البرهان في علاج السحر والعين ومس الشيطان

بســـــــــ الله الرحمن الرحيم ــــــــــــم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين ومن اتبعه الى يوم الدين......... وبعد:-
فإن من اكبر النعم التي من الله على عبداه هي نعمة القرآن .
فهو الاية المعجزة القائمة حتى قيام الساعة وهو نور الله المبين الذي اشرقت له الظلمات ورحمته المهداة التي بها صلاح جميع المخلوقات وهو الصراط المستقيم والذكر الحكيم والنزل الكريم الذي لايشبع منه العلماء.
قال الله تعالى:" وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"

ويقول عليه الصلاة والسلام (( عليكم بالشفائين العسل والقرآن)).
وقال الامام ابن القيم الجوزية في كتابه زاد المعاد(( القرآن هو الشفاء التام من جميع الادواء القلبية والبدنية .... فإذا احسن العليل التداوي به بصدق وايمان لم يقاومه الداء ابدا...

وكثير من الناس من هو مبتلي بعين او سحر او مس من الجان ويعاني من ذلك وهو لايعلم .
فهناك علامات يستدل بها على المسحور او المعيون او الممسوس وهذه العلامات والاعراض ليست حصرية وانما هي شائعة بين اكثر الحالات التي يقرأ عليها فمن يجد او يشكو شيئا من هذه الاعراض فعليه ان يقرأ هذه الايات بنية العبادة وبنية الشفاء فهي علاجه بإذن الله فيبرأ ويقوم نشيطا ومعافا بإذن الله .
والعلامات نوعان منها ماهو بالمنام ومنها ماهو باليقظة.

• عـــــــلامـــــات المنــــام:-
 الارق: وهو عدم القردة على النوم الى بعد فترة طويلة.
 القلق: وهو كثرة الاستيقاظ وعدم الراحة بالنوم.
 الاحلام والكوابيس بشكل دائم ومخيف ومنها رؤية الاشباح والحيوانات كالقطط والكلاب والثعابين والاسود.........
 ان يرى نفسه يسقط من مكان عالي
 البكاء والصياح والانين بالنوم ( خصوصا عند الاطفال)

*وأمــــا عــــلامـــــات اليقظــــــــة فهي كثيرة وتختلف من حالة لاخرى:-
 اولها الصد والبعد عن الله تعالى وعن الصلاة والذكر.
 كثرة الشرود الذهني
 الخمول والكسل الدائم
 الصــــــــداع
 الضيـــــــق
 التنميل بالجسم او جزء منه
 الحرارة او البرودة بالاطراف شريطة عدم وجود مرض طبي
 البكاء من غير سبب
 الرعشة بالجسم او بالاطراف وبعدم وجود مرض طبي
 الامراض التي عجز عنها الاطباء او احتار فيها مثل:
 1 الســــرطان 2 الشلل 3 عدم الحمل
 4اسقاط الحمل 5 الصرع 6 السكــــر وبالذات عند الاطفال

 تساقط الشعر
 الحبوب والبقع السوداء بالجسم
 النسيان بشكل غير طبيعي
 كثرة التثاؤب
 النحف الشديد
 كثرة الاحتلام بطريقة غير عادية
 عدم القدرة على الحفظ بشكل ملموس
 الضيق او المرض باوقات معينة في اليوم او الاسبوع او الشهر او السنة
 الضيق او القشعريرة اذا دخل منزل معين
 الضيق في الاجتماعات الاسرية او العامة وبالذات ان فتح موضوع الزواج او الدراسة او العمل او امر يخصه
 النفور الدائم من المنزل او العمل
 النفور الدائم من الزوجة او الزوج
 الاضطراب الدائم في الدورة الشهرية
 الم الرحم عند المرأة
 الانتفاخ وسماع ضجة بالبطن وخصوصا عند النساء ترى وكأنها حامل
 البرص ببعض اجزاء الجسم
 الاحساس بأن شخصا ما يتبعك مع وجود قشعريرة
 الصدود عن الزواج وعدم التوفيق فيه وللمرأة يأتي الخاطب فيراها ويعجب بها ثم لايعود مرة أخرى
 الم معين بالجسم او بأحد الاعضاء مع عدم وجود مرض طبي
 حب الوحدة بعد ان كان اجتماعيا
 عدم القدرة والتركيز في المذاكرة وربما اتاه النوم او زغللة بالعيون وتثاؤب ونزول الدموع وبالذات اوقات الاختبارات
 نسيان المعلومات عند دخول الاختبار وتذكرها بعد الخروج
 النوم الشديد عند قراءة القران او عند لقاء الزوج
 الام في الايادي والسواعد والاكتاف عند الطبخ او لبس الجديد او بالمناسبات او التزين للزوج
 عدم البركة في الرزق وصرف المال بسرعة دون القدرة على التوفير وربما يحصل في كل مرة مشكلة او حدث معين ويصرف هذا المبلغ فيه
 تشقق الجدران بالمنازل وكثرة الغبار وخراب الاثاث وتآكله بشكل سريع
 كثرة الصراصير او النمل او الفئران بالمنزل بشكل داءم
 التحركات الغريبة بالمنزل او نقل الاشياء من آماكنها او فقدانها.

