأنس به.
هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده ؟
الجواب :
نعم يبقى بكل تأكيد والمقصود رائحة الإنسان العائن وأصدق مثال على ذلك الكلب يشم الروائح ولو تقادم عهدها فما بالك بالشيطان وهو أكثر شماً ويستأنس بحديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم) أخرجة الترمذي 1859
س : هل في الاتهام و أخذ الأثر ظلم لمن اُتُهِم ؟
الجواب :
ليس هناك ظلم في أخذ الأثر و الاتهام و ذلك لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم بأن يتهموا فقال : ( من تتهمون ) و أمرهم بأخذ الأثر و لو كان ظلماً لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبعد الناس عنه كيف لا و هو يقول : ( إني لأرجو أن ألقى الله و ليس في عنقي مظلمة لإنسان ) أو كما قال ..
ماذا يحصل لو فعلنا كل هذا و لم يحصل الشفاء ؟
الجواب :
قد تتكامل الأسباب و مع ذلك يقدر الله ألا يشفى المريض لحكمة يريدها كتمحيص ذنوبه أو رفع درجاته أو نحو ذلك ، و هو العليم الخبير .
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
،
،
اللهم صلي على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
افعلي بالأسباب
كمسح مقابض الأبواب في بيتكم او في بيت من تشكين فيه
وتغتسلين فيه مع الشرب منه
وهذا من موقع الشيخ عبدالله السدحان :
ما الطريقة المتبعة بعد معرفة العائن ؟
طبعاً كما قلنا سابقاً : لا بد من إحسان الظن بمن تشك فيه أو تراه في المنام فقد يكون لا يقصد العين و إنما صدرت بغير قصد .
تحاول أن تلتقي بالشخص المتهم و تحاول عمل أي شيء مما يلي :
1) أن يستغسل لك كما في الحديث و هذا إنما يكون إذا كان لا يخشى أن الشخص يضيق صدره أو تحصل حزازات أو عداوات .
2) أن يشرب بقية ما شربه من ماء أو شاي أو قهوة أو نحو ذلك .
3) إذا لم يستطع نهائياً فبإمكانه أن يضع على يده شاشاً مبلولاً و يسلم على
الشخص المتهم ثم يضع الشاش في كأس ماء ثم يخرجه و يشرب الماء ، و ذلك لأن كل إنسان له ذبذبة خاصة سواء من ريقه أو عرقه أو شعره أو أظفاره أو دمه و هذه ثابتة علمياً ، و قد عرض الشيخ / عبد الله السدحان كتابه ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ) على سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله فسأله الشيخ عبد العزيز عن هذه النقطة هل هي ثابتة علمياً ؟ فقال الشيخ / عبد الله السدحان : إنها ثابتة في علم الرادونيك و يدرس في أوروبا و قد وقفت شخصياً على هذا العلم عن طريق جهاز الفيديوباك ، فقال الشيخ / عبد العزيز رحمه الله : ( إذا كان هذا ثابت علمياً فالحمد لله الذي سخر العلم لخدمة الدين ) انظر ص 16من الكتاب المذكور ط 4 ، و عرضه على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فقال : ( الشيء الذي فيه شفاء إن شاء الله استعمله ) نفس المرجع .
4) مسح ما مسه جسده من المباحات كمقبض الباب أو مقبض السيارة أو نحو ذلك بخرقة مبلولة و وضعها في ماء ثم إخراجها و شرب الماء .
مع ملاحظة أنه قد يكون هناك أكثر من عائن ، و عند أخذ الأثر من واحد منهم فقط فإنه يخف الإنسان بحسبه .
أسئلة شائعة حول الأتهام وأخذ الأثر وطريقة أستخدامة
هل أخذ الأثر البسيط من العائن كاف أم لا بد من الأغتسال؟
الجواب :
بحسب التجربة يكفي الأثر البسيط بإذن الله لأن المقصود هو رائحة الإنسان المميزة ، ولو حصل اغتسال فهو أفضل وعلى العموم فالمقصود الرائحة فقط ولو غليت منعاً من العدوى والقذارة فلا بأس.
إذا أخذ الأثر من العائن فهل يستعمل كما هو أم ( يغلى ) ؟
الجواب :
الأفضل أخذه كما هو و لو جرعة قليلة فهي نافعة ، و لو غلي أو خفف فلا يضر إن شاء الله ..
هل يجمع أثر العائنين في وعاء واحد أم يؤخذ كل على حدة ؟
الجواب :
كلا الأمرين نافع بإذن الله والأصل المبادرة بالأخذ وسرعة التخلص من العين.
هل أخذ الأثر يسبب عداوة ؟
الجواب :
أخذ الأثر البسيط نافع بإذن الله ولا يسبب عداوة والأتهام دليل ظنى لا يقطع به ولكن يستأنس به.
هل يبقى الأثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولو كثرت عليه الأيدي أو تقادم عهده ؟
الجواب :
نعم يبقى بكل تأكيد والمقصود رائحة الإنسان العائن وأصدق مثال على ذلك الكلب يشم الروائح ولو تقادم عهدها فما بالك بالشيطان وهو أكثر شماً ويستأنس بحديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم) أخرجة الترمذي 1859
س : هل في الاتهام و أخذ الأثر ظلم لمن اُتُهِم ؟
الجواب :
ليس هناك ظلم في أخذ الأثر و الاتهام و ذلك لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم بأن يتهموا فقال : ( من تتهمون ) و أمرهم بأخذ الأثر و لو كان ظلماً لكان رسول الله صلى الله عليه و سلم أبعد الناس عنه كيف لا و هو يقول : ( إني لأرجو أن ألقى الله و ليس في عنقي مظلمة لإنسان ) أو كما قال ..
ماذا يحصل لو فعلنا كل هذا و لم يحصل الشفاء ؟
الجواب :
قد تتكامل الأسباب و مع ذلك يقدر الله ألا يشفى المريض لحكمة يريدها كتمحيص ذنوبه أو رفع درجاته أو نحو ذلك ، و هو العليم الخبير .
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
،
،
اللهم صلي على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
الفاطمية
•
أسأل الله أن يشفيك ..
حبيبتي :
إدعي لنفسك بالشفاء والعافية ...
وأكثري من قول حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ...
حبيبتي :
إدعي لنفسك بالشفاء والعافية ...
وأكثري من قول حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ...
Katie
•
الفاطمية :
أسأل الله أن يشفيك .. حبيبتي : إدعي لنفسك بالشفاء والعافية ... وأكثري من قول حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ...أسأل الله أن يشفيك .. حبيبتي : إدعي لنفسك بالشفاء والعافية ... وأكثري من قول حسبي الله عليه...
الله يشفيك ويشفيني ويشفي كل مبتلي انتي واصلي الرقية كل يوم اسمعيها وترى يمكن يمر شهر ولا شهرين ماتبين الاعراض حسب العين اذا جديده او قديمه
الحسد مو شي سهل مرهق وحتى لما يبدا بالعلاج والرقيه يتعب اكثر
الله يتولى اللي كان السبب مانقدر نقول شي ولانقدر نسوي شي
احيانا اتمنى اعرف مين عشان انتقم لكن للاسف ماقدرت اعرف
الحسد مو شي سهل مرهق وحتى لما يبدا بالعلاج والرقيه يتعب اكثر
الله يتولى اللي كان السبب مانقدر نقول شي ولانقدر نسوي شي
احيانا اتمنى اعرف مين عشان انتقم لكن للاسف ماقدرت اعرف
الصفحة الأخيرة
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
،
،
اللهم صلي على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون