Analysis Services
نعم تشرح الموضوع كاملا وبعض من علماء الدين
في جريدة اليوم . . الوطن
29-12-1425 هـ, 11:54 صباحاً
 
رمايه لاتقولين ماشريتي لين الحين


اذا ماتبين عطينا بطاقتج
29-12-1425 هـ, 03:01 مساءً
 
هلا لاميتا

لاااااااااااا لين الحين ماشريت

اذا ببيع بطاقتي بقولج بس عاد بكم بتشترينها
29-12-1425 هـ, 05:27 مساءً
 
رماية انا شرايه
ب 15000 اذا بتعطيني ضمان

وبعد بيع الاسهم من غير ضمان بعطيج 25000 شرايج؟

انتظرج
01-01-1426 هـ, 11:47 صباحاً
 
د‚ القرضاوي: لا يجوز بيع أسهم «ناقلات» بأعلى من سعرها

الدوحة - الوطن الاقتصادي

أفتى فضيلة العلامة د‚ يوسف القرضاوي انه لا يجوز الاقتراض بالفائدة من البنوك لشراء اسهم شركة «ناقلات» كما افتى بعدم جواز التحايل على التمويل الحرام بشراء سيارة لا حاجة للمشتري بها من البنوك الاسلامية ثم بيعها بأرخص سعر وشراء اسهم بثمنها‚

( مع احترامي فضيلة الشيخ الحين جيت تقول هالكلام و ينك قبل ما يقترض الناس و يشترون سيارات ما يحتاجون لها بس عشان البنوك الاسلامية تمونهم )

( و اذا هالتعامل حرام كيف تتعامل به البنوك الاسلامية أنا من الناس اللي ما أعرف طريقة هالتعامل و اللي نصحتني به موظفات بنك قطر الدولي الاسلامي و فعلاً اشتروا لي السيارة و مولوني
)


وأكد فضيلته ردا على اسئلة تلقاها تعليقا على فتواه المنشورة امس بجواز شراء اسهم ناقلات انه لا يجوز بيع اسهم «ناقلات» الا بقيمتها أي بسعرها الذي تم شراؤها به دون زيادة فلس واحد‚‚ وأوضح سبب فتواه بأن الشركة جديدة وليس لها اصول ولا اعيان ثابتة بالتالي فإن اسهمها لا تمثل الا نقودا تباع بنقود مثلها دون زيادة‚

( صحيح و الله ياشيخنا الفاضل ؟ ليش ما قلت هالكلام قبل ما الناس تستلف و و تستدين على أمل التسديد بعد ظهور الأرباح يعني اشتريه بـ خمس و خمس دراهم و ابيعه بنفس السعر و ما الفائدة التي أخرج بها مع العلم أن البنك ( الاسلامي ) يأخذ فايدته من المبلغ الذي استلفته منه ينعي أنا الخسرانة يعني بطلع مديونة للبنك ؟ )

وفي تفاصيل الفتوى قال فضيلته: «اود ان اضيف الى فتواي التي نشرتها الصحف امس حول الاشتراك في اسهم «ناقلات» المطروحة في قطر هذه الايام بعض التنبيهات والضوابط المهمة وان تساؤلات كثيرة تلقيتها:

الأول: لا يجوز الاقتراض بالفائدة من البنوك ليساهم في هذه الشركة كما لا يجوز التحايل على ذلك مع البنوك الاسلامية فيشتري سيارة لا حاجة فيها ليبيعها بأرخص مما اشترى ليحصل على النقود ولا يخفى ان هذا النوع من التحايل على التمويل حرام والله تعالى لا يخدع‚

الثاني: ان هذه الشركة ليست مثل شركة الصناعات فتلك كانت لها اصول واعيان موجودة فيجوز بيع اسهمها في الحال بمجرد الاذن بذلك اما شركة (ناقلات) فهي شركة تنشأ من جديد وليس لها اصول ولا اعيان تملكها فأسهمها لا تمثل الا نقودا فلا يجوز بيعها الا بقيمتها لا يزيد عليها فلسا كما هو الحكم في بيع النقود بالنقود مثلا بمثل وكل زيادة تكون محرمة‚

( الله أكبر بعد ما شجعت المتدينين على الشراء تطلع اليوم تقول أي زيادة حرام يعني حتى لو عادوا و باعوها بنفس السعر بعد خسرانين )
وانما يحل بيع الاسهم والربح فيها: اذا باشرت الشركة نشاطها واشترت بعض الناقلات واصبح لها اصول واعيان ومنافع تقدر بنصف رأسمال الشركة المدفوع أو ثلثه على الاقل وهذا لا يتم الا بعد فترة من الزمن

الثالث: ان على كل من يشتري الاسهم: ان ينوي تطهير الربح الذي يحصل عليه من نسبة الربا الذي دخل فيه وهذا يعرف بعد ظهور الميزانية كما ينوي ان يكون له دور في اسلمة نظام الشركة بسلطة الجمعية العمومية التي تشمل مجلس الادارة ومن حقها تعديل نظام الشركة اذا توافرت لها الاغلبية المطلوبة‚

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‚


( نعم الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه سامحك الله ياشيخنا الفاضل أنت دائماً شيخاً جليلاً بيننا و لك مكانتك عند أهل قطر و عند الحاجة للنصيحة لم تصرح بها إلا في وقت متأخر و بالتقسيط لم لم تصرح بكل هذه الأمور منذ البداية و بعدين كل واحد مسؤول عن تصرفة

و ما لم أفهمه ما الداعي لتشجيع المتديين الذين كانوا يرفضون شراء الأسهم خوفاً من الحرام ثم تخرج لتقول حرام بيعها بأكثر من قيمتها )

شيخنا الفاضل نحن بحاجة لتوضيح الرؤية فنحن كمن قيل له أدخل الجنة و بعد أن دخل قيل له عفواً نقصد جهنم )

أرجو أن لا تحمل ياشيخنا الفاضل وزر كل من لم يساهم الا بعد ان سمع بفتواك )

مادمت ستصرح بفتواك بشأن الأسهم فلم تأخرت حتى هذا الوقت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
01-01-1426 هـ, 09:15 مساءً
 


الساعة الآن 02:45 .