انا مقهوره جاتني الدوره وانا اتمنى اقرأ القرأن كل ليلة ....
هل استطيع قرأة القرأن بلبس الجونتي"القفازين"؟؟؟؟
وهل استطيع ان اسجد سجود التلاوة؟؟
الي عندها جواب اكيد تساعدني الله يساعدها ويسعدها.....
بنوتة تبوك الورد @bnot_tbok_alord
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟
وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف ؟
نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة.
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد:
فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة
وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب
لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا
فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ))
وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال:
كما أن الجنب لا يقرأ فهي كذلك؛ لأن عليها حدثا أكبر يوجب الغسل، فهي مثل الجنب.
والجواب عن هذا أن هذا قياس غير صحيح ؛ لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب
الحائض والنفساء مدتهما تطول وربما شق عليهما ذلك وربما نسيتا الكثير من حفظهما للقرآن الكريم
أما الجنب فمدته يسيرة متى فرغ من حاجته اغتسل وقرأ، فلا يجوز قياس الحائض والنفساء عليه
والصواب من قولي العلماء أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأ ما تحفظان من القرآن
ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم
ولا حرج أن تقرءا ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب
هذا هو الصواب، وهذا هو الأصل
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما حاضت في حجة الوداع قال لها: ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري))
ولم ينهها عن قراءة القرآن .
ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛
لأنه صلى الله عليه وسلم إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة
فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة
ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.
ومعلوم أن كل بيت في الغالب لا يخلو من الحائض والنفساء
فلو كانت لا تقرأ القرآن لبينه صلى الله عليه وسلم للناس بيانا عاما واضحا حتى لا يخفى على أحد
أما الجنب فإنه لا يقرأ القرآن بالنص ومدته يسيرة متى فرغ تطهر وقرأ
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه إلا إذا كان جنبا انحبس عن القرآن حتى يغتسل عليه الصلاة والسلام كما قال علي رضي الله عنه
كان عليه الصلاة والسلام لا يحجبه شيء عن القرآن سوى الجنابة
وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قرأ بعدما خرج من محل الحاجة، فقد قرأ
وقال: هذا لمن ليس جنبا أما الجنب فلا ولا آية
فدل ذلك على أن الجنب لا يقرأ حتى يغتسل.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
مجموع فتاوى و مقالات منوعة - الجزء السادس
وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف ؟
نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة.
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد:
فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة
وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب
لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا
فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ))
وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال:
كما أن الجنب لا يقرأ فهي كذلك؛ لأن عليها حدثا أكبر يوجب الغسل، فهي مثل الجنب.
والجواب عن هذا أن هذا قياس غير صحيح ؛ لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب
الحائض والنفساء مدتهما تطول وربما شق عليهما ذلك وربما نسيتا الكثير من حفظهما للقرآن الكريم
أما الجنب فمدته يسيرة متى فرغ من حاجته اغتسل وقرأ، فلا يجوز قياس الحائض والنفساء عليه
والصواب من قولي العلماء أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأ ما تحفظان من القرآن
ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم
ولا حرج أن تقرءا ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب
هذا هو الصواب، وهذا هو الأصل
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما حاضت في حجة الوداع قال لها: ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري))
ولم ينهها عن قراءة القرآن .
ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛
لأنه صلى الله عليه وسلم إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة
فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة
ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.
ومعلوم أن كل بيت في الغالب لا يخلو من الحائض والنفساء
فلو كانت لا تقرأ القرآن لبينه صلى الله عليه وسلم للناس بيانا عاما واضحا حتى لا يخفى على أحد
أما الجنب فإنه لا يقرأ القرآن بالنص ومدته يسيرة متى فرغ تطهر وقرأ
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه إلا إذا كان جنبا انحبس عن القرآن حتى يغتسل عليه الصلاة والسلام كما قال علي رضي الله عنه
كان عليه الصلاة والسلام لا يحجبه شيء عن القرآن سوى الجنابة
وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قرأ بعدما خرج من محل الحاجة، فقد قرأ
وقال: هذا لمن ليس جنبا أما الجنب فلا ولا آية
فدل ذلك على أن الجنب لا يقرأ حتى يغتسل.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
مجموع فتاوى و مقالات منوعة - الجزء السادس
*هبة
•
هل يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن مع لبس القفاز ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز لي أن أقرأ القرآن وأنا حائض مع لبس القفاز ؟ وهل يجوز لي أن أقرأه في رمضان وأنا حائض حتى أختمه عدة مرات
أرجو إجابتي بشيء من التفصيل بارك الله فيكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
نعم ، يجوز للحائض أن تقرأ القرآن ، وأن تمسّ المصحف ، ولو من غير لبس قفّازات ، وإن كان الأفضل أن لا يمسّ المسلم القرآن إلاّ على طهارة ونظافة تامة .
ولو مرّت الحائض أثناء التلاوة بِسجدة ، فلها أن تسجد ؛ لأنه لا يُشترط للتلاوة ولا لِسجود التلاوة طهارة .
