السؤال الأول ..
قال الله تعالى{ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوايتقون}
والوليعند أهل السنة والجماعة عرَّفه بعضالعلماء-: بأنه (كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ ليس بنبيّ)، هذا الوليفي
اذكري لنا الحديث الدال على ذلك ؟؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى قال : من عاد لي ولياً فقد آذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ،لئن استعاذتي لأعيذنه " رواه البخاري .
السؤال الثاني
عنابنِ عبَّاسٍرَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالىقالَ: ( "إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛فمن همَّ بحسنة فلم يعمل بها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، ومن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن همَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن عمل بها كتبها الله سيئة واحدة " رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف
السؤال الثالث
قال الله -جل وعلا-: {قُل يا عبادي الذينأسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذُّنوبجميعاً} لحديث انس رضي الله عنه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول :" قال الله تعالى يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء فاستغفرتني غفرت لك ، يا بن آدم لو آتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لقيتك بقرابها مغفرة " رواه الترمذي وقال حديثٌ حسنٌ صحيح .
السؤال الأخير
عنْابنِ عبَّاسٍرَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقالَ: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُبِدَعْواهُمْ، لادعىرجالٌ أموال قومٍ ودمائهم ، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر " حديثٌ حسنٌ رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين .
جزاكٍ الله خيراً والأخوات الكريمات وبارك فيكنّ
دمتنّ في حفظ الله وأمانه ورعايته وفضله ... وعسى أن يجمعنا الله في عملاً ومقاماً يحبه ويرضاه .
السؤال الأول .. قال الله تعالى{ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوايتقون} والوليعند أهل السنة والجماعة عرَّفه بعضالعلماء-: بأنه (كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ ليس بنبيّ)، هذا الوليفي اذكري لنا الحديث الدال على ذلك ؟؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى قال : من عاد لي ولياً فقد آذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ،لئن استعاذتي لأعيذنه " رواه البخاري . السؤال الثاني عنابنِ عبَّاسٍرَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالىقالَ: ( "إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛فمن همَّ بحسنة فلم يعمل بها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، ومن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن همَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن عمل بها كتبها الله سيئة واحدة " رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف السؤال الثالث قال الله -جل وعلا-: {قُل يا عبادي الذينأسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذُّنوبجميعاً} لحديث انس رضي الله عنه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول :" قال الله تعالى يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء فاستغفرتني غفرت لك ، يا بن آدم لو آتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لقيتك بقرابها مغفرة " رواه الترمذي وقال حديثٌ حسنٌ صحيح . السؤال الأخير عنْابنِ عبَّاسٍرَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقالَ: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُبِدَعْواهُمْ، لادعىرجالٌ أموال قومٍ ودمائهم ، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر " حديثٌ حسنٌ رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين . جزاكٍ الله خيراً والأخوات الكريمات وبارك فيكنّ دمتنّ في حفظ الله وأمانه ورعايته وفضله ... وعسى أن يجمعنا الله في عملاً ومقاماً يحبه ويرضاه .السؤال الأول .. قال الله تعالى{ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا...
بارك الله فيك غاليتي مراجعه موفقه .. جمعك الله مع النبي وصحبه ملاحظاتك بالاحمر
لا ال الا الله
لا ال الا الله
غلا غامد
•
إجابة السؤال الأول :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من عادى لي وليا آذنته بالحرب ؛وما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ؛
ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه )
إجابة السؤال الثاني :
عن ابن عباس رضي الله عنهما فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال :
(إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة
وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ؛
وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ؛وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة )
إجابة السؤال الثالث :
قال تعالى : (يابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفر ت لك على ماكان منك ولا أبالي ؛
يابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ؛
يابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )
إجابة السؤال الأخير :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من عادى لي وليا آذنته بالحرب ؛وما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليهولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل
حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ؛
ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه )
إجابة السؤال الثاني :
عن ابن عباس رضي الله عنهما فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال :
(إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة
وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ؛
وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ؛وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة )
إجابة السؤال الثالث :
قال تعالى : (يابن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفر ت لك على ماكان منك ولا أبالي ؛
يابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ؛
يابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )
إجابة السؤال الأخير :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر )
السوال الاول ..
قال الله تعالى{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون}
والولي عند أهل السنة والجماعة عرَّفه بعض العلماء-: بأنه (كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ ليس بنبيّ)، هذا الولي في الاصطلاح عند أهل السنة والجماعة.
وعلى المومن ان يكون حريص كل الحرص ان يكون من اولياء الله عزوجل وجل ..لينال محبته ورضوانه
ولايكون ذلك الابتقرب من الله بفرائضه ونوافله
اذكري لنا الحديث الدال على ذلك ؟؟
الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه وسلم (إن الله تعالى قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ،وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه ،ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ،فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ،وبصره الذي يبصر به ،ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي بهاولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه )رواه البخاري
السوال الثاني
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالى قالَ: ((إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ،وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف ،والى أضعاف كثيرة ،ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة إن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة)رواه البخاري ومسلم ....
السوال الثالث
قال الله -جل وعلا-: {قُل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذُّنوب جميعاً} فالعبد إذا أذنب وسارع إلى التوبة ودعا الله -جل وعلا- أن يغفر له، ورجا ما عند الله -جل وعلا- فإنهُ يُغفَر لهُ على ما كان منهُ من الذنوب؛ مهما كانت بالتوبة؛ والتوبة تجبُّ ما قبلها
لحديث انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (قال الله تعالى ياأبن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا أبالي ،ياأبن آدم لوبلغت ذنوبك عنان السماء .ثم استغفرتني غفرت لك ،ياأبن آدم لوإنك اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن .صحيح...
السوال الاخير
عنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْواهُمْ،لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ،لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ))...
قال الله تعالى{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون}
والولي عند أهل السنة والجماعة عرَّفه بعض العلماء-: بأنه (كلُّ مؤمنٍ تقيٍّ ليس بنبيّ)، هذا الولي في الاصطلاح عند أهل السنة والجماعة.
وعلى المومن ان يكون حريص كل الحرص ان يكون من اولياء الله عزوجل وجل ..لينال محبته ورضوانه
ولايكون ذلك الابتقرب من الله بفرائضه ونوافله
اذكري لنا الحديث الدال على ذلك ؟؟
الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه وسلم (إن الله تعالى قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ،وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه ،ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ،فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ،وبصره الذي يبصر به ،ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي بهاولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه )رواه البخاري
السوال الثاني
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالى قالَ: ((إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ،وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف ،والى أضعاف كثيرة ،ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة إن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة)رواه البخاري ومسلم ....
السوال الثالث
قال الله -جل وعلا-: {قُل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذُّنوب جميعاً} فالعبد إذا أذنب وسارع إلى التوبة ودعا الله -جل وعلا- أن يغفر له، ورجا ما عند الله -جل وعلا- فإنهُ يُغفَر لهُ على ما كان منهُ من الذنوب؛ مهما كانت بالتوبة؛ والتوبة تجبُّ ما قبلها
لحديث انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (قال الله تعالى ياأبن آدم إنك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا أبالي ،ياأبن آدم لوبلغت ذنوبك عنان السماء .ثم استغفرتني غفرت لك ،ياأبن آدم لوإنك اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن .صحيح...
السوال الاخير
عنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْواهُمْ،لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ،لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ))...
الصفحة الأخيرة
جعلك الله ممن يرد حوض نبيه
لا اله الا الله