لا تعليق...........
اقتباس مشاركة  (تونتي فور)
تحياتي اخت وندوز
كلامك هذا اغرب من اللي قبله بصراحه
تقولين في اول سطر المشايخ انسان مثلي ومثلك ممكن يخطئون وبعدها على طول تقولين اذا اشكل علينا شي نرجع للمشايخ؟؟

طيب مو ممكن شيخك اللي قال انها حرام هو اللي اخطا؟؟ وانا لما اشكل على الامر رجعت للشيخ الشبيلي والعوده وافادوني انها حلال؟؟ الا اذا كنتي ترين ان الشبيلي والعوده ماهم علماء عندها يعتبر الحوار انتهى.
بعدين سرد الادله الكثيره على تحريم الربا مالها اي داعى لاننا كلنا مدركين ومقرين بحرمة الربا ... وهل تتوقعين ان الشبيلي او العوده لما افتو ا بالحلال ما كانو يعرفون الادله اللي ذكرتيها؟

المشكله في التضييق على الناس باختيار الاقوال المتشدده ليست مشكله جديده واذا كان هذا منهجك باختيار الاحوط والاسلم عند الاختلاف فانصحك ان تجعلى هذا المنهج في جميع الاقوال التي فيها اختلاف ومنها
هناك علماء يرون عدم جواز خروج المراه للسوق بل انها تطلب من ابيها او زوجها ان يحضر لها اغراضها من منطلق قول الله " وقرن في بيوتكن" فلماذا لا تاخذين بالاحوط ولا تخرجين من بيتك؟
وهناك قول بان صوت المراه عوره فلماذا لا تاخذ به النساء ويتركون الكلام مع البائع الاجنبي او حتى الرد على تلفون المنزل حتى لا يكون الطرف الاخر رجل
وهناك قول بحرمة نظر المره للرجل الغريب فلماذا لا نحرم على المسلمين ونلزمهم بهذا القول؟؟
الامثله كثيره على الاقوال المخالفه لما نعمل به ولو كان منهجنا اتباع الاحوط للزمنا ان نتبع المنهج في جميع الامور والاقوال وليس الامر على حسب اهوائنا واختياراتنا
ان المنهج الصحيح هو عدم تتبع الرخص باطلاقها مع الالتزام برائ اهل العلم وعند الاختلاف لكل منا مرجعيته التى لا يجب ان نجبر الاخرين عليها

تحياتي

يا أختي ليه أنتي تلفين وتدورين قلنا لك أن فيه أمور ورد فيها خلاف لأنه جاء أحاديث تدعم الخلاف
خروج المراه للسوق جاء حديث أن المراءة كانت تخرج السوق لقضاء حوائجها وهذا يدعم قول من رأى جواز خروجها
صوت المراه عورة هناك حديث جاء بأن صوت المراه إذا كان للضرورة فلا بأس من سمع الرجال صوتها
وكانت السيدة عائشة تكلم الصحابة من وراء حجاب
لكن الربا ما هو دليل من راء جوازه
يا أختي أنا ويشهد الله على ما سمعت أني سمعت المفتي والركبان وصالح الفوزان وعبد العزيز الفوزان
وغيرهم الكثير من العلماء وهيئة كبار العلماء يحذرون من الأسهم المختلطة
وقالوا بعظمة لسانهم أن على الشيوخ الذين يفتون بجواز هذه الأسهم أن لا يتسهلون في أجازت هذه الأسهم
وأن لا يبسطون للناس طريق الحرام وأن يتقوى الله
وإذا ما كنتي شفتي الجواب الكافي حلقة يوم الجمعة للركبان فشوفي الأعادة
قال أن من إجاز التعامل بالربا عليه أن يتقي الله لأن الناس سيتعلقون به في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
بعدين أنا لما قلت إذا أشكل علينا شي في ديينا نرجع لعلمائنا
وأنا لا زلت عند كلامي لكن هل في الربا أشكال الربا حرام وطالما أني عرفت أن هذا الأسهم لها قروض
ربوية فيجب علينا التوقف ولسنا بحاجه لفتوى لأن كل شي واضح
أما لوكان الأمر يتعلق بصلاة أو صيام أو حج أو غيره من الأمور المباحة فلا أشكال من العودة للعلماء
على العموم أنا ما أفرض رأي على أحد وكل شخص عقله في رأسه
ولن أعود للنقاش في هذا لموضوع ليس ضعف لكن ما عاد فيه شي ينقل
والحلال بين والحرام بين
والخلاف لا يفسد للود قضية ودمت بخير
اقتباس مشاركة  (ويندز2008)
يا أختي ليه أنتي تلفين وتدورين قلنا لك أن فيه أمور ورد فيها خلاف لأنه جاء أحاديث تدعم الخلاف
خروج المراه للسوق جاء حديث أن المراءة كانت تخرج السوق لقضاء حوائجها وهذا يدعم قول من رأى جواز خروجها
صوت المراه عورة هناك حديث جاء بأن صوت المراه إذا كان للضرورة فلا بأس من سمع الرجال صوتها
وكانت السيدة عائشة تكلم الصحابة من وراء حجاب
لكن الربا ما هو دليل من راء جوازه
يا أختي أنا ويشهد الله على ما سمعت أني سمعت المفتي والركبان وصالح الفوزان وعبد العزيز الفوزان
وغيرهم الكثير من العلماء وهيئة كبار العلماء يحذرون من الأسهم المختلطة
وقالوا بعظمة لسانهم أن على الشيوخ الذين يفتون بجواز هذه الأسهم أن لا يتسهلون في أجازت هذه الأسهم
وأن لا يبسطون للناس طريق الحرام وأن يتقوى الله
وإذا ما كنتي شفتي الجواب الكافي حلقة يوم الجمعة للركبان فشوفي الأعادة
قال أن من إجاز التعامل بالربا عليه أن يتقي الله لأن الناس سيتعلقون به في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
بعدين أنا لما قلت إذا أشكل علينا شي في ديينا نرجع لعلمائنا
وأنا لا زلت عند كلامي لكن هل في الربا أشكال الربا حرام وطالما أني عرفت أن هذا الأسهم لها قروض
ربوية فيجب علينا التوقف ولسنا بحاجه لفتوى لأن كل شي واضح
أما لوكان الأمر يتعلق بصلاة أو صيام أو حج أو غيره من الأمور المباحة فلا أشكال من العودة للعلماء
على العموم أنا ما أفرض رأي على أحد وكل شخص عقله في رأسه
ولن أعود للنقاش في هذا لموضوع ليس ضعف لكن ما عاد فيه شي ينقل
والحلال بين والحرام بين
والخلاف لا يفسد للود قضية ودمت بخير
كلااااااااااااااااااااااااااام عين العقل بارك الله فيك وكملك بعقلك


الساعة الآن 12:34 .