آيـــــــات الرقيــــــــة من العيــــــــن والسحـــــر ومس الشيطــــــان:-
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
ســــــورة الفاتحــــــــة.
ســـــــورة البقرة من الاية 1-12
سورة البقرة من الاية 162-164
آيــــــــة الكرســـــــي (سورة البقرة الاية 255-257)
سورة البقرة من الاية 285-286
ســـــورة آل عمرن من الاية 1- 6
سورة آل عمرن من الاية 18-19
سورة الاعرف من الاية 54 – 56
سورة المؤمنون من الاية 97- 98
سورة المؤمنون من الاية 115-118
سورة الصافات من الاية 1-10
سورة الاحقاف من الاية 29-32
سورة الحشر من الاية 21-24
سورة فصبت من الاية 26
سورة الانبياء من الاية 88
سورة الرحمن من الاية32-36
سورة الجن من الاية 1-9
سورة الاعرف من الاية 117-122
سورة البقرة من الاية 102-103
سورة الكهف من الاية 45-46
سورة البقرة من الاية 137
سورة يونس من الاية 76-82
سورة طه من الاية 69

المعوذات الثلاث (سورة الناس –الفلق- الصمد )
سورة قريش
سورة الكافرون
سورة الانشراح
سورة الزلزلة

الادعيـــــة المـــــأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم:-
1) بسم الله ارقيك من كل داء يؤذيك ومن كل شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك. رواه مسلم
2) بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد ومن شر كل ذي عين . رواه مسلم
3) اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لاشافي الا انت اشفه شفاء لايغادر سقما. رواه البخاري
4) اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. رواه البخاري
5) اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن شر همزات الشياطين وان يحضرون.
6) تحصنت بالله الذي لا اله الا هو واليه كل شي وتوكلت على الحي الذي لايموت واستدفعت الشر بلاحول ولاقوة الا بالله


وبعد الفراغ من قراءة هذه الايات والادعية النبوية فإن المريض قد لايتأثر من اول قراءة فعليه ان يكررها عدة مرات حتى يذهب الذاء والبلاء
فإذا عرف العائن أُمر بالوضوء ويغتسل منه المريض وان لم يعرف فإنه يكثر من الحلات فإنه يكثر من القراءة والنفث على نفسه.
واذا عرف مكان السحر فإنه يخرج ويقرا عليه ويبطل ( ان كان السحر اثر ) وان كان مشرب او مأكول فإنه قد يستفرغ .

وعليك اخي \ اختي المريضة ان تكثر من قراءة القرآن فالقران كله شفاء ويطرد الشيطان وخصوصا اذا توفرت النية الصادقة الخالصة لله تعالى.

وختاما اخي المريض \ اختي المريضة:-
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك وان يرفع عنك البأس وان يلهمك الصبر والاحتساب وان يرفع درجتك ويجعلك من الصالحين.

وعليك بكثرة الاستغفار قال الله تعالى:" فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرار * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا* "

وعليك بكثرة الدعاء الى الله والتضرع اليه لكشف الضر
وعليك بكثرة الصلاة وقيام الليل فإن الصلاة دعاء وحمد وثناء وهي سبب في شفاء والرزق.
وعليك بالمداومة على الصدقة والحجامة والعسل وشرب ماء زمزم والمحافظة على الاذكار اليومية
واحذر اخي المريض ان تتعلق بالمرقي والمعالج فإنه ليس سببا في الشفاء مثل الطبيب واليقين التام بأن الشافي والمعافي هو الله تعالى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرقي الشرعي لامراض المس والسحر والعين
عبدالعزيز بن عبدالله العساف