بـنـت نـاس

بـنـت نـاس @bnt_nas_5

كبيرة محررات

ممكن تساعدوني في الحكم الشرعي للكي .. بحثت ومالقيت

ملتقى الإيمان

السلام عليكم

انا يااخواتي متاخره في الحمل والحمدلله على كل حال

تعالجت عند ممرخه شعبيه وعطتني علاج لمدة شهرين قالت اذا مافي تحسن لازم كي

الحمدلله كان في تحسن بس بسيط وفالت بتكويني

قي البدايه ترددت لاني اعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اخر العلاج الكي )

لكن زوجي شجعني وكويت

لكني الحين قريت اكثر من حديث عن النهي عن الكي وانه مكروة

وانا صار لي 6 ايام مكتويه وخايفه والله يصير علي ذنب

وماني متاكده من صحة الاحاديث اللي قريته

ياليت اللي تعرف حديث صحيح تزودني فيه الله يجزاكم الجنه
4
552

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

طالبة الهدى
طالبة الهدى
السلام عليكم
الكي من الطب النبوي
والدليل قولة تعالى كي من نار اولحفة من عسل او حرف من قراءن
والله اعلم طريقة الترتيب بالتوفيق اختي العزيزة
بـنـت نـاس
بـنـت نـاس
الله يجزاك خير

انا هذا اللي اعرفه انه من الطب النبوي وهذا اللي شجعني

بس في ناس خوفوني
متأملة في الكون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي الكريمة


حكم الكي ، والجمع بين الأحاديث المتعارضة فيه


سؤال:
صح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نهى عن الكيّ ، وورد أنه فعله ، فما هو الحكم الصحيح في حكم الكيّ ، وكيف نجمع بين الأحاديث التي يُفهم منها التعارض ؟.

الجواب:

الحمد لله

وردت أحاديث كثيرة في مسألة الكيّ ، وقسمها أهل العلم إلى أربعة أقسام :

1- ما يدل على الجواز ، كحديث جابر رضي الله عنه قال : ( رُمِيَ أُبَيٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه مسلم (2207) .

2- ما يدل على عدم محبته له كحديث جابر رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ) رواه البخاري (5683) ومسلم (2205)

3- ما يدل على الثناء على تاركه كحديث عمران بن حصين في السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ، " الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ " أخرجه البخار ي (6541) ومسلم (218)

وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه : أن الملائكة كانت تسلم عليه ، لأنه لا يكتوي ، فلما اكتوى تركت السلام عليه ، فلما ترك الاكتواء عادت تسلم عليه " رواه مسلم (1226)

4- ما يدل على كراهة الكي كحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ ) رواه البخاري (5681) .

وبهذا يتم الجمع بين الأحاديث ، فالنهي عنه يدل على كراهته ، وأحاديث فعله تدل على جوازه إذا احتاج إليه .

قال ابن عبد البر : ما أعلم بينهم خلافاً أنهم لا يرون بأساً بالكيِّ عند الحاجة .

وسبب كراهته ما فيه من تعذيب النفس وإيلامها .



الإسلام سؤال وجواب




http://www.islam-qa.com/index.php?ref=42582&ln=ara
بـنـت نـاس
بـنـت نـاس
الله يجزاك كل خيييييييييييير ياقلبي

كفيتي ووفيتي ريحتيني الله يريحك