وسبق :
هل يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن غيباً أو عن طريق المصحف الشريف ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456715
هل تجوز للحائض قراءة القرآن من المصحف الفلاش ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456716
هل تجوز القراءة من المصحف من غير وضوء ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78371
الطالبة والْمُدَرِّسَة تقرأ القرآن في عادتها هل لها مسّ المصحف ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=25473
ما حكم مس غلاف المصحف أو مس الصفحات دون الآيات للمرأة الحائض ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456717
هل يجوز مس المصحف من دون طهارة ؟ قراءة المحدث للقرآن
http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=333
كيف يمكن للمرأة الحائض أن لا تقطع صلتها بالله ؟
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=757
هل يجوز للمرأة أن تسجد وقت العذر الشرعي سجود شكر أو سجود تلاوة ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=51914
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز لي أن أقرأ القرآن وأنا حائض مع لبس القفاز ؟ وهل يجوز لي أن أقرأه في رمضان وأنا حائض حتى أختمه عدة مرات
أرجو إجابتي بشيء من التفصيل بارك الله فيكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
نعم ، يجوز للحائض أن تقرأ القرآن ، وأن تمسّ المصحف ، ولو من غير لبس قفّازات ، وإن كان الأفضل أن لا يمسّ المسلم القرآن إلاّ على طهارة ونظافة تامة .
ولو مرّت الحائض أثناء التلاوة بِسجدة ، فلها أن تسجد ؛ لأنه لا يُشترط للتلاوة ولا لِسجود التلاوة طهارة .
وسبق :
هل يجوز للمرأة الحائض قراءة القرآن غيباً أو عن طريق المصحف الشريف ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456715
هل تجوز للحائض قراءة القرآن من المصحف الفلاش ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456716
هل تجوز القراءة من المصحف من غير وضوء ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78371
الطالبة والْمُدَرِّسَة تقرأ القرآن في عادتها هل لها مسّ المصحف ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=25473
ما حكم مس غلاف المصحف أو مس الصفحات دون الآيات للمرأة الحائض ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=456717
هل يجوز مس المصحف من دون طهارة ؟ قراءة المحدث للقرآن
http://almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=333
كيف يمكن للمرأة الحائض أن لا تقطع صلتها بالله ؟
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=757
هل يجوز للمرأة أن تسجد وقت العذر الشرعي سجود شكر أو سجود تلاوة ؟
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=51914
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .. عندك اختي القرآن الكتروني.. اما سجود التلاوة فلا اعلم..
ريمه2010
•
*هبة
ارجوك انبهي للي كتبيه لم اسمع بهذه الفتوى عن جواز قراءة اومس القران بدون طهاره
بنات كلنا نعلم انه لايجوز مس القران الا على طهاره تامه ونظافه
اما للحائظ والنفساء فقد اختلف العلماء منهم من قال لا يجوز قراءته عن ظهر غيب ومنهم من قال يجوز قراءته بلبس القفازات
ومنهم من قال يجوز قراءته عن ظهر غيب فقط
فارجو من المشرفات الانتباه لمثل هذه المواضيع وحذفها
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
ارجوك انبهي للي كتبيه لم اسمع بهذه الفتوى عن جواز قراءة اومس القران بدون طهاره
بنات كلنا نعلم انه لايجوز مس القران الا على طهاره تامه ونظافه
اما للحائظ والنفساء فقد اختلف العلماء منهم من قال لا يجوز قراءته عن ظهر غيب ومنهم من قال يجوز قراءته بلبس القفازات
ومنهم من قال يجوز قراءته عن ظهر غيب فقط
فارجو من المشرفات الانتباه لمثل هذه المواضيع وحذفها
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
الصفحة الأخيرة
في هذا الشهر الكريم
شهر القرآن
و حينما يحين موعد ( الحيض )
تحن المرأة إلى العبادة
و قراءة القرآن
و ربما تتردد عن القراءة خوفًا من تحريمها عليها لكونها حائض
و لكن هذه الفتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
توضح جواز قراءة الحائض للقرآن الكريم
مدعمة بالأدلة
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟
وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف ؟
نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة.
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد:
فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة
وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب
لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا
فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ))
وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال:
كما أن الجنب لا يقرأ فهي كذلك؛ لأن عليها حدثا أكبر يوجب الغسل، فهي مثل الجنب.
والجواب عن هذا أن هذا قياس غير صحيح ؛ لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب
الحائض والنفساء مدتهما تطول وربما شق عليهما ذلك وربما نسيتا الكثير من حفظهما للقرآن الكريم
أما الجنب فمدته يسيرة متى فرغ من حاجته اغتسل وقرأ، فلا يجوز قياس الحائض والنفساء عليه
والصواب من قولي العلماء أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأ ما تحفظان من القرآن
ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم
ولا حرج أن تقرءا ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب
هذا هو الصواب، وهذا هو الأصل
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما حاضت في حجة الوداع قال لها: ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري))
ولم ينهها عن قراءة القرآن .
ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛
لأنه صلى الله عليه وسلم إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة
فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة
ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.
ومعلوم أن كل بيت في الغالب لا يخلو من الحائض والنفساء
فلو كانت لا تقرأ القرآن لبينه صلى الله عليه وسلم للناس بيانا عاما واضحا حتى لا يخفى على أحد
أما الجنب فإنه لا يقرأ القرآن بالنص ومدته يسيرة متى فرغ تطهر وقرأ
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه إلا إذا كان جنبا انحبس عن القرآن حتى يغتسل عليه الصلاة والسلام كما قال علي رضي الله عنه
كان عليه الصلاة والسلام لا يحجبه شيء عن القرآن سوى الجنابة
وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قرأ بعدما خرج من محل الحاجة، فقد قرأ
وقال: هذا لمن ليس جنبا أما الجنب فلا ولا آية
فدل ذلك على أن الجنب لا يقرأ حتى يغتسل.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
مجموع فتاوى و مقالات منوعة - الجزء السادس