صدق شيخنا الفاضل في كل كلمة ...
أننا في حاجة إلى الحجة والكلمة المؤثرة أكثر من حاجتنا إلى السيف في غير زمانه ومكانه.
صدق شيخنا الفاضل في كل كلمة ...
أننا في حاجة إلى الحجة والكلمة المؤثرة أكثر من حاجتنا إلى...
لقد صدق فيه قول من قال :
ويرى أنّه البصير بهذا ... وهو في العمي ضائع العكّاز
ـــ نصيحة الشيخ سلطان العمري
للدكتور عايض القرني ـ هداه الله ـ
نشرت جريدة الجزيرة في يوم الإثنين 1 / 6 / 1430 هـ أن د عائض القرني كتب قصيدة عن لا إله إلا الله وأنه عرضها على محمد عبده ليلحنها بدون موسيقى .
وقال ما نصه : محمد عبده سوف ينشد قصيدتي : ( لا إله إلا الله ) بصوته نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف . وأحب هو أن يتوج أعماله بها ، وقال : لعل الله يسقيه ب****دها من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويستمع له الملايين .
والخبر موجود في موقع د عائض القرني :
ومن باب ( الدين النصيحة ) كتبت هذه الهمسات له :
1 ـــ يا شيخ عائض ، ألا يستحق محمد عبده ومن سار على شاكلته من المطربين الذين أفسدوا الشباب والفتيات ألا يستحق هؤلاء إلى نصيحة بأسلوبك الجميل تكون على طريقة قصيدة .
2 ـــ أليس الأولى بك وبكل داعية أن يُظهر البغض فـــي الله لكل أصحاب الغناء من باب ( البغض في الله ) الذي هو من علامات الإيمان كما في الحديث ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله و البغض في الله ) . صحيح الجامع 2539
3 ـــ عجبا لك !! أن تجعل ذلك الفنان الذي ملأ الدنيا بأغاني الفجور أن يؤدي قصيدة عن التوحيد الذي هو أعلى مقامات العبودية , وكان الأولى بك أن تهديها للخطباء والدعاة لتكون زادا لهم على المنابر وفي المحاضرات .
4 ـــ ياشيخ عائض ، ألا تخشى من هذا التساهل أن يقودك في المستقبل إلى القرب من مبدأ ( التصوف ) الذين من سماتهم التعبد بالألحان والرقص .
5 ـــ ويزداد عجبي من هذا التساهل الغريب مع رجالات الفن الذين لا يخفاك ماذا صنعوا في تاريخنا من دعوة للرذيلة عبر كلماتهم وألحانهم وأعمالهم .
6 ـــ ماذا لو طلبتْ منك يا شيخ عائض ( مطربة ) أن تكتب لها قصيدة عن الحجاب والحياء لكي تلحنها بدون موسيقى وآلات عزف , هل ستوافق أم لا ؟ .
7 ـــ يا شيخ عائض ، إنك ممن يراك جمهور الناس ( قدوة ) فاتق الله أن يظهر منك هذا القرب من أهل الفسق ، وكان الواجب أن يراك الجمهور في صف الدعاة الذين يواجهون تيار الغناء بكل أساليب الدعوة المشروعة .
8 ـــ قولك في رسالتك " ويستمع له الملايين " هل معنى ذلك إقرارك له على ما يصدر منه ؟ أم أن هذه تزكية له وثناء على هذا الجمهور لذلك المطرب ؟ أم أن هذا سكوت منك على جريمة الغناء ؟ أم أنك ترى أن الغناء فيه خلاف ولا بأس من سماعه ؟ أم ماذا تقصد من إطلاقك لهذه العبارة ؟ .
9 ـــ قولك ( لعل الله أن يسقيه بها من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ) نحن لا نكفر ولا نقنط الناس من رحمة الله تعالى ، ولكن أليس في سهولة عبارتك وكبير رجاءك نوعًا من التساهل في جانب الإفساد في الأرض ، وأنه مع قليل من العمل قد ينال الإنسان الرحمة الواسعة من الله تعالى ، وبالتالي لو جاءنا رجل له مجال كبير في الدعوة للرذيلة والإفساد والدعوة الغير صريحة للزنا عبر مقاطع الفديو كليب وكلمات الغناء الفاحش التي تحرك الغرائز ، فيا ترى هل نقول لهذا المفســــد إن كتابة قصيدة عن الله كفيلة بمحو الخطايا والذنوب ؟!! .
10 ـــ لعلك تفرق يا شيخ عائض بين الفاسد والمفسد ، وفرق بين صاحب الذنب الذي يقع فيه وهو يعرف خطأه ، وعظيم جرمه ، وفرق بين من يدعو للفاحشه بطريقة غير مباشرة ، ويحيي ليالي الناس باللهو والغناء والسهر على المحرمات .
11 ـــ أليس من محفوظاتك يا شيخ عائض ، ماقاله ابن مسعود : الغناء بريد الزنا . وقول الفضيلُ بن عياض : الغناءُ رقيةُ الزنى ، وما قاله يزيد بن عبد الملك : " يا بني أمية : إيَّاكم والغناء ، فإنَّهُ يُذهبُ الحياء ، ويزيدُ في الشهوة ، ويهدمُ المروءة ، وإنَّهُ لينوبُ عن الخمر ، ويفعلُ ما يفعلُ السكر .
12 ـــ بصراحة يا شيخ عائض ، لو سألك محمد عبده عن حكم الغناء فما هو جوابك ؟ ولو قال لك : ما حكم الفديو كليب ؟ فما هو جوابك ؟ إن كان ( الجواز ) فهذه مصيبة ، وإن كان ( لا ) فكيف تتعامل مع من حياته في هذا العفن الفني بكل صوره وأشكاله ؟! .
13 ـــ إن الدعاة والعلماء قادة الأمة وأفعالهم مُلاحَظة ، والتاريخ يسجل ، فاختر موقفا تحب أن يسجله التاريخ .
14 ـــ إن الواجب على العلماء أن يقفوا في وجه المنكرات وأهلها ويبينوا للأمة الدواء والمخرج من كل الفتن والمصائب .
15 ـــ إن منصبك يا شيخ عائض يستوجب أن تتقي الله في كل ما يصدر عنك ، وتضع له دراسة قبل أن يخرج .
16 ـــ إن موقفك هذا مع محمد عبده ، يُفرح الأعداء والمخالفين والعلمانيين لأنهم يرون فيه قربًا منهم ومما يحملون ، وهذا القرب له ضريبة كبيرة ستعرفها بعد حين ! .
17 ـــ إن فتاوى العلماء بتحريم الغناء وفسق أهله يستوجب هجر كل مطرب وداخل في هذا الفن إلا إذا استوجبت المصلحة القرب لأجل المناصحة .
18 ـــ إن مواقف العلماء على مر الزمان واضحة في العناية بالثوابت والحرص على الاعتزاز بالدين وعدم تعريضه أو تعريض أهله لأسلوب التمييع .
وختامًا يا شيخ عائض ، رويدًا رويدًا ، وكن شجاعًا في الثبات على الحق .