عنوان الفتوى :حكم الصفرة والكدرة قبل الدورة وبعدهاتاريخ الفتوى :28 شعبان 1423 / 04-11-2002السؤال ما حكم الصفرة والكدرة قبل الدورة وبعدها من حيث الطهارة والصلاة؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فكل واحدة من الصفرة والكدرة في زمن الطهر تعتبر طهراً، سواء كان قبل الدورة أو بعد الطهارة منها، لما في صحيح البخاري عن أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً ونحن في زمن الطهر. رواه البخاري
فقد دل هذا الحديث بمنطوقه على أن الصفرة والكدرة في زمن الطهر ليستا حيضاً، كما دل بمفهومه على أنهما في زمن الحيض حيض، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 15248 6399 5800 10039
http://66.102.9.132/search?q=cache:hn4fuBz_kgIJ:www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php%3Flang%3DA%26Id%3D24542%26Option%3DFatwaId+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%B1%D8%A9+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AF%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86&cd=10&hl=ar&ct=clnk&gl=sa
شقحاء14
•
شقحاء14
•
لاإله إلاالله
لاإله إلاالله
لاإله إلاالله
سبحان الله
و
الحمد لله
و
لاإله إلاالله
و
لاحول ولاقوة إلابالله
و
الله أكبر
استغفر الله واتوب إليه
استغفر الله واتوب إليه
استغفر الله واتوب إليه
لاإله إلاالله
لاإله إلاالله
سبحان الله
و
الحمد لله
و
لاإله إلاالله
و
لاحول ولاقوة إلابالله
و
الله أكبر
استغفر الله واتوب إليه
استغفر الله واتوب إليه
استغفر الله واتوب إليه
نرجو الرد بوضوح ،
هل الكدرة والصُّفرة التي تتبع الحيض كعلامة لنهايته تعتبرمن الحيض أم لا؟
ما فهمته أنها إذا ظهرت بعد تحقق الطهر أي بعد انتهاء كل علامات الحيض.
إذن ما تتبع الحيض نفسه تعتبر من الحيض
أم ماذا؟
من خبرتي أن الكدرة والصفرة التي تنفصل عن الحيض تكون سببا من أسباب الإلتهابات بعنق الرحم
وتحتاج لعلاج ،
ولكني أنتظر الرد ، مع بحبوحة ، فيما يتعلق بالكدرة واللصفرة التي ينتهي بها الحيض.
وجزاكم الله تعالى خيرا
هل الكدرة والصُّفرة التي تتبع الحيض كعلامة لنهايته تعتبرمن الحيض أم لا؟
ما فهمته أنها إذا ظهرت بعد تحقق الطهر أي بعد انتهاء كل علامات الحيض.
إذن ما تتبع الحيض نفسه تعتبر من الحيض
أم ماذا؟
من خبرتي أن الكدرة والصفرة التي تنفصل عن الحيض تكون سببا من أسباب الإلتهابات بعنق الرحم
وتحتاج لعلاج ،
ولكني أنتظر الرد ، مع بحبوحة ، فيما يتعلق بالكدرة واللصفرة التي ينتهي بها الحيض.
وجزاكم الله تعالى خيرا
الصفحة الأخيرة
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
ففي صحيح البخاري وغيره عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: كُنَّا لا نعد الكدرة والصفرة شيئاً، زاد أبو داود بعد الطهر، وقد بوَّب البخاري بما يقتضي هذه الزيادة فقال: باب الصفرة والكدرة في غير أيَّام الحيض.
ومقصود أم عطية أن ذلك كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مع اطلاعه عليه وتقريره له، وعلى هذا يكون الحديث في حكم المرفوع، كما نبه على ذلك الحافظ في الفتح.
والحديث يدل بمنطوقه على أن الكدرة والصفرة في زمن الطهر ليستا حيضاً، ويدل بمفهومه على أنهما في زمن الحيض حيض، كما عليه الجمهور.
وعلى هذا فمن رأتهما قبل الحيض واتصل ذلك به مع مصاحبة عوارضه كالآلام ونحوها. في أثناء الحيض فهي حائض، ومن رأتهما بعد تحقق الطهر كانتا بالنسبة لها من نواقض الوضوء فقط، وليستا من الحيض. والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=5800